玄门修真共分七个阶段：通玄门、孕灵根、铸道基、炼金丹、开紫府、立天庭、封神劫。

　　在上古时期，人们乃是以后天、先天、炼气、筑基、结丹、超脱称呼，其实这是很片面的称呼。玄门最初的修士认为只要打通任督二脉就是先天境界，之后将真气液化成真元就是筑基，然后将所有真元固化成圆形的丹，就是结丹。虽然这种境界划分很片面，只是筑基结丹这样的境界称呼得到大多人的认同，一直沿用到万年之前。

　　事实上玄门修炼虽然也有后天先天之分，不过内在的含义却相差甚远。后天与先天乃是天人之隔，先天境界易筋洗髓身体无污无垢无病灾，宛若初生的赤子婴儿，然后继续修炼打通人体隐藏的神秘窍穴，开发自我潜能。人们将这个窍穴称为玄门。

　　人类的身体非常神秘，蕴含了非常庞大的能量，但是普通人却使用不出来，这种能量被称为生命能量，贸然使用的话只能耗尽自己的生命能量，这种生命能量一旦耗尽，人的身体就加速衰亡，若无弥补之法就会死亡。

　　这种潜在的生命能量需要后天开启才能使用，而修真者所说的玄门就是能够打开生命能量宝库的锁，事实上修炼的本质就是制作能打开玄门锁的钥匙。不管是武道还是巫法，也不论是魔功还是神术，都是制作钥匙的方法而已，目的就是打开隐藏生命能量的宝库，然后利用生命能量做出种种不可思议的超自然事情出来。这种生命能量藏于玄门，贸然开启只会使之加速流逝，若无外物加以补充最终只会伤了本源，于修炼却是毫无益处。

　　@云中仙客  听说要召唤才有龙币

　　玄黄大世界的天地充斥着一种灵气，它无处不在神奇无比，飞禽走兽吸收灵气产生种种变异，成为神秘的精怪魔兽，它们皮毛爪子变得非常坚硬，能操纵水火风雷等超自然的力量。生命能量在某种程度上可以看成是灵气变异结晶，消耗的生命能量可以用灵气来补充，而灵气则可以壮大生命能量，提高它的量与质。

　　灵气看似无区别，但是却有着各自的属性，常见的灵气有地、水、风、火、木、雷、金等。而生命能量却是无属性的，或者说它包含了所有的属性，有上古先贤猜想灵气其实是生命能力变异而产生的，他们猜想天地最初就只有两种物质，一种是生命能力，另一种则是与之相反的能量，称为暗物质能力。这种暗物质能量与生命能量一样，充斥着整个天地，构造了天地间的法则，使玄黄大世界能够正常运转。

　　人类将吸收的灵气转化壮大生命能量，通过灵气而壮大的生命能量已经不能称之为纯粹的生命能量了，因为这种异化的生命能量已经变成有属性的能量。这种异化的生命能量比灵气高级，却不如纯粹的生命能量，也许在某一特性上强过纯粹的生命能量，但是在包容性上却不如纯粹的生命能量。比如说一个吸收火属性的修士，他的生命能量必然偏向火属性，同等条件下必然会被水属性的生命能量克制，这就是有属性生命能量的局限性。

　　正因为这种相生相克的法则，人类玄门修真才发展成几条截然不同的道路。有些人修炼单一的某种属性能量，修练起来既快又强，同等条件下远超他人，但是危险性很高，一不小心就会身死魂灭。这种极端的修炼方式曾经盛行一时，但是很快人们就发现其弊端很大，走火入魔不说，这种修炼方式到了后期进展变得很缓慢，而且这种修行方式局限性远超其他，很容易被相克的属性克制。

　　还有一种是修行相克属性的生命能量，这种方式很缓慢，危险性比单一属性修行更加危险，但是一旦修炼有成却可以稳压其他的修行方式。相克的属性融合之后更加接近纯粹的生命能量，再吸收起其他属性能量事半功倍，可以说是最危险也是最佳的修行方式。

