被社会教条操纵的男人和冲破习俗实现自我解放的男人最显著的区别就在于，解放后的男人能轻松自在地尝试各种生活，体验各种快乐。

许多男人将未知与危险等同起来。他们认为，生活的目的不过是保持熟悉的一切，因而总是希望知道自己在向哪里去。只有那些莽撞之辈才会冒险去探索生活的未知方面， 而且当他们探索之后，结果往往是大吃一惊，深感失望，甚至张惶失措。在他们头脑中，比起因尝试新事物、新思维而被周围人嘲笑，还是避免未知好，这样便永远不会落得可悲可笑的结局，永远不会从“男子汉”的宝座上被人掀落在地。还是稳妥点吧，别去冒险，你应该循规蹈矩，即使这些规矩是单调而死板的。

也许男人已经厌烦这些已知的肯定事物，不再愿意在每天到来之前便知道它是什么样的。如果在提出问题之前，你便已经知道其答案，那么你就不会发展。男人最向往的时刻，也许正是他们本能地投身于生活，想做什么就做什么，并兴奋地期望神秘的未来的时候。

我们一生中都在接受明确的文化信息的影响。这些信息一开始是父母的教诲， 在学校里则老师不断强调。学校教育儿童不要尝试新的东西，并鼓励他们回避未知。“上街别走丢了!”“去寻找正确的答案。”“同你所熟悉的人待在一起。”如果你至今仍持有这些观点，那么现在就应当奋力挣脱其束缚。然而，你首先应该了解自己希望避开新事物的习惯性心理。


如果你充分相信自己，就有能力进行任何活动。一旦你敢于探索那些陌生的领域，便有可能体验到人世间的各种乐趣。想想那些被称为“天才”的人，那些在生活中颇有作为的人，他们并不是仅精通一件事的人，也不是回避未知的人。你可以用新的眼光重新看待自己，打开心灵的窗子，进行那些你一向自己认为力所不能及的活动；否则，你就会以同样的方式反复进行同样的活动，直到你进棺材为止。事实上，伟人也是普通的人，他们的伟大之处往往体现在其探索的品质以及探索未知的勇气上。

要积极尝试事物，就必须摈弃这种观点：改变现状不如苛且偷安，因为改变将带来许多不稳定的未知因素。也许你一直认为自己非常脆弱，经不起摔打，如果涉足于完全陌生的领域，会碰得头破血流。这是一种荒谬的观点。当你身处逆境时，你可以依靠自己战胜困难；当你遇到陌生事物、身处陌生环境时，你不会经不起考验，更不会一蹶不振。相反，如果消除一些单调的常规因素，你倒很少会出现精神崩溃。厌倦生活会削弱意志并产生不健康的心理影响。一旦失去了对生活的兴趣，你就可能在精神上垮掉。然而，如果在生活中增添未知因素作为调味剂，你就不会选择精神崩溃。

此外，你也许还抱有这样一种心理意识：“如果这件事物异常独特，我还是躲远些”。这种心理状态使你不能积极尝试新的经历。例如，当你看见聋哑人用手势交谈时，只是十分好奇地观看，从不试图与他们交谈；当你遇到说外语的异国人时，不是努力猜出其谈话的意思并以某种方式同他们交流信息，你很可能会悄悄溜走，避免用你母语之外的任何一种语言进行信息交流，从而避免许多可能不利的未 知因素。有许多活动、许多人，仅仅因为它们包含有未知因素，就被社会视为禁忌。你不知道应如何对待这些事情，因而干脆一避了事。
你还可能认为，做任何事情一定要有某种理由，否则做它又有什么意义呢?这纯属谬论!只要你愿意，便可以去做任何事情，而不必一定要有理由。没有必要为自己所做的每一件事寻找理由。你如果认为事事都要有理由，你就不能去尝试新的经历。当你还是个孩子时，你会逗蚂蚁玩上一个小时，其理由只是你喜欢逗蚂蚁玩。你或者还曾上山藏猫猫或去树林里“探险”——为什么呢?因为你喜欢这样玩。可当你成为大人时，你却不得为做每件事找一个充分的理由。这种对理由的“热哀”阻碍了男人的成长发展，使你不能开放自己。如果你不必再向任何人——包括你自己——就任何事情提出理由，那将是一种多么令人宽慰的解脱啊!

