《五方佛》

　　（佛教里最尊最贵最有用的咒）

　　咒曰：叱陀你、阿迦罗、蜜例柱、般例怛罗耶、儜揭例

　　（拼音：chi tuo ni ,a jia la, mi li zhu ,bo li da la ye, ning jie li）

　　（中文发音：赤陀泥、阿家辣、秘力住、波力达辣耶、宁接力）

　　这五句咒叫五大，是五方佛的。这五大专破天魔外道的一切咒术，降伏一切妖魔鬼怪。

　　一．叱陀你

　　断他咒术破罗网

　　解除横死消灾障

　　救拔一切冤苦业

　　清净光明更吉祥

　　天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术，可是你一诵这个咒，就能破他们的邪咒。所以说「断他咒术破罗网」，破魔的罗网，破魔王一切的神通。「解除横死消灾障」，本来应该横死，或者有什么大难，水难、病难、灾难，一切的横死，好像被车撞死，飞机掉下来死，或者火车失事死，汽车失事死，这些横死，叫横难。念这个咒，横难就没有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的灾障。「解除横死消灾障」，一切的难都可以消了。「救拔一切冤苦业」，什么冤业苦业，这个咒都可以救拔。「清净光明更吉祥」，诵这个咒。可以得到清净光明妙吉祥。

　　二．阿迦罗

　　无上大悲心印文

　　西方莲华部众神

　　更加慈悲兼喜舍

　　妙运巧夺造化功

　　阿迦罗这个咒，就是无上大悲心，无上大悲咒。「无上大悲心印文」，心印这种妙法。「西方莲华部众神」，西方莲华部一切护法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四无量心用圆满啦，「妙运巧夺造化功」，你要是会用，用得恰倒好处，可以夺天地造化的功能，令这个应该死的人不死，应该坏的人不坏，不如意的事情，都能化为吉祥。这就是能巧夺造化，这种功用是很妙的。所以你们各位要知道，从这里开始是五大，是非常重要的，非常有用的，在楞严咒里边是最重要的。

　　三．密例柱

　　擎山持杵遍虚空

　　东方金刚镇魔军

　　八万四千常拥护

　　能使行人入大中

　　「叱陀你、阿迦罗、蜜例柱、般例怛罗耶、儜揭例」这五句咒叫五大，是五方佛的。这五大专破天魔外道的一切咒术。无论他有何妖术邪法，你诵持这五大，就把他这妖术邪法破了。不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就诵此五大，他就不能恼乱你的心，不论他有什么法术都不灵验了。所以这五大，在楞严咒里非常重要，非常灵感，不可思议。密例柱，翻译成金刚，是一百八的金刚之一。这是属于东方的金刚部，是金刚部的咒心，所以说：「擎山持杵遍虚空」，这是八万四千金刚菩萨，擎山持杵遍虚空界。「东方金刚镇魔军」，东方的金刚部，来镇服一切的天魔外道，把天魔外道镇服了，修行就容易清净，容易用功修行。所以修道要内功外德，里头要有功，外边要培植德行。「八万四千常拥护」，八万四千金刚藏菩萨常拥护你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞严大定，常常生出真正的智慧。

　　四．般例怛罗耶

　　如意轮宝妙难思

　　南方化生无畏施

　　受持原形现

　　魑魅魍魉铁吸石

　　「如意轮宝妙难思」，这是妙宝，也好像如意宝珠一样不可思议。「南方化生无畏施」，南方的宝生部变化无穷。有无畏的布施，如意宝珠普遍施给一切众，令他们都得到种种宝藏。「受持原形现」，这五大一念，无论什么妖魔鬼怪皆现原形，你就可以知道他是什么东西。「魑魅魍魉铁吸石」，无论是魑魅魍魉，或是什么怪物，你一念这咒，就像吸铁石一样，把他吸住，他便不能变化。这真是「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解三昧真实义。」诵经持咒修一切的法门都要诚心，斋戒沐浴，身心清净，息灭一切的妄想，来修这个法门，才能得到感应道交，如回应声。若你没有诚心，什么灵验的咒也都不灵了。所以说「心诚则灵」。心若不诚则不灵。什么叫诚？就是没有怀疑心，真正信咒的力量是不可思议的，真正信咒的力量是没有不成就的。你若有真正的诚心，修行就有成就，没有诚心就没有成就。有的人往往修行了很长时间没有什么感应，是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？不是的，就因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好像随喜大众，没有拿出真心来。所以我们学楞严咒要具足真实的心，这是最要紧的。

　　五．儜揭例

　　最上作法金刚心

　　转轮成就北方尊

　　智慧正定戒根本

　　大圆满觉人天钦

　　儜译最上，揭例译作法，这是「最上作法金刚心」，密咒内的金刚心。「转轮成就北方尊」，揭例又译转轮，是大轮，这是属北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒为最根本的基础。若没有戒，便没有定，便没有慧。「大圆满觉人天钦」，你成佛了，得到大圆满觉，人天都钦佩你，恭敬你。