　　第三种就是以两种相生的属性为主，这种修行方式是最主流的修行方式，无论是稳定性还是威力都仅次于相克属性的方式。但是这种最稳妥的修行放肆其速度也是最慢的方式，人类寿命有限，凡人至百岁已是长寿，修士虽然法力无边，但即使修炼到最高境界也只不过千年光阴而已，要想在有生之年有所成就，这条道路却是最平庸的道路。

　　还有一种与相生属性很接近的方式，那就是走全属性修行方式。玄黄世界的灵气相生相克，金木水火土五气自成循环，这种修行方式则是纳五气于一体，平衡五气循环渐进。这种方式可以说是最慢的也是最危险的，五气平衡哪有那么容易，稍微不慎就有爆体的危险，即使能平衡五气，因为修炼兼顾五气所以速度可想而知。五气修炼有成的人无一不是天赋异禀运道极佳之人。

　　生命能量的修炼其实每时每刻都伴随着危险，因为大自然的灵气与暗物质能量相互交融，不分彼此，人类修士吸收灵气的同时往往也把暗物质能量吸收进去，这样长期积累必然对身体有害。人类可以将大部分暗物质能量排除体内，但是还有少部分与灵气交融在一起，很难根除，积累到一定量的时候就成为人体定时炸弹。

　　人类猜测生命能量与暗物质能量能够融合产生变异，这一点也从大自然中得到证实。但是人类却无法掌握这种方法，或者说人类不能承受这种方法带来的后果。血肉之躯不是天地，暗物质与生命能量相融合变异后的产物可以消融一切，包括时间和空间，使万物重归混沌。

　　当暗物质积累到一定量的时候，就会与生命能量反应，在修士的体内发生未知的变异，修士能通过劫难就可以得到某些神奇的神通，不能度过劫难就会身死魂灭。玄门修士称之为渡天劫。

　　玄门修炼之所以会有境界之分，其实就是因为暗物质能量引发的劫难所致。生命能量的本质其实是一样的，区别只是量与质不同而已，量变引发质变的说法虽然不假，但是要引起这样的质变其实是需要外因的，这个外因就是暗物质能量。

　　第一劫是孕灵根

　　通过生命能量与暗物质能量反应，从而引发质变，这就是人类俗称的突破进阶。人类将第一次引发的劫难称之为孕灵根。因为第一次变异后人体内会生成一种叫灵根的东西，它可以操纵大自然的灵气，有了这样的灵根人类就可以借用大自然的灵气施法。灵根劫是至关重要的一劫，以后能有多大的成就与灵根有着直接的联系。灵根是一种玄之又玄的存在，它并非实体，却可以通过灵气灵魂意念元神等形式表现出来。

　　第二劫是铸道基

　　如果说灵根是与天地沟通的根本，那么道基就是沟通天地法则的基石。灵根可以借用灵气，道基却能借用法则之力，两者的区别可想而知，道基的本质是灵根，但是道基与灵根却是不同的存在，从某种程度上来讲道基是灵根的衍生物。

　　道基就是铸就玄门大道的根基，道基成则大道可期，否则一切都是虚妄。修炼的本质就是不断壮大自己的生命能量，然后用生命能量孕养灵根，使之发生质的脱变。灵根是种子，而天地间的灵气则是养料，修炼的目的就是要使灵根种子发芽茁壮成长，最终长成参天巨木。当灵根通过生命能量的孕养，经过天劫的洗礼成为大道的基石，人们将这个过程称为铸道基。

　　第三劫是炼金丹

　　“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”这句话某种程度上是暗合炼金丹这一天劫。丹，圆润流转，周而复始，无始无终，包罗万象。玄门修真炼气之法的根本是生命能量，借灵根施法显灵，铸道基沟通天地，而后炼金丹自成天地。

