1 冷傲玉女型

　　代表人物：师妃暄《大唐双龙传》 ；解雨《江山如此多娇》 ；凌雨波《蝶舞大唐春》 ；陆雪琪《诛仙》 ；柳飘香《一代军师》

　　起源：大约就是慈航静斋吧，反正金古梁温的小说里是找不到这么愤世弃俗的，如果硬要追根溯源，希腊神话里倒是有一位——西绪福斯，一个爱上自己影子的人。插句题外话：不自恋的人，这长年累月，这连篇累续的哎呀吾的打铃，如何能写的下去？

　　病相报告：此类型女子光听名字就已经不俗，一般人家肯定养不活——出身一概是什么斋，又或者是什么轩（一堆满清遗老的别号）——反正是个十分强大而神秘的门派，地位超脱，几与少林武当抗衡，且大多一脉单传。一把剑，一挽面纱行走江湖，对所谓的少年英豪不假辞色，直到命中魔星——我们的主人公登场，有分教：唧唧复唧唧，行船至花心••••••

　　还有一种是身出淤泥而不染的青楼花魁，针织女红琴棋书画无所不通。可惜一直未得良人托付——有朝一日蒙我们的男猪脚垂怜，两眼便水汤汤地仿佛是在说“你不要我了么？！”（鸡皮疙瘩）

　　要说现实生活中是肯定不会有太多这样的女子，大多是男子自卑心理作祟，不敢上前表白（托马斯•曼的短篇里就有不少），便以为那女子遥不可及。到了网络小说中往往反其道而行之。借用徐志摩的一句话，那就是“拿搞女人来显示自己的手段”——这话是很有讲头的，就好像女人爱美的道理一样，那么越难搞到手的女人就越能显示手段。于是这些冷傲美女的存在就很容易解释了——她们是这场轰轰烈烈“被搞仪式”中最闪亮的祭品。

　　另，与之成鲜明对比是胸大无脑型，此类女子一般是主人公的糟糠之妻，风尘中的巨眼英雄，且具有浓郁的人文主义关怀情结，最爱说的话是“不管你有多少女人，只要你对我好就够了”。更有甚者，被男猪脚OOXX了，反倒死心塌地起来，将斯德哥尔摩综合症不知道放大了多少倍哩！
2 妖媚淫荡型
　　代表人物：金瓶儿《诛仙》 ；成绮韵《回到明朝当王爷》 ；武媚娘《楚氏春秋》 ；武舞《江山如此多娇》 ；艳娘《寻妖》

　　起源：一直以来，古龙小说为人诟病最多就在于书中罕有正经女人，为此还险些被扣上不尊重女性的帽子。早一些的《水浒传》，或者更早的传奇小说《步非烟传》等都可以奉为此类的开山鼻祖。

　　病相报告：这种性格的形成可分为先天和后天两类，前者天生媚骨，非兵器谱中数得上号的不能满足。后者一般都有段不堪回首的往事，继而放浪形骸，以愈堕落愈快乐为座右铭。两者行为方式相同，本质却有天壤之别。

　　至于媚骨究竟是哪块骨头，生得什么形状，在下倒不曾见过，俺只是听说鼻子大小跟性欲成正比（咳••••••女同志现在就不要照镜子了，这里特指男同胞，所谓鼻大••••••头大••••••不说了），又看过相书上说蜂腰臀大眉梢长，还有一幅图，分别以左右两边眼角和上唇正中为三点，若是有幸连成的三角形为正三角形则说明此女子生性好淫——我们是不信封建迷信这套把戏的。假使真有些天生媚骨，每天给她念一万遍清心咒恐怕都白搭。唯一的化解之道就是以毒攻毒，以名器对名器。

　　那么后天自我放逐的，情况就要复杂得多。首先要搞明白她们是如何失身，又如何为名节所累而自暴自弃，再适当的施加人道主义关怀，还是有可能超度的。这类女子被男猪脚宠幸之后，往往能洗净铅华，前后转变之快令人瞠目结舌。这般普度众生的手段，恐怕连达摩祖师见了也要哈喇子流一地。用张爱玲的话说就是于千人万人中，于千年万年之中，没有早一刻，也没有晚一刻，彼此相遇。

　　题外话：其实《红楼梦》里面也有位这样的奇女子——尤三姐，可惜柳湘莲形象还是不够光辉，最重要的是身上没有王霸之气，尤三姐也不曾嗅过他好闻的男子气息，末了误人误己。

　　3 跳梁小丑型
　　代表人物：周一仙《诛仙》 ；中条五宝《昆仑》 ；毕虎《仙剑神曲》 ；大宝《庆余年》 ；有雪《风姿物语》

　　起源：桃谷六仙。再远点是京剧里鼻子上贴了白纸，开幕伊始在地上翻几个筋斗暖场的。

　　病相报告：凭心而论，丑角使用得当能给全书增色不少，比如古典小说中的牛皋程知节这些人物。有时候他们不仅能很好地诠释了风尘奇人的概念，还让这个江湖更加丰富多彩。

　　然而萧鼎初始的意思似乎不单单是让周一仙做一个插科打诨的，可最终他们一行三人似乎连搞笑的任务都没圆满。至于《庆余年》中的大宝，唯一用处是利用字数上的优势让作者多赚几两银子，而它的更新历程更使我想起童年时盘旋在脑海中那些形形色色的比基尼——没错，就是那部号称永远拍不完的美剧《生死海岸》。包括凤歌纯粹模仿桃谷六仙而创作的中条五宝，看上去就像现在某些从头到尾冷场的相声，于情节也无半分贡献，斧凿痕迹密密麻麻。《仙剑神曲》又是一部模仿金庸比较成功的作品，作者行文平实，中规中距，在才气方面就弱了许多。续书在细节和布局上有所突破，但情节设置不如前一部精彩。毕虎在书中作为神偷，性格圆滑，算是个形象比较鲜活的配角。相较萧鼎，牛语者应该获得更多的掌声，要怪就怪他没被沈浩波那厮的下半身相中。

