在一般人的观念里，获得名誉、地位是件无上的乐事，殊不知在这世界上，唯有无名无位的人会真正的快乐；普通人都以饥寒为忧，却不为那些不愁衣食的人，担忧的程度更甚。

得到名位以后的那份光彩，是任何人都憧憬的，可是，名声一方面使人羡慕，另一方面却会招人嫉妒。因此，获得名位的人，必须时刻留意他人的评语。
其次，居官掌权虽然会受人尊敬，并将自己的抱负行于世，但由于肩负重任，会使居高位的满足感被冲淡许多。有人甚至把宦海生涯比喻为罗网，而认为无官一身轻，那份自由自在的愉悦，才是做人的真正享受。

晋陶渊明有七首《咏贫士》诗，其中之一说：“安贫守贱者，自古有黔娄。好爵吾不荣，厚馈吾不酬。一旦寿命迟，敝服仍不周。岂不知其极，非道故无忧。从来将千载，未复见斯俦。朝与仁义生，夕死复何求。”
世间安贫守贱的人，首推古代鲁国的贤士黔娄，他不把爵位视为荣耀，对于别人的厚赠，也拒绝接受，当他死时，甚至衣不蔽体，可谓贫困已极。他并非不知这种人生观会招致何种后果，但他依道而行，活得心安理得，对物质生活的匮乏，并没有丝毫的怨尤，因而在死后得到“康”的谥号（即快乐的人），其后将近千载，也找不出堪与伦比的人。他和孔子一样，抱着“朝闻道，夕死可矣”的态度，心满意足地了其一生，为后世留下典范。

在一般人的观念里，获得名誉、地位是件无上的乐事，殊不知在这世界上，唯有无名无位的人会真正的快乐；普通人都以饥寒为忧，却不为那些不愁衣食的人，担忧的程度更甚。

得到名位以后的那份光彩，是任何人都憧憬的，可是，名声一方面使人羡慕，另一方面却会招人嫉妒。因此，获得名位的人，必须时刻留意他人的评语。
其次，居官掌权虽然会受人尊敬，并将自己的抱负行于世，但由于肩负重任，会使居高位的满足感被冲淡许多。有人甚至把宦海生涯比喻为罗网，而认为无官一身轻，那份自由自在的愉悦，才是做人的真正享受。

晋陶渊明有七首《咏贫士》诗，其中之一说：“安贫守贱者，自古有黔娄。好爵吾不荣，厚馈吾不酬。一旦寿命迟，敝服仍不周。岂不知其极，非道故无忧。从来将千载，未复见斯俦。朝与仁义生，夕死复何求。”
世间安贫守贱的人，首推古代鲁国的贤士黔娄，他不把爵位视为荣耀，对于别人的厚赠，也拒绝接受，当他死时，甚至衣不蔽体，可谓贫困已极。他并非不知这种人生观会招致何种后果，但他依道而行，活得心安理得，对物质生活的匮乏，并没有丝毫的怨尤，因而在死后得到“康”的谥号（即快乐的人），其后将近千载，也找不出堪与伦比的人。他和孔子一样，抱着“朝闻道，夕死可矣”的态度，心满意足地了其一生，为后世留下典范。