　　上古先贤们以为天地乃是由生命能量与暗物质能量构成，而后产生灵气孕育万物，但是天地自然运转却是因为有法则的缘故。法则乃是天地最本源的两种相克物质作用而产生的规则，它的作用就像人体骨骼一样，支撑着天地的运转。

　　玄门修炼的本质是壮大生命能量，而后孕育灵根操纵自然，但是这一切都只是外力而已，修炼的目的就是超脱天地的束缚，长生不老，与世长存。道基只是沟通法则，修炼的目的不仅仅是为了沟通法则，而是要掌握法则，从而创造自己的法则，只有这样把自己炼成另一个世界，才有超脱世界的可能。其实说玄门修真是逆天行事一点也不为过。

　　人类不可能凭空创造法则，必须借助天地的法则，解构天地法则的本源才能创造法则，从而构建属于自己的世界，也就是玄门真文里面讲的寻道。而玄门则将这个过程称之为炼金丹天劫。

　　金丹在玄门真文中有天地轮转、周天如意之意，乃是天地具化的符号，又有传说金丹乃是仙家灵药，只一粒便可以长生不老，与天地同寿，所以玄门将构建小世界的过程称之为炼金丹。

　　第四劫是开紫府

　　世界由能量构成，法则让天地自然运转，而这两者之上还有一个冥冥之中的存在，它是天地的意志，支配着能量和法则，使天地万物能够自然运转。能量与法则构造了天地，却需要天地意志才能自然运转，这三者密不可分。

　　人乃是血肉之躯，终有衰老死亡之日，这是天地不变的规则，外力只能改变，却无法逆转，要想肉身长生不死，却是妄想，天地有生灭，何况人乎？

　　玄门修炼乃是将人自我的法则、能量、神魂炼成金丹（即小世界，却不是圆圆的丹药），而后紫府入金丹，待元神出世。紫府在玄门真文里乃是藏神之所，比之玄门窍穴还要神秘，只要打开紫府令元神出窍，就可以神游天地，当元神足够强大的时候已经可以抛弃肉体而长存天地，达到长生不老的境界。

　　紫府入金丹只是一个形象的比喻而已，其本质就是使金丹诞生能够总领神魂法则能量的意志，这种意志乃是金丹的产物，理论上只要意志不灭，即使肉身死亡神魂也不会消逝。所谓的“意志不灭，金丹不毁”就是如此道理。

　　这一劫尤其凶险，玄门称之为开紫府。

　　第五劫是立天庭

　　玄门真文里有记载，紫府乃是藏神之所，天庭却是不朽之地，传说不死的仙人就是居住在天庭，但是仙人只要出了天庭下得凡间，却一样有天人五衰之祸。

　　意志（元神）在无外力的的情况下，最多能存活三四百年，最多不过五百年已是极限，长生之说却是虚妄而已。凡人从打通玄门利用潜在的生命能量，然后孕育灵根操纵天地灵气为己用，而后铸就道基沟通天地法则，最终以能量、法则、神魂练就无上金丹，自成一体。金丹自成天地，内有紫府，暗藏元神，长生的目的就是要练就元神。元神乃是能量、法则、神魂等的意志，虽然玄妙无比，却是非常脆弱。

　　元神只有经过天劫的洗礼才能与肉体相离，达到不为外物所动的境界。玄门修真所说的境界其实就是劫难，每一个境界其实就是一次天劫，突破境界其实就是指度过天劫。玄门修炼的本质其实就是壮大自己的“玄门宝藏”，虐夺天地灵气来补自身不足，过程自然凶险无比。

　　天劫其实并不是说老天降下的惩罚，它只是人类吸收灵气壮大自己的生命能量引起暗物质能量的反应，两种截然相反的本源物质融合产生不可预测的变异，而人类能在这种未知变异下活过来的话就会得到不可思议神通，假如不能承受这种变异，就会死亡。玄门称这种变异是天劫。