　　题外话：奇幻版某位长篇累牍将诛仙考证成“21世纪红楼梦”的同学，正应了那句“给人卖了还帮着数钱”。俺每看到有人孜孜不倦地发帖问喜欢陆雪琪还是碧瑶，赵敏还是周芷若免不了要头大如斗。

　　其实现下有的书主人公本身就是一个不折不扣的丑角，倒不是作者刻意为之，而是其文笔个性使然。接下来便跟大伙儿侃侃轰轰烈烈的丑角大翻身运动。

　　4 嬉皮笑脸型
　　代表人物：李强《飘渺之旅》 ；林飞《知北游》 ；龙一《异世之风流大法师》 ；林晚荣《极品家丁》 ；
　　还有很多很多实在上不了台面的。

　　起源：北京话叫做贫！其实王朔也贫，但人家贫得有水平。而现下某些大能，文化人都怎么形容来着——什么虎，什么犬••••••北京话批得就比较直白，他们管这个叫装丫挺！

　　把此类人物演绎到登峰造极的自然是鹿鼎公韦，如果说《堂•吉诃德》只是一个冷笑话，那么《鹿鼎记》则像一把火，肆无忌惮地燃烧，连同金大侠之前构筑的江湖世界一道化为灰烬。这也是个贫得有水平的典型，同样的鸟生鱼汤到了小燕子嘴里恐怕就吃不出金大侠的那个味。

　　病相报告：此类人物一般都生来天赋异禀，年纪轻轻就能走完别人一辈子也走不完的路。可能是现在的写手是嫌拿大顶走梅花桩武艺提升得太慢，无崖子式的传功又没甚时代潮流感，于是走得多为意识流一路。在书中给主人公设置几处劫难，待到生死攸关之际，灵台忽地清明，往日百思不得其解的武功秘籍也变得无比澄清，仿佛池子里泡了一夜的资三四郎看着面前一朵莲花缓缓开放，突然大彻大悟了。

　　第二是运气好，什么千年何首乌万年灵芝，没准呆小树林里出个恭就能捡到。比如飘渺之旅的运行程序就可以编辑为：寻宝——战斗——升级+得宝——赠宝——交友——再寻宝

　　知北游的泡妞过程也是一段非常经典的程序：男女猪脚由于某个莫名的原因捆绑在一起——男猪脚嬉皮笑脸地吃女猪脚豆腐，后者神情冷淡——某个莫名的原因又把男女猪脚分开——重逢之后，女猪脚放下矜持变得热情似火——男女猪脚幸福地生活在一起，以行动论证了距离产生美的观点。当然，其中还可以打几个补丁，比方说女猪脚遇险男猪脚奋不顾身相救，女猪脚感动得一塌糊涂，从此以身相许。

　　最末也是最重要的一点——坑拿拐骗！写手们给这招加了个美妙的头衔“扳猪吃虎”。以在下之见这虎倒未必，猪却是铁板上钉钉的。这不是么——他们自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，无聊了就砍砍怪升升级，到了春天还谈谈爱情。

　　补充一句，此类作者的文笔一般都到达了另一巅峰，皮下脂肪含量几乎为零，立毛肌极难凝聚，与自己笔下的人物相映成趣。
5 义薄云天型
　　代表人物：正德《回到明朝当王爷》 ；斯特林《紫川》 ；源五郎等《风姿物语》 ；鬼锋《仙羽幻境》 ；李顺《一代军师》 ；叶天龙的三忠狗《风月大陆》
　　PS：紫川只看了一点点。所谓的西式小说在我看来只是一群人傻乎乎地掏拨那些翻译得一塌糊涂的欧美快餐读物。
　　咳……乔帮主请把手放下，俺知道您两边肋骨都插过刀子，但你的兄弟全让你拿来表现个人主义了。俺这里需要的是配角，比如您的燕云十八飞骑，他们都有角逐Best Supporting Actor的潜力。

　　起源：其实兄弟情义不仅仅在古龙这里发扬光大，一些校园青春类小说中，那帮配角除了在四缺一时随传随到，还要担负起婚姻中介，妇联主任，病房护理，私家侦探，业余保镖等若干重任。有时候俺甚至怀疑如果主角需要，这伙丫头养的是不是连老婆孩子都可以贡献出来。而网络上对兄弟之情最直白的还原就是慕容雪村的成名作。

　　病相报告：兄弟有什么用？韦爵爷说“兄弟是帮俺泡妞的”；石秀说“是让俺杀嫂嫂的”；葫芦娃说“是用来变葫芦金刚的”••••••

　　这一路讲下去未免要被批功利主义，说俺长了个波淇洼的头脑，听不到无产阶级的欢呼，要知道这世间也是有纯洁的革命友情滴——真的么？朱重八跟汤和花云一干穷朋友当初也是一幅其乐融融，兄弟情深的样子，谁料到后来••••••近一点的•••••不说也罢！