　　这从「叱陀你」开始到「儜揭例」 的五大，其奥妙是说不完的那么多。

　　《五方佛》

　　（佛教里最尊最贵最有用的咒）

　　咒曰：叱陀你、阿迦罗、蜜例柱、般例怛罗耶、儜揭例

　　（拼音：chi tuo ni ,a jia la, mi li zhu ,bo li da la ye, ning jie li）

　　（中文发音：赤陀泥、阿家辣、秘力住、波力达辣耶、宁接力）

　　这五句咒叫五大，是五方佛的。这五大专破天魔外道的一切咒术，降伏一切妖魔鬼怪。

　　一．叱陀你

　　断他咒术破罗网

　　解除横死消灾障

　　救拔一切冤苦业

　　清净光明更吉祥

　　天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术，可是你一诵这个咒，就能破他们的邪咒。所以说「断他咒术破罗网」，破魔的罗网，破魔王一切的神通。「解除横死消灾障」，本来应该横死，或者有什么大难，水难、病难、灾难，一切的横死，好像被车撞死，飞机掉下来死，或者火车失事死，汽车失事死，这些横死，叫横难。念这个咒，横难就没有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的灾障。「解除横死消灾障」，一切的难都可以消了。「救拔一切冤苦业」，什么冤业苦业，这个咒都可以救拔。「清净光明更吉祥」，诵这个咒。可以得到清净光明妙吉祥。

　　二．阿迦罗

　　无上大悲心印文

　　西方莲华部众神

　　更加慈悲兼喜舍

　　妙运巧夺造化功

　　阿迦罗这个咒，就是无上大悲心，无上大悲咒。「无上大悲心印文」，心印这种妙法。「西方莲华部众神」，西方莲华部一切护法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四无量心用圆满啦，「妙运巧夺造化功」，你要是会用，用得恰倒好处，可以夺天地造化的功能，令这个应该死的人不死，应该坏的人不坏，不如意的事情，都能化为吉祥。这就是能巧夺造化，这种功用是很妙的。所以你们各位要知道，从这里开始是五大，是非常重要的，非常有用的，在楞严咒里边是最重要的。

　　三．密例柱

　　擎山持杵遍虚空

　　东方金刚镇魔军

　　八万四千常拥护

　　能使行人入大中

　　「叱陀你、阿迦罗、蜜例柱、般例怛罗耶、儜揭例」这五句咒叫五大，是五方佛的。这五大专破天魔外道的一切咒术。无论他有何妖术邪法，你诵持这五大，就把他这妖术邪法破了。不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就诵此五大，他就不能恼乱你的心，不论他有什么法术都不灵验了。所以这五大，在楞严咒里非常重要，非常灵感，不可思议。密例柱，翻译成金刚，是一百八的金刚之一。这是属于东方的金刚部，是金刚部的咒心，所以说：「擎山持杵遍虚空」，这是八万四千金刚菩萨，擎山持杵遍虚空界。「东方金刚镇魔军」，东方的金刚部，来镇服一切的天魔外道，把天魔外道镇服了，修行就容易清净，容易用功修行。所以修道要内功外德，里头要有功，外边要培植德行。「八万四千常拥护」，八万四千金刚藏菩萨常拥护你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞严大定，常常生出真正的智慧。

　　四．般例怛罗耶

　　如意轮宝妙难思

　　南方化生无畏施

　　受持原形现

　　魑魅魍魉铁吸石

　　「如意轮宝妙难思」，这是妙宝，也好像如意宝珠一样不可思议。「南方化生无畏施」，南方的宝生部变化无穷。有无畏的布施，如意宝珠普遍施给一切众，令他们都得到种种宝藏。「受持原形现」，这五大一念，无论什么妖魔鬼怪皆现原形，你就可以知道他是什么东西。「魑魅魍魉铁吸石」，无论是魑魅魍魉，或是什么怪物，你一念这咒，就像吸铁石一样，把他吸住，他便不能变化。这真是「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解三昧真实义。」诵经持咒修一切的法门都要诚心，斋戒沐浴，身心清净，息灭一切的妄想，来修这个法门，才能得到感应道交，如回应声。若你没有诚心，什么灵验的咒也都不灵了。所以说「心诚则灵」。心若不诚则不灵。什么叫诚？就是没有怀疑心，真正信咒的力量是不可思议的，真正信咒的力量是没有不成就的。你若有真正的诚心，修行就有成就，没有诚心就没有成就。有的人往往修行了很长时间没有什么感应，是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？不是的，就因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好像随喜大众，没有拿出真心来。所以我们学楞严咒要具足真实的心，这是最要紧的。

　　五．儜揭例

　　最上作法金刚心

　　转轮成就北方尊

　　智慧正定戒根本

　　大圆满觉人天钦

　　儜译最上，揭例译作法，这是「最上作法金刚心」，密咒内的金刚心。「转轮成就北方尊」，揭例又译转轮，是大轮，这是属北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒为最根本的基础。若没有戒，便没有定，便没有慧。「大圆满觉人天钦」，你成佛了，得到大圆满觉，人天都钦佩你，恭敬你。

　　这从「叱陀你」开始到「儜揭例」 的五大，其奥妙是说不完的那么多。