　　立天庭的实质含义就是使元神能够脱离肉身而神游天地，最终渡过天劫成为天地意志般的存在，使得风吹不散，水火不侵，雷霆不伤，历天地万劫而不灭。玄门真文将这一过程称为立天庭，因为天庭乃是不死不灭的象征，统领天地万物，乃是天地意志的化身。

　　第六劫是封神

　　玄门修炼自通玄而始，历五劫、破六境，启封神之劫而后超脱天地，是为证道。

　　修士认为：天地是道，万物生灵是道，生老病死是道，日月轮转是道，春雷冬雨是道，毁灭是到，创造是道，虚实是道……

　　玄门真文记载着先贤们对道的理解，他们认为在这天地乃是道所孕育而成，无论能量还是法则都是道，道虽无形，却无处不在。说到底这只是凡人妄语而已，人类于天地只是尘埃而已，天地间的玄妙又岂是区区凡人能道尽？

　　玄门修炼的本质是生命的升华，渡过孕灵根、铸道基、炼金丹、开紫府、立天庭这五大天劫之后生成不灭的元神意志，然后使自身能量、法则、元神、意志升华，从而开启封神之劫，最终不死不灭，超脱万物。

　　封神之劫在玄门真文里面有着明确的记载，传说天地开辟之初诞生一卷榜文，乃是道之显化，若能上得封神榜，就可以证得大道。虽然天地封神榜之说纯属虚妄，但是后来封神之劫被修士们暗指超脱之意。玄门修炼第六劫被称为封神，其实就是暗指超脱，只要能渡过封神，依然超脱万物，得大自在。

　　所以封神之劫又有超脱之劫一说，在玄门初期，金丹之上的境界就是超脱之境，后来七大势力将玄门修炼系统化，才有了封神一劫之说。

　　第七劫……

　　玄门历代修士最高也只是到封神劫为止，至于有没有后面的第七劫尚未可知。

　　修炼就是渡劫，一共有六天劫（灵根、道基、金丹、紫府、天庭、封神），渡得过长生不老，渡不过身死道消……

　　玄门修真共分七个阶段：通玄门、孕灵根、铸道基、炼金丹、开紫府、立天庭、封神劫。

　　在上古时期，人们乃是以后天、先天、炼气、筑基、结丹、超脱称呼，其实这是很片面的称呼。玄门最初的修士认为只要打通任督二脉就是先天境界，之后将真气液化成真元就是筑基，然后将所有真元固化成圆形的丹，就是结丹。虽然这种境界划分很片面，只是筑基结丹这样的境界称呼得到大多人的认同，一直沿用到万年之前。

　　事实上玄门修炼虽然也有后天先天之分，不过内在的含义却相差甚远。后天与先天乃是天人之隔，先天境界易筋洗髓身体无污无垢无病灾，宛若初生的赤子婴儿，然后继续修炼打通人体隐藏的神秘窍穴，开发自我潜能。人们将这个窍穴称为玄门。

　　人类的身体非常神秘，蕴含了非常庞大的能量，但是普通人却使用不出来，这种能量被称为生命能量，贸然使用的话只能耗尽自己的生命能量，这种生命能量一旦耗尽，人的身体就加速衰亡，若无弥补之法就会死亡。

　　这种潜在的生命能量需要后天开启才能使用，而修真者所说的玄门就是能够打开生命能量宝库的锁，事实上修炼的本质就是制作能打开玄门锁的钥匙。不管是武道还是巫法，也不论是魔功还是神术，都是制作钥匙的方法而已，目的就是打开隐藏生命能量的宝库，然后利用生命能量做出种种不可思议的超自然事情出来。这种生命能量藏于玄门，贸然开启只会使之加速流逝，若无外物加以补充最终只会伤了本源，于修炼却是毫无益处。

　　@云中仙客  听说要召唤才有龙币

　　玄黄大世界的天地充斥着一种灵气，它无处不在神奇无比，飞禽走兽吸收灵气产生种种变异，成为神秘的精怪魔兽，它们皮毛爪子变得非常坚硬，能操纵水火风雷等超自然的力量。生命能量在某种程度上可以看成是灵气变异结晶，消耗的生命能量可以用灵气来补充，而灵气则可以壮大生命能量，提高它的量与质。