　　更何况我们可爱的猪脚大多是抱着众生平等的伟大情怀穿越回去的。他们跟古人大讲人权，碰到女生就说男女平等。那帮不得志的听了哪能不效死命，皆说“从小到大都没人看得起我，只有你把我当人看。”用鲁迅的话说就是做惯了奴隶，乍做人腰板还直不起来。

　　末了附送一句，这人与机器的区别就在于他会自己思考，就算是给邪教洗了脑，偶尔也会伸个咸猪手行行周公之礼的，别总是一幅没心没肺的样子。


　　6 武林霸主型
　　代表人物：齐放《江山如此多娇》 ；万劫天君《仙剑神曲》 ；玉散人《幽冥仙途》 ；吟风《尘缘》 ；
　　长公主《庆余年》

　　起源：卧龙生的小说里一抓一大把。金大侠书里也有东方不败岳不群一干不带把的。权力意志这玩意自从尼采的嘴里传出来，就挺受全世界人民待见的，连带着鬼子漫画里还有魔人布欧呢，不过早在撒亚人出场的时候俺已经味同嚼蜡。而现在，尚且有成千上万的魔人布欧前赴后继地把守着其主人最后的贞操。

　　病相报告：西方研究结构主义的语言学家针对英雄模式的小说有一个调调，唤作普洛普理论，大致归纳了此类小说的生产流程——倒数第二步就是“恶棍受到了惩罚”，之后便可以“结婚并登上王位了”。由此可见，终极BOSS是英雄所要迈过的最后一道坎。

　　所谓的武林盟主，与武功秘籍神兵利器都是作为一个象征出现在小说中，或是矛盾交集点，或是情节助燃气。作者仅仅需要它作为故事的支点，而不是对情节施加正面影响。比如金大侠的《鹿鼎记》《雪山飞狐》《连城诀》都由藏宝引申开来；古龙则偏爱兵器，比如《萧十一郎》。《幽冥仙途》中的玉散人也是一个非常成功的虚笔。而《尘缘》中的吟风在由虚入实以后，烟雨江南似乎都不知道该怎么继续写下去。

　　单纯的正面描写勇者斗恶龙，很容易让小说走入练级挑战BOSS的窠臼，让人看了眼皮打架。就好比念中学时，一些仁兄每逢愚人佳节总会拿粉笔在黑板上书写“今日停课半天”之类，下面莺莺燕燕的笑倒一片——要问她们笑什么，自然不会幼稚到连愚人节都不记得了。再好笑的笑话反复说，末了笑料就要不幸演变成行为本身。同理，那帮武林霸主在写手们孜孜不倦的看顾之下，就像动物园里圈养的老虎，肚子饿了也能吼两声，浑身上下却干巴巴的没一丝野趣。
7 心理阴暗型
　　代表人物：罗格《亵渎》 ；王天逸《缺月梧桐》 ；约翰《阿里布达年代祭》 ；李珣《幽冥仙途》
　　以及其他大部分的暗黑流和H类小说。
　　PS：缺月俺只看了个开头，原因跟《大唐行镖》一样——实在消受不起那不带丝毫EQ色彩的文笔。

　　起源：话说当初网上有个海龟聚集地——西陆，作为改革开放后第一批接触西方文化的人，他们当仁不让地成为网络流行的先头部队。这其中就有虐恋文化，西陆又是比较早开设二级论坛的，当中就有很大一批这方面的牛人。不知道除了动漫和H游戏，罗森是否也在那喝过奶水。

　　柏杨的《白话资治通鉴》学术上的成就未必有多大，但好就好在他道出：除了儒教和吃人，我们的史书翻来覆去写的都是人与人之间勾心斗角的事。如今帝王争霸小说的盛行，正是继续未竟的勾心斗角事业。想起以前看林昭的几则故事，有一段真是触目惊心。你不得不感叹对于许多人，咬牙切齿起来不费吹灰之力，但你要让他去爱简直比登天还难。

　　病相报告：这类角色从前一般都充当反面角色，像前面提到的那二位不带把的男人。作为主角出现也不是没有，比如古龙的《天涯明月刀》，傅红雪这个人你就不能说他心理正常。但我常常怀疑傅红雪是有所指的。因为另外一个常常“布置了精神上的苦刑，一个个拉了不幸的人来，拷问给我们看”（鲁迅语）的大文学家——陀思妥耶夫斯基，恰恰也患有羊癫疯这种毛病。且他们生命中都与一位妓女产生了或多或少的纠葛。他们默默地过着苦行僧般的生活。

　　以上这段绝对不是拿老陀笔下这些病态人物作比较。许多人只看到他们一脸霜打焉茄子似的表情，对于他们被矛盾撕裂的内心却不闻不问。那些苦大仇深的“贫下中农”除了斗斗地主分分土地其实也干不了别的什么。
8 百科全书型
　　代表人物：项少龙《寻秦记》 ；石越《新宋》 ；杨凌《回到明朝当王爷》 ；黄石《窃明》 ；楚铮《楚氏春秋》 ；范闲《庆余年》 ；王静辉《宋风》
　　以及其他大部分的历史穿越小说。

