张作霖早期起事时在洮南关帝庙结拜的七位兄弟，虽然难说是完美的，但起码有六人怀揣能力和本事、民族气节不差。唯独被张作霖称作五哥的张景惠不然，论军事才能，他曾手握重兵，却在关键战事中大败而回，毁了奉系大业；论政治权谋，他目光短浅，不善洞察时局，举一反三，而善于迭出昏招；论个人气节，他多次摇摆，毫无原则，先是背叛张大帅，后来卖身投靠日寇，成了被万世唾骂的可耻汉奸。

史料介绍，张景惠，字叙五，1871年生于辽宁台安县八角台农家。青年时代，他跟随其父卖豆腐为生，善于结交朋友，经常出入赌博场。当时各地枭雄一时乘机而起。张景惠也拉起大排，由商务会长出面，在八角台镇成立自卫团，自任团练大，为本镇的商号富户看家护院。当时张作霖遭到土匪金寿山的袭击，借道八角台投奔冯德麟。张作霖、张景惠二人一见如故。张景惠拥护张作霖做自卫团的首领，自己情愿当副手，从此张景惠对张作霖言听计从。与张作霖拜把子时，职务是奉天巡防前路马三营管带。

这位卖豆腐出身的老五在张作霖创业时一直是副手，俨然是张作霖身边的二号人物。无奈他能力有限，先是被“汤二虎”赶超，接着又被出类拔萃的孙烈臣占据“二号”地位。他无能内心还怨言颇多，以致被大帅任命为察哈尔督统兼第16师师长后，将相关军政事宜全部下放给参谋长，自己整日待在北京新购置的寓所中沉迷酒色。

若论早期的资历和辈分，张景惠是数得上的。当年，是张作霖在落难时带着张作相、汤玉麟一干人等投奔到张景惠帐下。后来，清政府也是先招抚了张景惠，顺带使得张作霖等人也归附了清朝。但与张作霖崭露头角、节节高升不同，张景惠纯粹是沾着张作霖的光，跟着上来的。

张作霖掌握了三省大权后，开始计划入主关内。他先是在1920年联合直系推翻皖系，掌握察哈尔、热河两省。

第 一次直奉战争期间，张景惠担任西路军的总指挥，但他指挥优柔寡断、缺乏必胜斗志，结果首先溃败，把张作相、张学良的侧翼完全暴露给直系的军队，导致了奉军的全线失利。事后，他竟然认为张作霖兵败，奉系的大势已去，竟变节投奔了直系。张景惠滞留在北京，擅自参与了曹锟贿选大总统的事件，接受了直系委任的官职，等于是公开和拜把兄弟张作霖分道扬镳。

据传，后来张景惠的母亲去世，他由于背叛了张作霖，吓得不敢回东北老家奔丧。是经过张作相、吴俊升说情，张作霖才准其回籍治丧。这次张景惠挺聪明，回来他先到沈阳，见到张作霖就痛哭流涕、叩头悔罪。张作霖念及兄弟情分，再加之深知张景惠那点本事也弄不出什么事端，就原谅了他，委其为奉天督军署参议，作为张作霖的代表，奔走于京、津之间。1926年以后，又让他任陆军总长、实业总长。

张作霖被日本人炸死的1928年底，张学良任用张景惠为东省特别区长官。因与张学良相悖，张景惠遂在东北易帜后，到南京任军事参议院院长之职。“九·一八”事变，这位数得上的奉系军阀首领竟然不顾民族气节公开投敌，先后当上伪参议府议长兼东省特别行政区长官、军政部总长，后来又当上伪满洲国傀儡政府的国务总理大臣，成为千夫所指的民族败类。

要说张景惠生前做了的一件好事，那就是他主持安葬了张作霖，使他的七弟和旧主入土为安。

据记载，“九一八”事变后，张作霖的棺材依然还没有入土。原来，张作霖遇难后，张学良在辽宁省抚顺市东北部选定的帅陵（元帅林）正在建筑，尸体就暂厝在帅府院子里。“九·一八”事变发生，张家人撤到关内，日本人占领了大帅府，便把张作霖的棺材移到珠林寺停放。这一放就是六年，让生前风光无限的张作霖死后孤零零地躺在荒凉的珠林寺无人问津。此时时任伪满洲国总理的张景惠，还算有点良心，他也看不过把兄弟如此凄凉，便张罗给张作霖下葬。日本人也觉得，张作霖的尸体长久停放在珠林寺也不是那么一回事，便同意让张作霖下葬。

张作霖老家海城的乡绅听说要安葬张作霖，联名上书，请求将张作霖安葬在海城。在奉天的张作霖当年的老部下，也纷纷出面，请求把张作霖安葬在已完工的元帅林。报纸上也刊出一些呼吁文章，吁请伪满洲国当局给张作霖风光下葬？日本人一看，张作霖的下葬竟引起这么多人的关注，害怕大帅回光返照，借尸还魂。本想收回成命，让张作霖烂在珠林寺算了。可又一想，国际舆论、民间呼声也不好完全视而不见。日本人为此左右为难，头痛不已。

