伊尹名挚，尹是官号。生卒年不详。商朝杰出的政治家、军事谋略家。相传他生于伊水，故名伊尹，甲骨卜辞单称“伊”。伊尹是商汤妻有莘（今山东曹县西北）氏陪嫁的奴隶，初为“小臣”，后执国政，协助商汤伐夏桀，被尊为阿衡、保衡，是夏末商初重要的政治家，军事谋略家，商灭夏的主要筹谋者。

　　夏朝末年，夏王桀荒淫暴虐，统治出现危机。伊尹辅佐汤采取由近及远，由弱到强，各个击破的战略，先攻灭位于夏、商之间的韦、顾等夏的属国，使夏处于孤立，而后趁昆吾（部族名，住在今河南濮阳一带）为乱，率领诸侯消灭昆吾，再乘胜讨伐夏桀。

　　关于伊尹归汤，有各种传说。一说伊尹想求见汤而没有门路，他便充当有莘氏陪嫁的奴仆，背着锅灶案板作厨师，用烹调滋味比喻为政的方法，劝说汤实行王道。一说伊尹原是一个隐居的处士，汤派人聘请迎接他，往来五次，伊尹才肯跟随汤，与汤谈论远古帝王的事迹和九类君主的不同作为，汤于是委任他管理国家大事。一说汤听说伊尹很贤能，派人到有莘氏去请他，有莘不答应；伊尹也想归汤，汤于是请娶有莘之女为婚，有莘氏高兴，便以伊尹作为陪嫁的奴婢送给汤。还有的传说直接和伊尹的军事才能有关：伊尹曾奉命入夏都，探察夏朝政治的虚实，了解到“桀迷惑于妺嬉……不恤其众，众志不堪，上下相疾，皆曰：‘上天弗恤，夏命其卒’（老天爷若不可怜我们，夏朝的命运就完了）。”于是汤和伊尹发誓，决心灭掉夏朝。伊尹又出谋：第一年不给桀进贡品，以激怒夏桀。当夏桀调九夷之兵伐汤时，汤赶快赔礼道歉，补进贡品。到第二年，又不给贡品。这时夏桀只好又调来三夷之兵。这样使桀疲于奔命，到他已经没有力量时发动攻击。

　　公元前１６世纪，商发动了灭夏的战争，在鸣条之战前，汤大举誓师，喻告说：不是我小子敢犯上作乱，因为夏国犯下许多罪行，天帝命令我去讨伐它。夏王耗尽了民力，割剥夏国人民，人民痛恨他，说：“这个太阳什么时候才能消失呢？我们跟你一起灭亡！”（“时日曷丧，予及汝皆亡！”）夏王的品德坏到这样，现在我一定去讨伐他。临战，汤和伊尹率战车七十乘，敢死战土六千入发起猛攻，夏桀率兵迎战，结果夏师大败，商军追击，桀逃奔南巢氏（居今安徽巢湖北岸）而死，夏亡。汤在西亳（今河南偃师西）建立商王朝。

　　汤去世后，伊尹又辅佐卜丙（即外丙）、仲壬两王。后太甲继位，因荒放失度，不遵汤法，被伊尹放逐到桐宫，三年后改过复位。一说三年后太甲当立，伊尹篡太甲之位自立，被太甲所杀。

　　点评：伊尹是中国历史上早期著名的军事谋略家，对中国军事理论的形成起了重要的作用。

　　辅太甲伊尹还政

　　商汤灭亡夏朝、建立商朝，有一个得力助手，就堤把他从钧台营救回来的右相伊尹。伊尹名挚，原是商汤的岳父有莘氏家里的奴隶。有莘氏嫁女给商汤的时候，伊尹作为陪嫁奴隶，到了商汤家里。