　　起源：小时候看说唐，读到李元霸横扫七十二路烟尘觉得他很是了得，左右一掰人就成了两半。后来年齿渐长，觉得这种人物幸亏是给雷倒了，否则哪轮到李世民小儿出头，李药师也干脆收拾包袱跟虬髯客一道漂洋过海算了。再后来逻辑渐涨，思想不纯洁起来，又读了鲁迅的《捧杀与棒杀》，猛然发现古人中也很有些油滑之徒。

　　病相报告：此类型比较频繁地出现在穿越历史小说中。穿越之人也是各司其职，计有在校学生，赤脚医生，街头霸王，空姐，登山运动员······不论他们今世从事什么职业，一旦回到过去，历史的车轮必将因此转弯。

　　现在看来穿越最多的是唐宋，再往后他们恐怕也没那么多诗词好抄，对于回到明朝的那拨人，都该给纳兰容若立一个长生牌位。

　　四大发明更是简单实用的典型。尤其是火药，按比例配好用到战场上，什么六韬孙子兵法都可以一把火烧了。时而又化身袁隆平深入田间，基因问题显性隐性的实在搞不明白，还可以把玉米辣椒直接移植过来。俺看过最离谱的是回到三国的大牛，与黄月英同志（三国11没少打）亲密合作，把电报蒸汽机都给发明了的。

　　其实小时候看鬼子漫画，《机器猫》里面就不止一次用到了穿越，《海尔兄弟》中也借此阐述了爱因斯坦的相对论。不过跟现在这些投机倒把的比起来简直就是小巫大巫的区别嘛。

　　《新宋》和《窃明》算是其中的佼佼者。两者的共同点是作者都希望借助穿越的方式来阐述自己对于某些历史事物的观感。这就颇有些西方结构主义小说的轮廓。


　　9 妙手回春型
　　代表人物：吴常青《昆仑》 ；农百草《仙剑神曲》 ；贾扁鹊《大唐行镖》 ；高文心《回到明朝当王爷》 ；王静辉《宋风》

　　起源：有关神医的故事古来有之。但真正发扬光大的还是金大侠：薛慕华，一灯大师，胡青牛，程灵素，平一指一个个或男或女，或僧或俗，无不深喑岐黄之道，正应了那句经典的江湖警语：武林中和尚道姑小孩乞丐最难相与。

　　病相报告：让猪脚受伤往往是作者采取以退为进的战术，迂回到读者最脆弱的那根神经附近。神医这个角色的设置相当于网络游戏里的治疗职业，不过作用远不止此。他甚至强大到可以作为一个行文的补丁来使用。比如什么时候作者一时情绪失控，把主角写到半死不活，看看赚够了眼泪，才气定神闲地派出神医搞定一切。顺便说一句，神医往往也能在不经意间给人打通任督二脉。

　　我们都知道生病住院不好受，气味难闻不说，还要挨医生护士的白眼。不过在这里，养伤的过程往往有美女来充当白衣天使哦。

　　然而神医终究不是万能的，比如失忆的毛病他们就治不了。在某些言情小说里，你不得不感叹人的记忆有时候比选择性透过膜还要神奇。
10 一柱擎天型
　　代表人物：项少龙《寻秦记》 ；王动《江山如此多娇》 ；杨凌《回到明朝当王爷》 ；萧径庭《玄媚剑》 ；杨飞《蝉翼剑》 ；赵烈《长刀无痕》 ；何同《蝶舞大唐春》
　　就不一一列举了。有兴趣可以去随便找几本种马小说，写手们一般都在前言里跟读者打了保票——以韦爵爷的名义发誓绝对不让任何一个美女逃出男猪脚的魔爪。

　　起源：很久以前，俺深深地陷在《红楼梦》中难以自拔——于是一咬牙敲开储蓄罐，购得续书若干本。看完之后，别的倒不觉得什么，唯一担心的是以宝二爷的身子骨，把那些个丫头小姐一股脑收进房里，几年一过难免要下去跟西门庆金海陵拜把子。

　　以上当然还不是种马文起源。如果按照钱钟书的意思——所谓的爱情不过是生殖冲动，那么种马论将是何等的源远流长！试着回想赵忠祥那充满磁性的腔调——又到了交配的季节！

　　病相报告：新体诗与宋词都有步韵的说法。《蝶舞大唐春》就是一本步韵小说。文笔上较之江山只是少了几分灵动飘逸，在过滤了一些暗黑情节之后也变得更加主流。非常KUSO的是两本书男猪脚的生殖器都有一个响亮的名字。另两位值得俺仰视的H类写手迷男与默默猴，似乎也受此影响不浅。这一点比起古人来就要进步不少，想那未央生瞅着自己的家伙不满意，还得咬咬牙换个狗肾。

　　有的人对种马文很不待见，除了文化层次方面原因，还觉得写那玩意掉身份。于是经常可以看到某些写手在回目前大笔一挥“非种马文”！那意思就是说俺虽然也是YY，但还得守住最后一块遮羞布。在下听说现在的小姐都不乐意跟人家接吻，大约也是这个道理。我倒觉得比起前面那些，种马文也并非就如何见不得光了，无非就是一伙人喊着“我是流氓我怕谁”的口号，在网络上肆无忌惮地暴露生殖器，大有“妇女腰下之物，乃生我之门，死我之户”的气概。而现在的书商给作者改书名，塞黄段子的事难道还少了？要是没人看，他们何必凡那个神。还有些写手书里面猪脚风流韵事一大把，偏偏最后还要绞尽脑汁地棒打鸳鸯，萧鼎甚至不惜让碧瑶睡了大半本书，真是情何以堪了！