　　灵气看似无区别，但是却有着各自的属性，常见的灵气有地、水、风、火、木、雷、金等。而生命能量却是无属性的，或者说它包含了所有的属性，有上古先贤猜想灵气其实是生命能力变异而产生的，他们猜想天地最初就只有两种物质，一种是生命能力，另一种则是与之相反的能量，称为暗物质能力。这种暗物质能量与生命能量一样，充斥着整个天地，构造了天地间的法则，使玄黄大世界能够正常运转。

　　人类将吸收的灵气转化壮大生命能量，通过灵气而壮大的生命能量已经不能称之为纯粹的生命能量了，因为这种异化的生命能量已经变成有属性的能量。这种异化的生命能量比灵气高级，却不如纯粹的生命能量，也许在某一特性上强过纯粹的生命能量，但是在包容性上却不如纯粹的生命能量。比如说一个吸收火属性的修士，他的生命能量必然偏向火属性，同等条件下必然会被水属性的生命能量克制，这就是有属性生命能量的局限性。

　　正因为这种相生相克的法则，人类玄门修真才发展成几条截然不同的道路。有些人修炼单一的某种属性能量，修练起来既快又强，同等条件下远超他人，但是危险性很高，一不小心就会身死魂灭。这种极端的修炼方式曾经盛行一时，但是很快人们就发现其弊端很大，走火入魔不说，这种修炼方式到了后期进展变得很缓慢，而且这种修行方式局限性远超其他，很容易被相克的属性克制。

　　还有一种是修行相克属性的生命能量，这种方式很缓慢，危险性比单一属性修行更加危险，但是一旦修炼有成却可以稳压其他的修行方式。相克的属性融合之后更加接近纯粹的生命能量，再吸收起其他属性能量事半功倍，可以说是最危险也是最佳的修行方式。

　　第三种就是以两种相生的属性为主，这种修行方式是最主流的修行方式，无论是稳定性还是威力都仅次于相克属性的方式。但是这种最稳妥的修行放肆其速度也是最慢的方式，人类寿命有限，凡人至百岁已是长寿，修士虽然法力无边，但即使修炼到最高境界也只不过千年光阴而已，要想在有生之年有所成就，这条道路却是最平庸的道路。

　　还有一种与相生属性很接近的方式，那就是走全属性修行方式。玄黄世界的灵气相生相克，金木水火土五气自成循环，这种修行方式则是纳五气于一体，平衡五气循环渐进。这种方式可以说是最慢的也是最危险的，五气平衡哪有那么容易，稍微不慎就有爆体的危险，即使能平衡五气，因为修炼兼顾五气所以速度可想而知。五气修炼有成的人无一不是天赋异禀运道极佳之人。

　　生命能量的修炼其实每时每刻都伴随着危险，因为大自然的灵气与暗物质能量相互交融，不分彼此，人类修士吸收灵气的同时往往也把暗物质能量吸收进去，这样长期积累必然对身体有害。人类可以将大部分暗物质能量排除体内，但是还有少部分与灵气交融在一起，很难根除，积累到一定量的时候就成为人体定时炸弹。

　　人类猜测生命能量与暗物质能量能够融合产生变异，这一点也从大自然中得到证实。但是人类却无法掌握这种方法，或者说人类不能承受这种方法带来的后果。血肉之躯不是天地，暗物质与生命能量相融合变异后的产物可以消融一切，包括时间和空间，使万物重归混沌。

　　当暗物质积累到一定量的时候，就会与生命能量反应，在修士的体内发生未知的变异，修士能通过劫难就可以得到某些神奇的神通，不能度过劫难就会身死魂灭。玄门修士称之为渡天劫。