就在日本人拿不出一个合适的办法时，张景惠出了个主意：建议把张作霖葬在锦县驿马坊。这锦县驿马坊，埋着张作霖的母亲和原配夫人赵氏，也算是张家的家族墓地。张景惠的建议让日本人眼前一亮，这驿马坊地处偏远，没有元帅林那么扎眼，也不像海城离奉天那么近。把张作霖葬在这里，基本上隔绝了他的老家与奉天和海城的影响，对国际舆论和东北老百姓也算有个交代。所以，日本人马上同意了张景惠的建议。

下葬地选好了，可由谁操办却又成了问题。由伪满洲国的名义显然是不合适的，伪满洲国原本就是赶走张家后建立的，如果再由其操办，简直是自己打脸。这时日本人想到了刚成立不久的“协和会”。由“协和会”来办张作霖的葬礼再合适不过。当时“协和会”的会长恰巧是张景惠。于是，日本人便把张景惠推到前台，让他以张作霖把兄弟的身份来张罗。

当年在洮南关帝庙结拜时，张景惠肯定不会想到，自己有一天会全权操办“老疙瘩”的丧事。而张作霖更不会想到，自己日后命归九泉之下时，这些结拜兄弟死的死逃的逃，就剩下一个成了汉奸的五哥给自己送葬。

1937年5月3日，张景惠以“协和会”的名义在奉天为张作霖举行了规模还算可以的“慰灵祭”。“慰灵祭”结束后，张景惠一路护送着张作霖的灵柩，将其下葬在驿马坊，墓穴选在张作霖原配赵氏的墓旁。

在张作霖的灵前，张景惠说了些什么，史料上没有记载。不过可以想象得到，面对被日本人害死的磕头兄弟，已当了日本人走狗的张景惠，大概也无言夸耀什么。他能主持安葬了昔日的七弟或许算是一种赎罪表现吧。

史料说，日本关东军司令本庄繁和大特务头子土肥原贤二曾这样评价张景惠：“这个人有很大的名望，但他既没有什么个人野心，又没有什么能力。因此，这样的人特别适合我们。”这也许就是张景惠在日本人那里混得如鱼得水的原因所在。

1950年8月1日，被苏军俘获的张景惠乘坐火车，经过一昼夜的疾驰，抵达中苏边境城市绥芬河。在这里，前苏联方面将张景惠移交给中方人员。此后，张景惠一直被关押在抚顺的战犯管理所，1959年88岁时死去。

张作霖早期起事时在洮南关帝庙结拜的七位兄弟，虽然难说是完美的，但起码有六人怀揣能力和本事、民族气节不差。唯独被张作霖称作五哥的张景惠不然，论军事才能，他曾手握重兵，却在关键战事中大败而回，毁了奉系大业；论政治权谋，他目光短浅，不善洞察时局，举一反三，而善于迭出昏招；论个人气节，他多次摇摆，毫无原则，先是背叛张大帅，后来卖身投靠日寇，成了被万世唾骂的可耻汉奸。

史料介绍，张景惠，字叙五，1871年生于辽宁台安县八角台农家。青年时代，他跟随其父卖豆腐为生，善于结交朋友，经常出入赌博场。当时各地枭雄一时乘机而起。张景惠也拉起大排，由商务会长出面，在八角台镇成立自卫团，自任团练大，为本镇的商号富户看家护院。当时张作霖遭到土匪金寿山的袭击，借道八角台投奔冯德麟。张作霖、张景惠二人一见如故。张景惠拥护张作霖做自卫团的首领，自己情愿当副手，从此张景惠对张作霖言听计从。与张作霖拜把子时，职务是奉天巡防前路马三营管带。

这位卖豆腐出身的老五在张作霖创业时一直是副手，俨然是张作霖身边的二号人物。无奈他能力有限，先是被“汤二虎”赶超，接着又被出类拔萃的孙烈臣占据“二号”地位。他无能内心还怨言颇多，以致被大帅任命为察哈尔督统兼第16师师长后，将相关军政事宜全部下放给参谋长，自己整日待在北京新购置的寓所中沉迷酒色。

若论早期的资历和辈分，张景惠是数得上的。当年，是张作霖在落难时带着张作相、汤玉麟一干人等投奔到张景惠帐下。后来，清政府也是先招抚了张景惠，顺带使得张作霖等人也归附了清朝。但与张作霖崭露头角、节节高升不同，张景惠纯粹是沾着张作霖的光，跟着上来的。

张作霖掌握了三省大权后，开始计划入主关内。他先是在1920年联合直系推翻皖系，掌握察哈尔、热河两省。

第 一次直奉战争期间，张景惠担任西路军的总指挥，但他指挥优柔寡断、缺乏必胜斗志，结果首先溃败，把张作相、张学良的侧翼完全暴露给直系的军队，导致了奉军的全线失利。事后，他竟然认为张作霖兵败，奉系的大势已去，竟变节投奔了直系。张景惠滞留在北京，擅自参与了曹锟贿选大总统的事件，接受了直系委任的官职，等于是公开和拜把兄弟张作霖分道扬镳。