1 冷傲玉女型

　　代表人物：师妃暄《大唐双龙传》 ；解雨《江山如此多娇》 ；凌雨波《蝶舞大唐春》 ；陆雪琪《诛仙》 ；柳飘香《一代军师》

　　起源：大约就是慈航静斋吧，反正金古梁温的小说里是找不到这么愤世弃俗的，如果硬要追根溯源，希腊神话里倒是有一位——西绪福斯，一个爱上自己影子的人。插句题外话：不自恋的人，这长年累月，这连篇累续的哎呀吾的打铃，如何能写的下去？

　　病相报告：此类型女子光听名字就已经不俗，一般人家肯定养不活——出身一概是什么斋，又或者是什么轩（一堆满清遗老的别号）——反正是个十分强大而神秘的门派，地位超脱，几与少林武当抗衡，且大多一脉单传。一把剑，一挽面纱行走江湖，对所谓的少年英豪不假辞色，直到命中魔星——我们的主人公登场，有分教：唧唧复唧唧，行船至花心••••••

　　还有一种是身出淤泥而不染的青楼花魁，针织女红琴棋书画无所不通。可惜一直未得良人托付——有朝一日蒙我们的男猪脚垂怜，两眼便水汤汤地仿佛是在说“你不要我了么？！”（鸡皮疙瘩）

　　要说现实生活中是肯定不会有太多这样的女子，大多是男子自卑心理作祟，不敢上前表白（托马斯•曼的短篇里就有不少），便以为那女子遥不可及。到了网络小说中往往反其道而行之。借用徐志摩的一句话，那就是“拿搞女人来显示自己的手段”——这话是很有讲头的，就好像女人爱美的道理一样，那么越难搞到手的女人就越能显示手段。于是这些冷傲美女的存在就很容易解释了——她们是这场轰轰烈烈“被搞仪式”中最闪亮的祭品。

　　另，与之成鲜明对比是胸大无脑型，此类女子一般是主人公的糟糠之妻，风尘中的巨眼英雄，且具有浓郁的人文主义关怀情结，最爱说的话是“不管你有多少女人，只要你对我好就够了”。更有甚者，被男猪脚OOXX了，反倒死心塌地起来，将斯德哥尔摩综合症不知道放大了多少倍哩！
2 妖媚淫荡型
　　代表人物：金瓶儿《诛仙》 ；成绮韵《回到明朝当王爷》 ；武媚娘《楚氏春秋》 ；武舞《江山如此多娇》 ；艳娘《寻妖》

　　起源：一直以来，古龙小说为人诟病最多就在于书中罕有正经女人，为此还险些被扣上不尊重女性的帽子。早一些的《水浒传》，或者更早的传奇小说《步非烟传》等都可以奉为此类的开山鼻祖。

　　病相报告：这种性格的形成可分为先天和后天两类，前者天生媚骨，非兵器谱中数得上号的不能满足。后者一般都有段不堪回首的往事，继而放浪形骸，以愈堕落愈快乐为座右铭。两者行为方式相同，本质却有天壤之别。

　　至于媚骨究竟是哪块骨头，生得什么形状，在下倒不曾见过，俺只是听说鼻子大小跟性欲成正比（咳••••••女同志现在就不要照镜子了，这里特指男同胞，所谓鼻大••••••头大••••••不说了），又看过相书上说蜂腰臀大眉梢长，还有一幅图，分别以左右两边眼角和上唇正中为三点，若是有幸连成的三角形为正三角形则说明此女子生性好淫——我们是不信封建迷信这套把戏的。假使真有些天生媚骨，每天给她念一万遍清心咒恐怕都白搭。唯一的化解之道就是以毒攻毒，以名器对名器。

　　那么后天自我放逐的，情况就要复杂得多。首先要搞明白她们是如何失身，又如何为名节所累而自暴自弃，再适当的施加人道主义关怀，还是有可能超度的。这类女子被男猪脚宠幸之后，往往能洗净铅华，前后转变之快令人瞠目结舌。这般普度众生的手段，恐怕连达摩祖师见了也要哈喇子流一地。用张爱玲的话说就是于千人万人中，于千年万年之中，没有早一刻，也没有晚一刻，彼此相遇。

　　题外话：其实《红楼梦》里面也有位这样的奇女子——尤三姐，可惜柳湘莲形象还是不够光辉，最重要的是身上没有王霸之气，尤三姐也不曾嗅过他好闻的男子气息，末了误人误己。

　　3 跳梁小丑型
　　代表人物：周一仙《诛仙》 ；中条五宝《昆仑》 ；毕虎《仙剑神曲》 ；大宝《庆余年》 ；有雪《风姿物语》

　　起源：桃谷六仙。再远点是京剧里鼻子上贴了白纸，开幕伊始在地上翻几个筋斗暖场的。

　　病相报告：凭心而论，丑角使用得当能给全书增色不少，比如古典小说中的牛皋程知节这些人物。有时候他们不仅能很好地诠释了风尘奇人的概念，还让这个江湖更加丰富多彩。

　　然而萧鼎初始的意思似乎不单单是让周一仙做一个插科打诨的，可最终他们一行三人似乎连搞笑的任务都没圆满。至于《庆余年》中的大宝，唯一用处是利用字数上的优势让作者多赚几两银子，而它的更新历程更使我想起童年时盘旋在脑海中那些形形色色的比基尼——没错，就是那部号称永远拍不完的美剧《生死海岸》。包括凤歌纯粹模仿桃谷六仙而创作的中条五宝，看上去就像现在某些从头到尾冷场的相声，于情节也无半分贡献，斧凿痕迹密密麻麻。《仙剑神曲》又是一部模仿金庸比较成功的作品，作者行文平实，中规中距，在才气方面就弱了许多。续书在细节和布局上有所突破，但情节设置不如前一部精彩。毕虎在书中作为神偷，性格圆滑，算是个形象比较鲜活的配角。相较萧鼎，牛语者应该获得更多的掌声，要怪就怪他没被沈浩波那厮的下半身相中。