你可以想做什么就做什么，其原因只不过是你愿意这样做。这种思维方式将向你展现出新的活动前景，并将有助于消除你迄今为止养成的消极生活方式——惧怕未知。

被社会教条操纵的男人和冲破习俗实现自我解放的男人最显著的区别就在于，解放后的男人能轻松自在地尝试各种生活，体验各种快乐。

许多男人将未知与危险等同起来。他们认为，生活的目的不过是保持熟悉的一切，因而总是希望知道自己在向哪里去。只有那些莽撞之辈才会冒险去探索生活的未知方面， 而且当他们探索之后，结果往往是大吃一惊，深感失望，甚至张惶失措。在他们头脑中，比起因尝试新事物、新思维而被周围人嘲笑，还是避免未知好，这样便永远不会落得可悲可笑的结局，永远不会从“男子汉”的宝座上被人掀落在地。还是稳妥点吧，别去冒险，你应该循规蹈矩，即使这些规矩是单调而死板的。

也许男人已经厌烦这些已知的肯定事物，不再愿意在每天到来之前便知道它是什么样的。如果在提出问题之前，你便已经知道其答案，那么你就不会发展。男人最向往的时刻，也许正是他们本能地投身于生活，想做什么就做什么，并兴奋地期望神秘的未来的时候。

我们一生中都在接受明确的文化信息的影响。这些信息一开始是父母的教诲， 在学校里则老师不断强调。学校教育儿童不要尝试新的东西，并鼓励他们回避未知。“上街别走丢了!”“去寻找正确的答案。”“同你所熟悉的人待在一起。”如果你至今仍持有这些观点，那么现在就应当奋力挣脱其束缚。然而，你首先应该了解自己希望避开新事物的习惯性心理。


如果你充分相信自己，就有能力进行任何活动。一旦你敢于探索那些陌生的领域，便有可能体验到人世间的各种乐趣。想想那些被称为“天才”的人，那些在生活中颇有作为的人，他们并不是仅精通一件事的人，也不是回避未知的人。你可以用新的眼光重新看待自己，打开心灵的窗子，进行那些你一向自己认为力所不能及的活动；否则，你就会以同样的方式反复进行同样的活动，直到你进棺材为止。事实上，伟人也是普通的人，他们的伟大之处往往体现在其探索的品质以及探索未知的勇气上。

要积极尝试事物，就必须摈弃这种观点：改变现状不如苛且偷安，因为改变将带来许多不稳定的未知因素。也许你一直认为自己非常脆弱，经不起摔打，如果涉足于完全陌生的领域，会碰得头破血流。这是一种荒谬的观点。当你身处逆境时，你可以依靠自己战胜困难；当你遇到陌生事物、身处陌生环境时，你不会经不起考验，更不会一蹶不振。相反，如果消除一些单调的常规因素，你倒很少会出现精神崩溃。厌倦生活会削弱意志并产生不健康的心理影响。一旦失去了对生活的兴趣，你就可能在精神上垮掉。然而，如果在生活中增添未知因素作为调味剂，你就不会选择精神崩溃。

此外，你也许还抱有这样一种心理意识：“如果这件事物异常独特，我还是躲远些”。这种心理状态使你不能积极尝试新的经历。例如，当你看见聋哑人用手势交谈时，只是十分好奇地观看，从不试图与他们交谈；当你遇到说外语的异国人时，不是努力猜出其谈话的意思并以某种方式同他们交流信息，你很可能会悄悄溜走，避免用你母语之外的任何一种语言进行信息交流，从而避免许多可能不利的未 知因素。有许多活动、许多人，仅仅因为它们包含有未知因素，就被社会视为禁忌。你不知道应如何对待这些事情，因而干脆一避了事。
你还可能认为，做任何事情一定要有某种理由，否则做它又有什么意义呢?这纯属谬论!只要你愿意，便可以去做任何事情，而不必一定要有理由。没有必要为自己所做的每一件事寻找理由。你如果认为事事都要有理由，你就不能去尝试新的经历。当你还是个孩子时，你会逗蚂蚁玩上一个小时，其理由只是你喜欢逗蚂蚁玩。你或者还曾上山藏猫猫或去树林里“探险”——为什么呢?因为你喜欢这样玩。可当你成为大人时，你却不得为做每件事找一个充分的理由。这种对理由的“热哀”阻碍了男人的成长发展，使你不能开放自己。如果你不必再向任何人——包括你自己——就任何事情提出理由，那将是一种多么令人宽慰的解脱啊!

你可以想做什么就做什么，其原因只不过是你愿意这样做。这种思维方式将向你展现出新的活动前景，并将有助于消除你迄今为止养成的消极生活方式——惧怕未知。