据传，后来张景惠的母亲去世，他由于背叛了张作霖，吓得不敢回东北老家奔丧。是经过张作相、吴俊升说情，张作霖才准其回籍治丧。这次张景惠挺聪明，回来他先到沈阳，见到张作霖就痛哭流涕、叩头悔罪。张作霖念及兄弟情分，再加之深知张景惠那点本事也弄不出什么事端，就原谅了他，委其为奉天督军署参议，作为张作霖的代表，奔走于京、津之间。1926年以后，又让他任陆军总长、实业总长。

张作霖被日本人炸死的1928年底，张学良任用张景惠为东省特别区长官。因与张学良相悖，张景惠遂在东北易帜后，到南京任军事参议院院长之职。“九·一八”事变，这位数得上的奉系军阀首领竟然不顾民族气节公开投敌，先后当上伪参议府议长兼东省特别行政区长官、军政部总长，后来又当上伪满洲国傀儡政府的国务总理大臣，成为千夫所指的民族败类。

要说张景惠生前做了的一件好事，那就是他主持安葬了张作霖，使他的七弟和旧主入土为安。

据记载，“九一八”事变后，张作霖的棺材依然还没有入土。原来，张作霖遇难后，张学良在辽宁省抚顺市东北部选定的帅陵（元帅林）正在建筑，尸体就暂厝在帅府院子里。“九·一八”事变发生，张家人撤到关内，日本人占领了大帅府，便把张作霖的棺材移到珠林寺停放。这一放就是六年，让生前风光无限的张作霖死后孤零零地躺在荒凉的珠林寺无人问津。此时时任伪满洲国总理的张景惠，还算有点良心，他也看不过把兄弟如此凄凉，便张罗给张作霖下葬。日本人也觉得，张作霖的尸体长久停放在珠林寺也不是那么一回事，便同意让张作霖下葬。

张作霖老家海城的乡绅听说要安葬张作霖，联名上书，请求将张作霖安葬在海城。在奉天的张作霖当年的老部下，也纷纷出面，请求把张作霖安葬在已完工的元帅林。报纸上也刊出一些呼吁文章，吁请伪满洲国当局给张作霖风光下葬？日本人一看，张作霖的下葬竟引起这么多人的关注，害怕大帅回光返照，借尸还魂。本想收回成命，让张作霖烂在珠林寺算了。可又一想，国际舆论、民间呼声也不好完全视而不见。日本人为此左右为难，头痛不已。

就在日本人拿不出一个合适的办法时，张景惠出了个主意：建议把张作霖葬在锦县驿马坊。这锦县驿马坊，埋着张作霖的母亲和原配夫人赵氏，也算是张家的家族墓地。张景惠的建议让日本人眼前一亮，这驿马坊地处偏远，没有元帅林那么扎眼，也不像海城离奉天那么近。把张作霖葬在这里，基本上隔绝了他的老家与奉天和海城的影响，对国际舆论和东北老百姓也算有个交代。所以，日本人马上同意了张景惠的建议。

下葬地选好了，可由谁操办却又成了问题。由伪满洲国的名义显然是不合适的，伪满洲国原本就是赶走张家后建立的，如果再由其操办，简直是自己打脸。这时日本人想到了刚成立不久的“协和会”。由“协和会”来办张作霖的葬礼再合适不过。当时“协和会”的会长恰巧是张景惠。于是，日本人便把张景惠推到前台，让他以张作霖把兄弟的身份来张罗。

当年在洮南关帝庙结拜时，张景惠肯定不会想到，自己有一天会全权操办“老疙瘩”的丧事。而张作霖更不会想到，自己日后命归九泉之下时，这些结拜兄弟死的死逃的逃，就剩下一个成了汉奸的五哥给自己送葬。

1937年5月3日，张景惠以“协和会”的名义在奉天为张作霖举行了规模还算可以的“慰灵祭”。“慰灵祭”结束后，张景惠一路护送着张作霖的灵柩，将其下葬在驿马坊，墓穴选在张作霖原配赵氏的墓旁。

在张作霖的灵前，张景惠说了些什么，史料上没有记载。不过可以想象得到，面对被日本人害死的磕头兄弟，已当了日本人走狗的张景惠，大概也无言夸耀什么。他能主持安葬了昔日的七弟或许算是一种赎罪表现吧。

史料说，日本关东军司令本庄繁和大特务头子土肥原贤二曾这样评价张景惠：“这个人有很大的名望，但他既没有什么个人野心，又没有什么能力。因此，这样的人特别适合我们。”这也许就是张景惠在日本人那里混得如鱼得水的原因所在。

1950年8月1日，被苏军俘获的张景惠乘坐火车，经过一昼夜的疾驰，抵达中苏边境城市绥芬河。在这里，前苏联方面将张景惠移交给中方人员。此后，张景惠一直被关押在抚顺的战犯管理所，1959年88岁时死去。