　　题外话：奇幻版某位长篇累牍将诛仙考证成“21世纪红楼梦”的同学，正应了那句“给人卖了还帮着数钱”。俺每看到有人孜孜不倦地发帖问喜欢陆雪琪还是碧瑶，赵敏还是周芷若免不了要头大如斗。

　　其实现下有的书主人公本身就是一个不折不扣的丑角，倒不是作者刻意为之，而是其文笔个性使然。接下来便跟大伙儿侃侃轰轰烈烈的丑角大翻身运动。

　　4 嬉皮笑脸型
　　代表人物：李强《飘渺之旅》 ；林飞《知北游》 ；龙一《异世之风流大法师》 ；林晚荣《极品家丁》 ；
　　还有很多很多实在上不了台面的。

　　起源：北京话叫做贫！其实王朔也贫，但人家贫得有水平。而现下某些大能，文化人都怎么形容来着——什么虎，什么犬••••••北京话批得就比较直白，他们管这个叫装丫挺！

　　把此类人物演绎到登峰造极的自然是鹿鼎公韦，如果说《堂•吉诃德》只是一个冷笑话，那么《鹿鼎记》则像一把火，肆无忌惮地燃烧，连同金大侠之前构筑的江湖世界一道化为灰烬。这也是个贫得有水平的典型，同样的鸟生鱼汤到了小燕子嘴里恐怕就吃不出金大侠的那个味。

　　病相报告：此类人物一般都生来天赋异禀，年纪轻轻就能走完别人一辈子也走不完的路。可能是现在的写手是嫌拿大顶走梅花桩武艺提升得太慢，无崖子式的传功又没甚时代潮流感，于是走得多为意识流一路。在书中给主人公设置几处劫难，待到生死攸关之际，灵台忽地清明，往日百思不得其解的武功秘籍也变得无比澄清，仿佛池子里泡了一夜的资三四郎看着面前一朵莲花缓缓开放，突然大彻大悟了。

　　第二是运气好，什么千年何首乌万年灵芝，没准呆小树林里出个恭就能捡到。比如飘渺之旅的运行程序就可以编辑为：寻宝——战斗——升级+得宝——赠宝——交友——再寻宝

　　知北游的泡妞过程也是一段非常经典的程序：男女猪脚由于某个莫名的原因捆绑在一起——男猪脚嬉皮笑脸地吃女猪脚豆腐，后者神情冷淡——某个莫名的原因又把男女猪脚分开——重逢之后，女猪脚放下矜持变得热情似火——男女猪脚幸福地生活在一起，以行动论证了距离产生美的观点。当然，其中还可以打几个补丁，比方说女猪脚遇险男猪脚奋不顾身相救，女猪脚感动得一塌糊涂，从此以身相许。

　　最末也是最重要的一点——坑拿拐骗！写手们给这招加了个美妙的头衔“扳猪吃虎”。以在下之见这虎倒未必，猪却是铁板上钉钉的。这不是么——他们自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，无聊了就砍砍怪升升级，到了春天还谈谈爱情。

　　补充一句，此类作者的文笔一般都到达了另一巅峰，皮下脂肪含量几乎为零，立毛肌极难凝聚，与自己笔下的人物相映成趣。
5 义薄云天型
　　代表人物：正德《回到明朝当王爷》 ；斯特林《紫川》 ；源五郎等《风姿物语》 ；鬼锋《仙羽幻境》 ；李顺《一代军师》 ；叶天龙的三忠狗《风月大陆》
　　PS：紫川只看了一点点。所谓的西式小说在我看来只是一群人傻乎乎地掏拨那些翻译得一塌糊涂的欧美快餐读物。
　　咳……乔帮主请把手放下，俺知道您两边肋骨都插过刀子，但你的兄弟全让你拿来表现个人主义了。俺这里需要的是配角，比如您的燕云十八飞骑，他们都有角逐Best Supporting Actor的潜力。

　　起源：其实兄弟情义不仅仅在古龙这里发扬光大，一些校园青春类小说中，那帮配角除了在四缺一时随传随到，还要担负起婚姻中介，妇联主任，病房护理，私家侦探，业余保镖等若干重任。有时候俺甚至怀疑如果主角需要，这伙丫头养的是不是连老婆孩子都可以贡献出来。而网络上对兄弟之情最直白的还原就是慕容雪村的成名作。

　　病相报告：兄弟有什么用？韦爵爷说“兄弟是帮俺泡妞的”；石秀说“是让俺杀嫂嫂的”；葫芦娃说“是用来变葫芦金刚的”••••••

　　这一路讲下去未免要被批功利主义，说俺长了个波淇洼的头脑，听不到无产阶级的欢呼，要知道这世间也是有纯洁的革命友情滴——真的么？朱重八跟汤和花云一干穷朋友当初也是一幅其乐融融，兄弟情深的样子，谁料到后来••••••近一点的•••••不说也罢！

