天干地支

　　天干地支简称为“干支”

　　天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。

　　天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。

　　地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。

　　天干地支原始意义，有这样有趣的说法：

　　1。天干

　　（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。

　　（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。

　　（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明。

　　（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。

　　（戊）茂也，象征大地草木茂盛。

　　（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。

　　（庚）更也，秋收而待来春。

　　（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。

　　（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

　　（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。

　　2。地支

　　（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。

　　（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

　　（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

　　（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。

　　（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。

　　（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

　　（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。

　　（未）味也，果实成熟而有滋味。

　　（申）身也，物体都已长成。

　　（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。

　　（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。

　　（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点



　   天干、地支为黄帝时代之大挠氏所创作，用以作历书，以黄帝登基之日为甲子年甲子月甲子日，六十组天干地支周而复始循环不已。

　　六 十 甲 子

　　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

　　甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

　　甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

　　甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

　　天 干 有 十 个

　　甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

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　　木 木 火 火 土 土 金 金 水 水

　　东 东 南 南 中 中 西 西 北 北

　　地 支 有 十 二 个

　　子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

　　| | | | | | | | | | | |

　　水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

　　北 中 东 东 中 南 南 中 西 西 中 北

　　干合及地支六合

　　干 合

　　甲木和己土干合为土，称为甲己合土

　　乙木和庚金干合为金，称为乙庚合金

　　丙火和辛金干合为水，称为丙辛合水

　　丁火和壬水干合为木，称为丁壬合木

　　戊土和癸水干合为火，称为戊癸合火

　　地 支 六 合

　　子丑合土

　　寅亥合木

　　卯戌合火

　　午未合火

　　酉辰合金

　　巳申合水

　　化金 化水 化木 化火 化土

　　地支六合 酉辰 巳申 寅亥 卯戌、午未 子丑

　　地支会局 巳酉丑 申子辰 亥卯未 寅午戌 -

　　地支方局 申酉戌 亥子丑 寅卯辰 巳午未 辰戌丑未

　　暗合 卯申 - 午亥 - -

　　拱会局 巳丑拱酉 申辰拱子 亥未拱卯 寅戌拱午 -

　　拱方局 申戌拱酉 亥丑拱子 寅辰拱卯 巳未拱午 -

　　拱库气 子寅拱丑 卯巳拱辰 午申拱未 酉亥拱戌 -

　　丑为金库 辰为水库 未为木库 戌为火库 -

　　乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑八卦分别代表

　　天、地、风、雷、水、火、山、泽


　　八卦:

　　一:乾 二:兑 三:离 四:震 五:巽 六:坎 七:艮 八:坤

　　卦象:

　　乾三连 坤六断 艮覆碗 兑上缺 震仰盂 巽下断 坎中满 离中虚

　　八卦与五行:

　　乾兑属金 坤艮属土 震巽属木 坎属水 离属火

　　八卦属性:

　　乾父 坤母 兑少女 离中女 巽长女 艮少男 坎中男 震长男

　　八卦方向:

　　乾西北 坎北 艮东北 震东 巽东南 离南 坤西南 兑西

　　天干地支

　　天干地支简称为“干支”

　　天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。

　　天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。

　　地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。

　　天干地支原始意义，有这样有趣的说法：

　　1。天干

　　（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。

　　（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。

　　（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明。

　　（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。

　　（戊）茂也，象征大地草木茂盛。

　　（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。

　　（庚）更也，秋收而待来春。

　　（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。

　　（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

　　（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。

　　2。地支

　　（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。

　　（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

　　（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

　　（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。

　　（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。

　　（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

　　（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。

　　（未）味也，果实成熟而有滋味。

　　（申）身也，物体都已长成。

　　（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。

　　（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。

　　（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点



　   天干、地支为黄帝时代之大挠氏所创作，用以作历书，以黄帝登基之日为甲子年甲子月甲子日，六十组天干地支周而复始循环不已。

　　六 十 甲 子

　　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

　　甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

　　甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

　　甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

　　天 干 有 十 个

　　甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

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　　木 木 火 火 土 土 金 金 水 水

　　东 东 南 南 中 中 西 西 北 北

　　地 支 有 十 二 个

　　子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

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　　水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

　　北 中 东 东 中 南 南 中 西 西 中 北

　　干合及地支六合

　　干 合

　　甲木和己土干合为土，称为甲己合土

　　乙木和庚金干合为金，称为乙庚合金

　　丙火和辛金干合为水，称为丙辛合水

　　丁火和壬水干合为木，称为丁壬合木

　　戊土和癸水干合为火，称为戊癸合火

　　地 支 六 合

　　子丑合土

　　寅亥合木

　　卯戌合火

　　午未合火

　　酉辰合金

　　巳申合水

　　化金 化水 化木 化火 化土

　　地支六合 酉辰 巳申 寅亥 卯戌、午未 子丑

　　地支会局 巳酉丑 申子辰 亥卯未 寅午戌 -

　　地支方局 申酉戌 亥子丑 寅卯辰 巳午未 辰戌丑未

　　暗合 卯申 - 午亥 - -

　　拱会局 巳丑拱酉 申辰拱子 亥未拱卯 寅戌拱午 -

　　拱方局 申戌拱酉 亥丑拱子 寅辰拱卯 巳未拱午 -

　　拱库气 子寅拱丑 卯巳拱辰 午申拱未 酉亥拱戌 -

　　丑为金库 辰为水库 未为木库 戌为火库 -

　　乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑八卦分别代表

　　天、地、风、雷、水、火、山、泽


　　八卦:

　　一:乾 二:兑 三:离 四:震 五:巽 六:坎 七:艮 八:坤

　　卦象:

　　乾三连 坤六断 艮覆碗 兑上缺 震仰盂 巽下断 坎中满 离中虚

　　八卦与五行:

　　乾兑属金 坤艮属土 震巽属木 坎属水 离属火

　　八卦属性:

　　乾父 坤母 兑少女 离中女 巽长女 艮少男 坎中男 震长男

　　八卦方向:

　　乾西北 坎北 艮东北 震东 巽东南 离南 坤西南 兑西