　　伊尹刚到商汤家里，商汤并没有发现伊尹是个人才，只是让他在厨房里干活。怀才末遇的伊尹为了让商汤知道自己是个有本领的人，便想了一个办法。伊尹有一手做菜的好手艺，他把菜做得很可口，有时候却故意做得没滋没味的，好让商汤生气而找他。有一天，商汤果然被那没滋没味还炒糊了的菜激出火来，叫过伊尹，要他说明白。伊尹就利用这个机会，用炒菜打比方，说：＂做菜不能太咸，也不能太淡，只有把佐料放得恰到好处，火侯也掌握得合适，菜才能好吃又有味。治理国家也和做菜是一个道理，既不能急于求成，也不能拖沓懒散，只有张弛有致，才能招事情办好。＂伊尹这一番以菜喻事，果然触动了商汤的心事。商汤发现自己厨房里居然有这样的人才，就解除了伊尹的奴隶身份，任命他为右相。伊尹为报达商汤的知遇之恩，帮助商汤筹划进攻夏朝的大计，还在危急的时刻营救商汤脱离了夏桀的囚禁。使商汤得以完成灭夏朝、建商朝的功业。

　　商朝建立初期，各种典章制度，也是伊尹帮助商汤制订的。制度规定官吏一定要勤勤恳恳地工作，要忠于王室，不怀二心，否则就要受到严厉的责罚；又制定了十多条法规，人们犯了罪会受到惩处，甚至于罚作奴隶。因此，商朝初期的官吏都不敢胡作非为，政治上比较清明，经济发展的也挺繁荣。商汤死后，商朝的第二代、第三代君主，也受到过伊尹的辅佐，帮助他们兴利除弊，管理好国家。据古书上记载，有太甲在伊尹的督促下改过自新的事情。

　　商汤建立了商朝，在位三十年就死了。商朝的继承法是兄死弟及，没有弟弟，才传位给儿子。商汤没有弟弟，长子太丁应继位国君，可是太丁比父亲死得还早，所以就由太丁的弟弟外丙继位。外丙在位三年也去世了，他的弟弟仲壬继位。仲壬茬位四年也死了。这时候由开国元老伊尹作主，由太甲继承了王位。太甲是太丁的儿子，商汤的孙子。

　　太甲继承了王位，伊尹一连写了三篇文章给太甲阅读，教他怎样做一个好的君主。有一篇文章的题目叫《肆命》，专门讲如何分清是非的道理，对于什么样的事情不应当做，什么样的事情应当做，都说得清清楚楚。还有一篇文章的题目叫《祖后》，讲的是商汤时候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的规矩行事，不能背弃祖训，爱所欲爱。

　　太甲读了这些文章，开始时也能按伊尹的教导行事，小心谨慎地遵守祖宗留下的规矩。到了第三年，他就忘乎所以了，认为一切应当由他说了算，否则枉为一国之君，被那个奴隶出身的宰相伊尹来管着了。他恣意妄为。不所伊尹的规劝，破坏了祖宗留下来的法律制度。他居然学夏桀的样子以暴虐的手段对付老百姓，百姓们怨声载道。

　　伊尹自然不能容忍太甲破坏汤王留下的清纪。他先是一再规劝，希望太甲对自己的行为要多加检点；后来看到太甲屡教不改，伊尹就把他赶下台，放逐到商汤的坟墓所在地桐宫（今河南僵师县）去。在太甲被放逐期间，伊尹见朝中无主，就自己执政，管理起国家来。

　　太甲被放逐到了桐宫，祖父商汤的坟墓与他朝父相伴。商汤虽然是商朝的开国君主，坟墓却与普通人的墓差不多，墓地上只有一座低矮的宫室，供一年一度的祭祖之用。守墓的老人听说太甲是因为违犯祖宗的制度被放逐到墓地上来的，就把当年商汤创业的故事，以及商汤订下的种种规矩，每天对太甲讲述，教育太甲应当以自己的祖父作榜样，做个贤明的君主。祖父商汤的伟大功绩，让太甲既神往又羞愧，反思自己的所作所为，越来越觉得自己对不起祖父在天之灵，就决心改正错误。他以祖父作榜样，尽自己的能力帮助老弱孤寡，做事情也变得雷厉风行，而违反祖制和朝廷法律的事，太甲是绝不会做的，

　　三年过去了。伊尹时刻关注着太甲在桐宫的所作所为，他的行动早己有人报告给伊尹了。太甲的悔过自新，让伊尹十分高兴，于是亲启带着文武大臣把太甲接回首都毫城，＂严肃而郑重地把政权交还给他。太甲以前事为师，按商汤时传下来的章法循规蹈距地做事，听从身边大臣的良言良策，把上至国家大事下到百姓生活都治理得井然有序，商朝进入了一个稳定发展的时期。