　　更何况我们可爱的猪脚大多是抱着众生平等的伟大情怀穿越回去的。他们跟古人大讲人权，碰到女生就说男女平等。那帮不得志的听了哪能不效死命，皆说“从小到大都没人看得起我，只有你把我当人看。”用鲁迅的话说就是做惯了奴隶，乍做人腰板还直不起来。

　　末了附送一句，这人与机器的区别就在于他会自己思考，就算是给邪教洗了脑，偶尔也会伸个咸猪手行行周公之礼的，别总是一幅没心没肺的样子。


　　6 武林霸主型
　　代表人物：齐放《江山如此多娇》 ；万劫天君《仙剑神曲》 ；玉散人《幽冥仙途》 ；吟风《尘缘》 ；
　　长公主《庆余年》

　　起源：卧龙生的小说里一抓一大把。金大侠书里也有东方不败岳不群一干不带把的。权力意志这玩意自从尼采的嘴里传出来，就挺受全世界人民待见的，连带着鬼子漫画里还有魔人布欧呢，不过早在撒亚人出场的时候俺已经味同嚼蜡。而现在，尚且有成千上万的魔人布欧前赴后继地把守着其主人最后的贞操。

　　病相报告：西方研究结构主义的语言学家针对英雄模式的小说有一个调调，唤作普洛普理论，大致归纳了此类小说的生产流程——倒数第二步就是“恶棍受到了惩罚”，之后便可以“结婚并登上王位了”。由此可见，终极BOSS是英雄所要迈过的最后一道坎。

　　所谓的武林盟主，与武功秘籍神兵利器都是作为一个象征出现在小说中，或是矛盾交集点，或是情节助燃气。作者仅仅需要它作为故事的支点，而不是对情节施加正面影响。比如金大侠的《鹿鼎记》《雪山飞狐》《连城诀》都由藏宝引申开来；古龙则偏爱兵器，比如《萧十一郎》。《幽冥仙途》中的玉散人也是一个非常成功的虚笔。而《尘缘》中的吟风在由虚入实以后，烟雨江南似乎都不知道该怎么继续写下去。

　　单纯的正面描写勇者斗恶龙，很容易让小说走入练级挑战BOSS的窠臼，让人看了眼皮打架。就好比念中学时，一些仁兄每逢愚人佳节总会拿粉笔在黑板上书写“今日停课半天”之类，下面莺莺燕燕的笑倒一片——要问她们笑什么，自然不会幼稚到连愚人节都不记得了。再好笑的笑话反复说，末了笑料就要不幸演变成行为本身。同理，那帮武林霸主在写手们孜孜不倦的看顾之下，就像动物园里圈养的老虎，肚子饿了也能吼两声，浑身上下却干巴巴的没一丝野趣。
7 心理阴暗型
　　代表人物：罗格《亵渎》 ；王天逸《缺月梧桐》 ；约翰《阿里布达年代祭》 ；李珣《幽冥仙途》
　　以及其他大部分的暗黑流和H类小说。
　　PS：缺月俺只看了个开头，原因跟《大唐行镖》一样——实在消受不起那不带丝毫EQ色彩的文笔。

　　起源：话说当初网上有个海龟聚集地——西陆，作为改革开放后第一批接触西方文化的人，他们当仁不让地成为网络流行的先头部队。这其中就有虐恋文化，西陆又是比较早开设二级论坛的，当中就有很大一批这方面的牛人。不知道除了动漫和H游戏，罗森是否也在那喝过奶水。

　　柏杨的《白话资治通鉴》学术上的成就未必有多大，但好就好在他道出：除了儒教和吃人，我们的史书翻来覆去写的都是人与人之间勾心斗角的事。如今帝王争霸小说的盛行，正是继续未竟的勾心斗角事业。想起以前看林昭的几则故事，有一段真是触目惊心。你不得不感叹对于许多人，咬牙切齿起来不费吹灰之力，但你要让他去爱简直比登天还难。

　　病相报告：这类角色从前一般都充当反面角色，像前面提到的那二位不带把的男人。作为主角出现也不是没有，比如古龙的《天涯明月刀》，傅红雪这个人你就不能说他心理正常。但我常常怀疑傅红雪是有所指的。因为另外一个常常“布置了精神上的苦刑，一个个拉了不幸的人来，拷问给我们看”（鲁迅语）的大文学家——陀思妥耶夫斯基，恰恰也患有羊癫疯这种毛病。且他们生命中都与一位妓女产生了或多或少的纠葛。他们默默地过着苦行僧般的生活。

　　以上这段绝对不是拿老陀笔下这些病态人物作比较。许多人只看到他们一脸霜打焉茄子似的表情，对于他们被矛盾撕裂的内心却不闻不问。那些苦大仇深的“贫下中农”除了斗斗地主分分土地其实也干不了别的什么。
8 百科全书型
　　代表人物：项少龙《寻秦记》 ；石越《新宋》 ；杨凌《回到明朝当王爷》 ；黄石《窃明》 ；楚铮《楚氏春秋》 ；范闲《庆余年》 ；王静辉《宋风》
　　以及其他大部分的历史穿越小说。

