谈谈人物

　　“结构即人物”，故事或者戏剧系统里有这样一个定论，在说人物的时候，很多人首先想到的是楚留香、郭靖、黄蓉，可是以上并非人物，只是角色。因为，人物是个泛指，用于叙事当中，指的是活动于故事里的每一个人。

　　现在说正题，“结构即人物”，任何一个叙事文本支撑其结构的，就是各阶段、各立场、各时间段和地理的代表人物，形成集群，其实也是整个故事结构的一个表征和内在框架，重申这点，是为了矫正我们大多数人习惯的一些说法。

　　那么人物究竟是什么东西，怎么使用和塑造人物来支撑一本小说，先定义：

　　第一：人物——人际关系。
　　第二：人物——人设。
　　第三：人物——角色。

　　这就要一层层地讲开，上面说的结构即人物，实际上指的是人际关系，一部叙事文体，以小说和影视动漫为例，故事正是由我方、友方、中立方、对立方构成，而以上我、友、中立、对立就是彼此的关系，也就是人物关系，它们共同组成一个故事，彼此带动故事的各部分材料。

　　通俗一点举个狭义的例子，狭义的人际关系，就是“我”身边的人际，包括我上司，老板，如果我是店小二，可能还有风骚老板娘或者棺材板表情的老板。别小看这个狭义的人际关系，比如以下一些例子，足以说明它的重要性。

《斗破苍穹》这本书开头就是主角和家族兄弟姐妹兼同学的那点猫腻，冲突，这冲突是建立在人际上面的，体现了人际关系与主角的处境（命运），乍一看，好像很寻常，但是，我有个问题，小说开篇怎么样才算好？

　　迎面出故事冲击？悬念迭起？又或者是三行出主角本章金手指，这些都不是，这些搞的再好，无非是突出奇遇、逆境、金手指所唾手可得的一切，关乎我们的所有人，从而赢得代入感，这个代入感却未必适合所有人，有人就不喜欢金手指，也有人讨厌千篇一律的废材流，或者天才流，总之，你怎么做，都可能只是取悦一部分人，或者书荒无奈选择你的读者。

　　唯独万用皆准的，就是进入人际关系，读者也身处家庭、社会、存在于人际关系当中，当人际关系清晰及主角处境显露的时候，读者自然而然会在人际立场当中，选择主角。同时，人际关系天然的是一个代入的平台。

　　开篇你讲述练功体系，或者大陆分为多少国，那些对于读者，如果生动新颖，固然迅速代入，反之是隔靴挠痒，虚构的世界没有那么大的吸引力，何况同质化已经泛滥，与其大陆和境界如何，不如迅速介入人际，哪怕是一个店小二，展开也只是店老板，伙计，这个小人际里依然能迅速让读者找到主角，代入其中。这比跑大陆板块要实际得多。

　　土豆-番茄-三少等一批大神，有一个非常鲜明的特点，就是家庭，贯穿全文，而在玄幻文里面，家庭是剧情必须的吗？显然不是，应该说类型化是排斥家庭的，但是以侦探小说为典型的类型化文学，有几部是让人记得故事的呢？是故事而非桥段。

　　金庸所有小说里，家庭都存在，武侠也是类型小说，金庸之外写家庭的武侠作家不多，很大的区别就产生了：古龙、温瑞安等等写了什么故事呢？我想很多人是模糊的，人物记得，桥段有印象，故事呢则很难说出来。

　　金庸在武侠里写家庭，写结义兄弟，写师兄妹，等等，其小说是一个庞大的人际关系架构的故事，在这种有人际，有人际标签的身份里，过去我们可以调侃《射雕》是吊丝逆袭白富美，现在则说白富美傍上钻石级土豪；小宝是超吊丝逆袭王朝；张无忌是富二代为女人闹江湖，又为女人尽失雄性。

　　诸如此类的解构，说明金庸人际架设有多么宽广的辐射，可以解读出故事。而古龙呢，大多数作品解读不出一个核心的故事。

　　今古传奇为代表的武侠集体，尤其小锻，小说当中是缺乏家庭的影子的，人际关系流于立场和势力对抗，缺乏一个普通人也可以参与的人际为基础的世界，不仅代入差，同时，故事是什么呢？构思。突出的是构思，而非故事感。

　　新武侠和金庸，金庸和多数武侠同仁的区别就在这了。

　　这又恰好造成了故事感分量的区别。

　　结论就是：人际关系是故事的核心。

《白骨道宫》是近期的一本仙侠，开篇有小国公主，师妹，和作为弃徒担任国师的主角出现，但是无论是开篇作者赋予他们的关系，还是后面浮出的师弟师妹师傅，敌人，你会发现，仅仅是身份和立场，人物之间缺乏真正的互动，本该有的故事，就大打折扣。

