一：筑基

    修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。

    二：开光

    能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。

    三：融合

    筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长於丹田。

    四：心动

    修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

    五：金丹

    波动後的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。六：元婴

    莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

    七：出窍

    类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。

    八：分神

    可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。九：合体

    外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人

    十：洞虚

    身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。

    十一：大乘

    神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。

    十二：渡劫

    登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。

    详细描述

    修真每个阶段又分上、中、下三个时期，而每个等级有分为前期、中期和後期。达到金丹期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期後，就拥有者无尽的寿命，随著精劲能量的凝结，修炼出自己的紫府元婴，就可以达到灵魂不灭，还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味著要进入下一个境界——大乘了；修至大乘肉身不灭，神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，准备渡劫；渡劫期，修真者修行路上最大的一道槛，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那麼就进入了修真者梦寐以求的仙界；少数渡劫不成兵解修成散仙，俗称地仙，需渡过九次天劫方能飞升仙界。

    而散仙是不属於修真者这一体系的，他是一些修真者在渡劫不成，却又能保住元婴不灭，再通过一种特殊的方法，把元婴修成散仙之体，成就散仙，而散仙是修真界至高无上的存在。修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罚，而修散仙更为逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考验，而且一次比一次凶险，不过每渡过一次，功力就增长许多，当渡过九次以後就能飞升仙界了，所以就有了四劫散仙、五劫散仙等一说。

    一：筑基

    修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。

    二：开光

    能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。

    三：融合

    筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长於丹田。

    四：心动

    修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

    五：金丹

    波动後的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。六：元婴

    莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

    七：出窍

    类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。

    八：分神

    可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。九：合体

    外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有肉的人

    十：洞虚

    身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。

    十一：大乘

    神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。

    十二：渡劫

    登峰造极，逆天抗劫。渡劫成功，飞升仙界；渡劫失败，修成散仙。

    详细描述

    修真每个阶段又分上、中、下三个时期，而每个等级有分为前期、中期和後期。达到金丹期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期後，就拥有者无尽的寿命，随著精劲能量的凝结，修炼出自己的紫府元婴，就可以达到灵魂不灭，还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味著要进入下一个境界——大乘了；修至大乘肉身不灭，神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，准备渡劫；渡劫期，修真者修行路上最大的一道槛，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那麼就进入了修真者梦寐以求的仙界；少数渡劫不成兵解修成散仙，俗称地仙，需渡过九次天劫方能飞升仙界。

    而散仙是不属於修真者这一体系的，他是一些修真者在渡劫不成，却又能保住元婴不灭，再通过一种特殊的方法，把元婴修成散仙之体，成就散仙，而散仙是修真界至高无上的存在。修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罚，而修散仙更为逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考验，而且一次比一次凶险，不过每渡过一次，功力就增长许多，当渡过九次以後就能飞升仙界了，所以就有了四劫散仙、五劫散仙等一说。