　　起源：小时候看说唐，读到李元霸横扫七十二路烟尘觉得他很是了得，左右一掰人就成了两半。后来年齿渐长，觉得这种人物幸亏是给雷倒了，否则哪轮到李世民小儿出头，李药师也干脆收拾包袱跟虬髯客一道漂洋过海算了。再后来逻辑渐涨，思想不纯洁起来，又读了鲁迅的《捧杀与棒杀》，猛然发现古人中也很有些油滑之徒。

　　病相报告：此类型比较频繁地出现在穿越历史小说中。穿越之人也是各司其职，计有在校学生，赤脚医生，街头霸王，空姐，登山运动员······不论他们今世从事什么职业，一旦回到过去，历史的车轮必将因此转弯。

　　现在看来穿越最多的是唐宋，再往后他们恐怕也没那么多诗词好抄，对于回到明朝的那拨人，都该给纳兰容若立一个长生牌位。

　　四大发明更是简单实用的典型。尤其是火药，按比例配好用到战场上，什么六韬孙子兵法都可以一把火烧了。时而又化身袁隆平深入田间，基因问题显性隐性的实在搞不明白，还可以把玉米辣椒直接移植过来。俺看过最离谱的是回到三国的大牛，与黄月英同志（三国11没少打）亲密合作，把电报蒸汽机都给发明了的。

　　其实小时候看鬼子漫画，《机器猫》里面就不止一次用到了穿越，《海尔兄弟》中也借此阐述了爱因斯坦的相对论。不过跟现在这些投机倒把的比起来简直就是小巫大巫的区别嘛。

　　《新宋》和《窃明》算是其中的佼佼者。两者的共同点是作者都希望借助穿越的方式来阐述自己对于某些历史事物的观感。这就颇有些西方结构主义小说的轮廓。


　　9 妙手回春型
　　代表人物：吴常青《昆仑》 ；农百草《仙剑神曲》 ；贾扁鹊《大唐行镖》 ；高文心《回到明朝当王爷》 ；王静辉《宋风》

　　起源：有关神医的故事古来有之。但真正发扬光大的还是金大侠：薛慕华，一灯大师，胡青牛，程灵素，平一指一个个或男或女，或僧或俗，无不深喑岐黄之道，正应了那句经典的江湖警语：武林中和尚道姑小孩乞丐最难相与。

　　病相报告：让猪脚受伤往往是作者采取以退为进的战术，迂回到读者最脆弱的那根神经附近。神医这个角色的设置相当于网络游戏里的治疗职业，不过作用远不止此。他甚至强大到可以作为一个行文的补丁来使用。比如什么时候作者一时情绪失控，把主角写到半死不活，看看赚够了眼泪，才气定神闲地派出神医搞定一切。顺便说一句，神医往往也能在不经意间给人打通任督二脉。

　　我们都知道生病住院不好受，气味难闻不说，还要挨医生护士的白眼。不过在这里，养伤的过程往往有美女来充当白衣天使哦。

　　然而神医终究不是万能的，比如失忆的毛病他们就治不了。在某些言情小说里，你不得不感叹人的记忆有时候比选择性透过膜还要神奇。
10 一柱擎天型
　　代表人物：项少龙《寻秦记》 ；王动《江山如此多娇》 ；杨凌《回到明朝当王爷》 ；萧径庭《玄媚剑》 ；杨飞《蝉翼剑》 ；赵烈《长刀无痕》 ；何同《蝶舞大唐春》
　　就不一一列举了。有兴趣可以去随便找几本种马小说，写手们一般都在前言里跟读者打了保票——以韦爵爷的名义发誓绝对不让任何一个美女逃出男猪脚的魔爪。

　　起源：很久以前，俺深深地陷在《红楼梦》中难以自拔——于是一咬牙敲开储蓄罐，购得续书若干本。看完之后，别的倒不觉得什么，唯一担心的是以宝二爷的身子骨，把那些个丫头小姐一股脑收进房里，几年一过难免要下去跟西门庆金海陵拜把子。

　　以上当然还不是种马文起源。如果按照钱钟书的意思——所谓的爱情不过是生殖冲动，那么种马论将是何等的源远流长！试着回想赵忠祥那充满磁性的腔调——又到了交配的季节！

　　病相报告：新体诗与宋词都有步韵的说法。《蝶舞大唐春》就是一本步韵小说。文笔上较之江山只是少了几分灵动飘逸，在过滤了一些暗黑情节之后也变得更加主流。非常KUSO的是两本书男猪脚的生殖器都有一个响亮的名字。另两位值得俺仰视的H类写手迷男与默默猴，似乎也受此影响不浅。这一点比起古人来就要进步不少，想那未央生瞅着自己的家伙不满意，还得咬咬牙换个狗肾。

　　有的人对种马文很不待见，除了文化层次方面原因，还觉得写那玩意掉身份。于是经常可以看到某些写手在回目前大笔一挥“非种马文”！那意思就是说俺虽然也是YY，但还得守住最后一块遮羞布。在下听说现在的小姐都不乐意跟人家接吻，大约也是这个道理。我倒觉得比起前面那些，种马文也并非就如何见不得光了，无非就是一伙人喊着“我是流氓我怕谁”的口号，在网络上肆无忌惮地暴露生殖器，大有“妇女腰下之物，乃生我之门，死我之户”的气概。而现在的书商给作者改书名，塞黄段子的事难道还少了？要是没人看，他们何必凡那个神。还有些写手书里面猪脚风流韵事一大把，偏偏最后还要绞尽脑汁地棒打鸳鸯，萧鼎甚至不惜让碧瑶睡了大半本书，真是情何以堪了！