　　玄门修炼之所以会有境界之分，其实就是因为暗物质能量引发的劫难所致。生命能量的本质其实是一样的，区别只是量与质不同而已，量变引发质变的说法虽然不假，但是要引起这样的质变其实是需要外因的，这个外因就是暗物质能量。

　　第一劫是孕灵根

　　通过生命能量与暗物质能量反应，从而引发质变，这就是人类俗称的突破进阶。人类将第一次引发的劫难称之为孕灵根。因为第一次变异后人体内会生成一种叫灵根的东西，它可以操纵大自然的灵气，有了这样的灵根人类就可以借用大自然的灵气施法。灵根劫是至关重要的一劫，以后能有多大的成就与灵根有着直接的联系。灵根是一种玄之又玄的存在，它并非实体，却可以通过灵气灵魂意念元神等形式表现出来。

　　第二劫是铸道基

　　如果说灵根是与天地沟通的根本，那么道基就是沟通天地法则的基石。灵根可以借用灵气，道基却能借用法则之力，两者的区别可想而知，道基的本质是灵根，但是道基与灵根却是不同的存在，从某种程度上来讲道基是灵根的衍生物。

　　道基就是铸就玄门大道的根基，道基成则大道可期，否则一切都是虚妄。修炼的本质就是不断壮大自己的生命能量，然后用生命能量孕养灵根，使之发生质的脱变。灵根是种子，而天地间的灵气则是养料，修炼的目的就是要使灵根种子发芽茁壮成长，最终长成参天巨木。当灵根通过生命能量的孕养，经过天劫的洗礼成为大道的基石，人们将这个过程称为铸道基。

　　第三劫是炼金丹

　　“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”这句话某种程度上是暗合炼金丹这一天劫。丹，圆润流转，周而复始，无始无终，包罗万象。玄门修真炼气之法的根本是生命能量，借灵根施法显灵，铸道基沟通天地，而后炼金丹自成天地。

　　上古先贤们以为天地乃是由生命能量与暗物质能量构成，而后产生灵气孕育万物，但是天地自然运转却是因为有法则的缘故。法则乃是天地最本源的两种相克物质作用而产生的规则，它的作用就像人体骨骼一样，支撑着天地的运转。

　　玄门修炼的本质是壮大生命能量，而后孕育灵根操纵自然，但是这一切都只是外力而已，修炼的目的就是超脱天地的束缚，长生不老，与世长存。道基只是沟通法则，修炼的目的不仅仅是为了沟通法则，而是要掌握法则，从而创造自己的法则，只有这样把自己炼成另一个世界，才有超脱世界的可能。其实说玄门修真是逆天行事一点也不为过。

　　人类不可能凭空创造法则，必须借助天地的法则，解构天地法则的本源才能创造法则，从而构建属于自己的世界，也就是玄门真文里面讲的寻道。而玄门则将这个过程称之为炼金丹天劫。

　　金丹在玄门真文中有天地轮转、周天如意之意，乃是天地具化的符号，又有传说金丹乃是仙家灵药，只一粒便可以长生不老，与天地同寿，所以玄门将构建小世界的过程称之为炼金丹。

　　第四劫是开紫府

　　世界由能量构成，法则让天地自然运转，而这两者之上还有一个冥冥之中的存在，它是天地的意志，支配着能量和法则，使天地万物能够自然运转。能量与法则构造了天地，却需要天地意志才能自然运转，这三者密不可分。

　　人乃是血肉之躯，终有衰老死亡之日，这是天地不变的规则，外力只能改变，却无法逆转，要想肉身长生不死，却是妄想，天地有生灭，何况人乎？

　　玄门修炼乃是将人自我的法则、能量、神魂炼成金丹（即小世界，却不是圆圆的丹药），而后紫府入金丹，待元神出世。紫府在玄门真文里乃是藏神之所，比之玄门窍穴还要神秘，只要打开紫府令元神出窍，就可以神游天地，当元神足够强大的时候已经可以抛弃肉体而长存天地，达到长生不老的境界。