　　我在博群曾经说过《佛本》的大纲，其故事的根基，就是一个远古炮灰，万世轮回，变成一个现代人，圣人们却不放过他，被利用的同时他反利用，最终为家庭、同族、今生的徒弟们阴谋圣人的故事。

　　佛本根本上是讲一个男人为家庭、亲友，和天地之间圣人、仙佛斗争的故事，这不仅打下了代入，也是家庭故事里面，首个洪荒的故事，其典型决定了它的成功。反之若干洪荒题材，就很少再激起热门，原因就在于此，缺了典型性，缺了厚度，只是作为类型，和广大读者无关，没有必须看的价值。

　　三少、番茄和土豆能享盛名，与大多数写手也有个显著的区别，就是开始说到的，他们都很侧重于人际关系，以家庭为代表的人际，而大多数写手往往忽视了这点，再怎么创意，也只是取得部分人，比如老白的关注，而非是普遍性的。

　　总结，人物首先就是人际，就是互动，如果仅仅给予立场、势力，那么人物都是木偶，即不生动，也无法让读者代入，甚至争论配对等等问题，并且缺乏人际的小说，只是类型趣味，构不成故事。

　　因此，人物首先是人际，从身份、势力、立场再度延伸的人际关系。

　　金庸小说里，有敌我惺惺相惜，有段誉收南海鳄神位弟子，就用天龙为例看：

　　段誉——南海鳄神的师傅，父亲和四大恶人之首是紧凑的对手戏，第二个妹子被云中鹤看上，最后一个妹子被云中鹤救起。结义二哥的亲生母亲是四大恶人的老二。对手慕容复是结义大哥乔峰齐名，并且家仇之子。妹妹是结义大哥的爱人。

　　虚竹——和段誉是结义兄弟，母亲是四大恶人老二，是段誉的徒弟的结义姐姐和敌人。，师傅是逍遥子、童姥，而逍遥派一众又与段誉有千丝万缕的关系。对手是丁春秋，是结义大哥的小姨子的老板。

　　其余就不举例了，从这就能看出，人际关系错综复杂，层层结构整个故事。

　　对头的南海鳄神可以是段誉的徒弟，正如田伯光可以是令狐冲的死党，这都超出身份和势力，当人物大于身份的时候，就活，戏剧性也就产生了。

　　金庸所有小说都有这个根本特点，此外的很多作家，则不鲜明，网文作家里面，大神们家庭普遍有所侧重，人际互动远高于快餐文。

　　所以，人际关系是小说第一要点。

谈谈人物

　　“结构即人物”，故事或者戏剧系统里有这样一个定论，在说人物的时候，很多人首先想到的是楚留香、郭靖、黄蓉，可是以上并非人物，只是角色。因为，人物是个泛指，用于叙事当中，指的是活动于故事里的每一个人。

　　现在说正题，“结构即人物”，任何一个叙事文本支撑其结构的，就是各阶段、各立场、各时间段和地理的代表人物，形成集群，其实也是整个故事结构的一个表征和内在框架，重申这点，是为了矫正我们大多数人习惯的一些说法。

　　那么人物究竟是什么东西，怎么使用和塑造人物来支撑一本小说，先定义：

　　第一：人物——人际关系。
　　第二：人物——人设。
　　第三：人物——角色。

　　这就要一层层地讲开，上面说的结构即人物，实际上指的是人际关系，一部叙事文体，以小说和影视动漫为例，故事正是由我方、友方、中立方、对立方构成，而以上我、友、中立、对立就是彼此的关系，也就是人物关系，它们共同组成一个故事，彼此带动故事的各部分材料。

　　通俗一点举个狭义的例子，狭义的人际关系，就是“我”身边的人际，包括我上司，老板，如果我是店小二，可能还有风骚老板娘或者棺材板表情的老板。别小看这个狭义的人际关系，比如以下一些例子，足以说明它的重要性。

《斗破苍穹》这本书开头就是主角和家族兄弟姐妹兼同学的那点猫腻，冲突，这冲突是建立在人际上面的，体现了人际关系与主角的处境（命运），乍一看，好像很寻常，但是，我有个问题，小说开篇怎么样才算好？

　　迎面出故事冲击？悬念迭起？又或者是三行出主角本章金手指，这些都不是，这些搞的再好，无非是突出奇遇、逆境、金手指所唾手可得的一切，关乎我们的所有人，从而赢得代入感，这个代入感却未必适合所有人，有人就不喜欢金手指，也有人讨厌千篇一律的废材流，或者天才流，总之，你怎么做，都可能只是取悦一部分人，或者书荒无奈选择你的读者。

　　唯独万用皆准的，就是进入人际关系，读者也身处家庭、社会、存在于人际关系当中，当人际关系清晰及主角处境显露的时候，读者自然而然会在人际立场当中，选择主角。同时，人际关系天然的是一个代入的平台。