　　伊尹名挚，尹是官号。生卒年不详。商朝杰出的政治家、军事谋略家。相传他生于伊水，故名伊尹，甲骨卜辞单称“伊”。伊尹是商汤妻有莘（今山东曹县西北）氏陪嫁的奴隶，初为“小臣”，后执国政，协助商汤伐夏桀，被尊为阿衡、保衡，是夏末商初重要的政治家，军事谋略家，商灭夏的主要筹谋者。

　　夏朝末年，夏王桀荒淫暴虐，统治出现危机。伊尹辅佐汤采取由近及远，由弱到强，各个击破的战略，先攻灭位于夏、商之间的韦、顾等夏的属国，使夏处于孤立，而后趁昆吾（部族名，住在今河南濮阳一带）为乱，率领诸侯消灭昆吾，再乘胜讨伐夏桀。

　　关于伊尹归汤，有各种传说。一说伊尹想求见汤而没有门路，他便充当有莘氏陪嫁的奴仆，背着锅灶案板作厨师，用烹调滋味比喻为政的方法，劝说汤实行王道。一说伊尹原是一个隐居的处士，汤派人聘请迎接他，往来五次，伊尹才肯跟随汤，与汤谈论远古帝王的事迹和九类君主的不同作为，汤于是委任他管理国家大事。一说汤听说伊尹很贤能，派人到有莘氏去请他，有莘不答应；伊尹也想归汤，汤于是请娶有莘之女为婚，有莘氏高兴，便以伊尹作为陪嫁的奴婢送给汤。还有的传说直接和伊尹的军事才能有关：伊尹曾奉命入夏都，探察夏朝政治的虚实，了解到“桀迷惑于妺嬉……不恤其众，众志不堪，上下相疾，皆曰：‘上天弗恤，夏命其卒’（老天爷若不可怜我们，夏朝的命运就完了）。”于是汤和伊尹发誓，决心灭掉夏朝。伊尹又出谋：第一年不给桀进贡品，以激怒夏桀。当夏桀调九夷之兵伐汤时，汤赶快赔礼道歉，补进贡品。到第二年，又不给贡品。这时夏桀只好又调来三夷之兵。这样使桀疲于奔命，到他已经没有力量时发动攻击。

　　公元前１６世纪，商发动了灭夏的战争，在鸣条之战前，汤大举誓师，喻告说：不是我小子敢犯上作乱，因为夏国犯下许多罪行，天帝命令我去讨伐它。夏王耗尽了民力，割剥夏国人民，人民痛恨他，说：“这个太阳什么时候才能消失呢？我们跟你一起灭亡！”（“时日曷丧，予及汝皆亡！”）夏王的品德坏到这样，现在我一定去讨伐他。临战，汤和伊尹率战车七十乘，敢死战土六千入发起猛攻，夏桀率兵迎战，结果夏师大败，商军追击，桀逃奔南巢氏（居今安徽巢湖北岸）而死，夏亡。汤在西亳（今河南偃师西）建立商王朝。

　　汤去世后，伊尹又辅佐卜丙（即外丙）、仲壬两王。后太甲继位，因荒放失度，不遵汤法，被伊尹放逐到桐宫，三年后改过复位。一说三年后太甲当立，伊尹篡太甲之位自立，被太甲所杀。

　　点评：伊尹是中国历史上早期著名的军事谋略家，对中国军事理论的形成起了重要的作用。

　　辅太甲伊尹还政

　　商汤灭亡夏朝、建立商朝，有一个得力助手，就堤把他从钧台营救回来的右相伊尹。伊尹名挚，原是商汤的岳父有莘氏家里的奴隶。有莘氏嫁女给商汤的时候，伊尹作为陪嫁奴隶，到了商汤家里。