　　紫府入金丹只是一个形象的比喻而已，其本质就是使金丹诞生能够总领神魂法则能量的意志，这种意志乃是金丹的产物，理论上只要意志不灭，即使肉身死亡神魂也不会消逝。所谓的“意志不灭，金丹不毁”就是如此道理。

　　这一劫尤其凶险，玄门称之为开紫府。

　　第五劫是立天庭

　　玄门真文里有记载，紫府乃是藏神之所，天庭却是不朽之地，传说不死的仙人就是居住在天庭，但是仙人只要出了天庭下得凡间，却一样有天人五衰之祸。

　　意志（元神）在无外力的的情况下，最多能存活三四百年，最多不过五百年已是极限，长生之说却是虚妄而已。凡人从打通玄门利用潜在的生命能量，然后孕育灵根操纵天地灵气为己用，而后铸就道基沟通天地法则，最终以能量、法则、神魂练就无上金丹，自成一体。金丹自成天地，内有紫府，暗藏元神，长生的目的就是要练就元神。元神乃是能量、法则、神魂等的意志，虽然玄妙无比，却是非常脆弱。

　　元神只有经过天劫的洗礼才能与肉体相离，达到不为外物所动的境界。玄门修真所说的境界其实就是劫难，每一个境界其实就是一次天劫，突破境界其实就是指度过天劫。玄门修炼的本质其实就是壮大自己的“玄门宝藏”，虐夺天地灵气来补自身不足，过程自然凶险无比。

　　天劫其实并不是说老天降下的惩罚，它只是人类吸收灵气壮大自己的生命能量引起暗物质能量的反应，两种截然相反的本源物质融合产生不可预测的变异，而人类能在这种未知变异下活过来的话就会得到不可思议神通，假如不能承受这种变异，就会死亡。玄门称这种变异是天劫。

　　立天庭的实质含义就是使元神能够脱离肉身而神游天地，最终渡过天劫成为天地意志般的存在，使得风吹不散，水火不侵，雷霆不伤，历天地万劫而不灭。玄门真文将这一过程称为立天庭，因为天庭乃是不死不灭的象征，统领天地万物，乃是天地意志的化身。

　　第六劫是封神

　　玄门修炼自通玄而始，历五劫、破六境，启封神之劫而后超脱天地，是为证道。

　　修士认为：天地是道，万物生灵是道，生老病死是道，日月轮转是道，春雷冬雨是道，毁灭是到，创造是道，虚实是道……

　　玄门真文记载着先贤们对道的理解，他们认为在这天地乃是道所孕育而成，无论能量还是法则都是道，道虽无形，却无处不在。说到底这只是凡人妄语而已，人类于天地只是尘埃而已，天地间的玄妙又岂是区区凡人能道尽？

　　玄门修炼的本质是生命的升华，渡过孕灵根、铸道基、炼金丹、开紫府、立天庭这五大天劫之后生成不灭的元神意志，然后使自身能量、法则、元神、意志升华，从而开启封神之劫，最终不死不灭，超脱万物。

　　封神之劫在玄门真文里面有着明确的记载，传说天地开辟之初诞生一卷榜文，乃是道之显化，若能上得封神榜，就可以证得大道。虽然天地封神榜之说纯属虚妄，但是后来封神之劫被修士们暗指超脱之意。玄门修炼第六劫被称为封神，其实就是暗指超脱，只要能渡过封神，依然超脱万物，得大自在。

　　所以封神之劫又有超脱之劫一说，在玄门初期，金丹之上的境界就是超脱之境，后来七大势力将玄门修炼系统化，才有了封神一劫之说。

　　第七劫……

　　玄门历代修士最高也只是到封神劫为止，至于有没有后面的第七劫尚未可知。

　　修炼就是渡劫，一共有六天劫（灵根、道基、金丹、紫府、天庭、封神），渡得过长生不老，渡不过身死道消……