　　开篇你讲述练功体系，或者大陆分为多少国，那些对于读者，如果生动新颖，固然迅速代入，反之是隔靴挠痒，虚构的世界没有那么大的吸引力，何况同质化已经泛滥，与其大陆和境界如何，不如迅速介入人际，哪怕是一个店小二，展开也只是店老板，伙计，这个小人际里依然能迅速让读者找到主角，代入其中。这比跑大陆板块要实际得多。

　　土豆-番茄-三少等一批大神，有一个非常鲜明的特点，就是家庭，贯穿全文，而在玄幻文里面，家庭是剧情必须的吗？显然不是，应该说类型化是排斥家庭的，但是以侦探小说为典型的类型化文学，有几部是让人记得故事的呢？是故事而非桥段。

　　金庸所有小说里，家庭都存在，武侠也是类型小说，金庸之外写家庭的武侠作家不多，很大的区别就产生了：古龙、温瑞安等等写了什么故事呢？我想很多人是模糊的，人物记得，桥段有印象，故事呢则很难说出来。

　　金庸在武侠里写家庭，写结义兄弟，写师兄妹，等等，其小说是一个庞大的人际关系架构的故事，在这种有人际，有人际标签的身份里，过去我们可以调侃《射雕》是吊丝逆袭白富美，现在则说白富美傍上钻石级土豪；小宝是超吊丝逆袭王朝；张无忌是富二代为女人闹江湖，又为女人尽失雄性。

　　诸如此类的解构，说明金庸人际架设有多么宽广的辐射，可以解读出故事。而古龙呢，大多数作品解读不出一个核心的故事。

　　今古传奇为代表的武侠集体，尤其小锻，小说当中是缺乏家庭的影子的，人际关系流于立场和势力对抗，缺乏一个普通人也可以参与的人际为基础的世界，不仅代入差，同时，故事是什么呢？构思。突出的是构思，而非故事感。

　　新武侠和金庸，金庸和多数武侠同仁的区别就在这了。

　　这又恰好造成了故事感分量的区别。

　　结论就是：人际关系是故事的核心。

《白骨道宫》是近期的一本仙侠，开篇有小国公主，师妹，和作为弃徒担任国师的主角出现，但是无论是开篇作者赋予他们的关系，还是后面浮出的师弟师妹师傅，敌人，你会发现，仅仅是身份和立场，人物之间缺乏真正的互动，本该有的故事，就大打折扣。

　　我在博群曾经说过《佛本》的大纲，其故事的根基，就是一个远古炮灰，万世轮回，变成一个现代人，圣人们却不放过他，被利用的同时他反利用，最终为家庭、同族、今生的徒弟们阴谋圣人的故事。

　　佛本根本上是讲一个男人为家庭、亲友，和天地之间圣人、仙佛斗争的故事，这不仅打下了代入，也是家庭故事里面，首个洪荒的故事，其典型决定了它的成功。反之若干洪荒题材，就很少再激起热门，原因就在于此，缺了典型性，缺了厚度，只是作为类型，和广大读者无关，没有必须看的价值。

　　三少、番茄和土豆能享盛名，与大多数写手也有个显著的区别，就是开始说到的，他们都很侧重于人际关系，以家庭为代表的人际，而大多数写手往往忽视了这点，再怎么创意，也只是取得部分人，比如老白的关注，而非是普遍性的。

　　总结，人物首先就是人际，就是互动，如果仅仅给予立场、势力，那么人物都是木偶，即不生动，也无法让读者代入，甚至争论配对等等问题，并且缺乏人际的小说，只是类型趣味，构不成故事。

　　因此，人物首先是人际，从身份、势力、立场再度延伸的人际关系。

　　金庸小说里，有敌我惺惺相惜，有段誉收南海鳄神位弟子，就用天龙为例看：

　　段誉——南海鳄神的师傅，父亲和四大恶人之首是紧凑的对手戏，第二个妹子被云中鹤看上，最后一个妹子被云中鹤救起。结义二哥的亲生母亲是四大恶人的老二。对手慕容复是结义大哥乔峰齐名，并且家仇之子。妹妹是结义大哥的爱人。

　　虚竹——和段誉是结义兄弟，母亲是四大恶人老二，是段誉的徒弟的结义姐姐和敌人。，师傅是逍遥子、童姥，而逍遥派一众又与段誉有千丝万缕的关系。对手是丁春秋，是结义大哥的小姨子的老板。

　　其余就不举例了，从这就能看出，人际关系错综复杂，层层结构整个故事。

　　对头的南海鳄神可以是段誉的徒弟，正如田伯光可以是令狐冲的死党，这都超出身份和势力，当人物大于身份的时候，就活，戏剧性也就产生了。

　　金庸所有小说都有这个根本特点，此外的很多作家，则不鲜明，网文作家里面，大神们家庭普遍有所侧重，人际互动远高于快餐文。

　　所以，人际关系是小说第一要点。