　　伊尹刚到商汤家里，商汤并没有发现伊尹是个人才，只是让他在厨房里干活。怀才末遇的伊尹为了让商汤知道自己是个有本领的人，便想了一个办法。伊尹有一手做菜的好手艺，他把菜做得很可口，有时候却故意做得没滋没味的，好让商汤生气而找他。有一天，商汤果然被那没滋没味还炒糊了的菜激出火来，叫过伊尹，要他说明白。伊尹就利用这个机会，用炒菜打比方，说：＂做菜不能太咸，也不能太淡，只有把佐料放得恰到好处，火侯也掌握得合适，菜才能好吃又有味。治理国家也和做菜是一个道理，既不能急于求成，也不能拖沓懒散，只有张弛有致，才能招事情办好。＂伊尹这一番以菜喻事，果然触动了商汤的心事。商汤发现自己厨房里居然有这样的人才，就解除了伊尹的奴隶身份，任命他为右相。伊尹为报达商汤的知遇之恩，帮助商汤筹划进攻夏朝的大计，还在危急的时刻营救商汤脱离了夏桀的囚禁。使商汤得以完成灭夏朝、建商朝的功业。

　　商朝建立初期，各种典章制度，也是伊尹帮助商汤制订的。制度规定官吏一定要勤勤恳恳地工作，要忠于王室，不怀二心，否则就要受到严厉的责罚；又制定了十多条法规，人们犯了罪会受到惩处，甚至于罚作奴隶。因此，商朝初期的官吏都不敢胡作非为，政治上比较清明，经济发展的也挺繁荣。商汤死后，商朝的第二代、第三代君主，也受到过伊尹的辅佐，帮助他们兴利除弊，管理好国家。据古书上记载，有太甲在伊尹的督促下改过自新的事情。

　　商汤建立了商朝，在位三十年就死了。商朝的继承法是兄死弟及，没有弟弟，才传位给儿子。商汤没有弟弟，长子太丁应继位国君，可是太丁比父亲死得还早，所以就由太丁的弟弟外丙继位。外丙在位三年也去世了，他的弟弟仲壬继位。仲壬茬位四年也死了。这时候由开国元老伊尹作主，由太甲继承了王位。太甲是太丁的儿子，商汤的孙子。

　　太甲继承了王位，伊尹一连写了三篇文章给太甲阅读，教他怎样做一个好的君主。有一篇文章的题目叫《肆命》，专门讲如何分清是非的道理，对于什么样的事情不应当做，什么样的事情应当做，都说得清清楚楚。还有一篇文章的题目叫《祖后》，讲的是商汤时候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的规矩行事，不能背弃祖训，爱所欲爱。

　　太甲读了这些文章，开始时也能按伊尹的教导行事，小心谨慎地遵守祖宗留下的规矩。到了第三年，他就忘乎所以了，认为一切应当由他说了算，否则枉为一国之君，被那个奴隶出身的宰相伊尹来管着了。他恣意妄为。不所伊尹的规劝，破坏了祖宗留下来的法律制度。他居然学夏桀的样子以暴虐的手段对付老百姓，百姓们怨声载道。

　　伊尹自然不能容忍太甲破坏汤王留下的清纪。他先是一再规劝，希望太甲对自己的行为要多加检点；后来看到太甲屡教不改，伊尹就把他赶下台，放逐到商汤的坟墓所在地桐宫（今河南僵师县）去。在太甲被放逐期间，伊尹见朝中无主，就自己执政，管理起国家来。

　　太甲被放逐到了桐宫，祖父商汤的坟墓与他朝父相伴。商汤虽然是商朝的开国君主，坟墓却与普通人的墓差不多，墓地上只有一座低矮的宫室，供一年一度的祭祖之用。守墓的老人听说太甲是因为违犯祖宗的制度被放逐到墓地上来的，就把当年商汤创业的故事，以及商汤订下的种种规矩，每天对太甲讲述，教育太甲应当以自己的祖父作榜样，做个贤明的君主。祖父商汤的伟大功绩，让太甲既神往又羞愧，反思自己的所作所为，越来越觉得自己对不起祖父在天之灵，就决心改正错误。他以祖父作榜样，尽自己的能力帮助老弱孤寡，做事情也变得雷厉风行，而违反祖制和朝廷法律的事，太甲是绝不会做的，

　　三年过去了。伊尹时刻关注着太甲在桐宫的所作所为，他的行动早己有人报告给伊尹了。太甲的悔过自新，让伊尹十分高兴，于是亲启带着文武大臣把太甲接回首都毫城，＂严肃而郑重地把政权交还给他。太甲以前事为师，按商汤时传下来的章法循规蹈距地做事，听从身边大臣的良言良策，把上至国家大事下到百姓生活都治理得井然有序，商朝进入了一个稳定发展的时期。