东华神州的炼气士并无固定而统一的组织和等级划分，因为那时候天下万国分立，九州互纳。就算是夏启也只是名义上的天子罢了。不过以神祗的角度看。能力不同的炼气士其等级还是很清楚的。不过这也仅仅是能看出一名炼气士是一流还是二流的程度，对炼气士体系整体构建没有帮助。

　　天生炼气的妖族不提，人族只要步入炼气术的门槛。就有资格被称为最基本的炼气士。无论其为修士、术士还是武士。而这里以为邦国服务的武士勉强称得上是最为有组织的，也是最为世人所熟知的，所以一般来讲是以武士的等级作为初级炼气士等级的代表。而武士的阶层一般可以视为五个等级，那就是下士、中士、上士、元士和国士。至少在中夏和东夷这人族的两大势力里，是按这个标准划分武士阶层的。而对于属于文士的术士和修士等炼气士，因为其不是野人就是属于宗庙神祗系统的角色，所以正常交流时一般不涉及其等级。

　　只要拥有能够手搏虎豹熊罴之力，就有资格被封为下士，至于这是天赋异禀还是炼气导引有成在上古时期还没人在意，因此武士并不必然是炼气士，下士也不是专属炼气士的等级，而只是后世武勋爵位之类的封号罢了。不过即使是在上古时期，选士对于各个邦国来讲也都是很重要的事务。而选士之仪式大概就是后世所谓的百金立木，悬赏于中军，赏赐一般分为上赏，次赏和下赏，有不同能力者按本领高低领赏受封。而古之选士也不是纯粹的比武交技，力强者胜的耍猴戏。而是广泛征召各类有才有能之人。其中有深沉谋虑出人之表的智能之士。有辞纵理横、飞箝捭阖，能移人之性、夺人之心的辩说之士。有得敌国君臣问间请谒之情性的间谍之士。有知山川水草次舍、道路迂直的乡导之士。有制造五兵、攻守利器，奇变诡谲的技巧之士。有引五石之弓矢贯重札，戈矛剑戟便於利用，陆搏犀兕，水攫鼋鼍，佻身捕虏，搴旗摭鼓者的猛毅之士。有立乘奔马，左右超忽，踰越城堡，出入庐舍，而亡形迹的蹻捷之士。有往返三百里不及夕的疾足之士。有力负六百三十斤行五十步的巨力之士。有步五行、运三式，多言天道、阴阳、诡谲的技术之士。一般来讲武士给人的印象就是蹻捷之士、猛毅之士、巨力之士和疾足之士这类的形象。摧锋捕虏、守危攻强使猛毅之士，掩袭侵掠使蹻捷之士，探报计期使疾足之士，破坚陷刚使巨力之士。这里看重的是能力而不是能力如何得到的。

　　一般只要是有能力这，而且是打算跟随大邦国去从军打仗，参与到战争之中。就能够领赏受封。可是对于寻常小部族的战士，来讲能够获得军中的下赏和次赏已经是不容易的水平了。而能获得上赏之辈能力已经足够，只要能更立下战功等就已经是下士了。这只是获得下士封号的方式之一，有时候也有采用类似后世那种城门选士做法的。而下士的能力就此也能看出来了，确实称得上是战士之中的精锐。不过以炼气士来讲，这只不过是代表其能将炼气术修炼到移精变气，精元充沛，可以间接强化身体能力的层次罢了。

　　导气令和，引体令柔。导引以避寒的导引之术不过是远古先民锻炼身体的一种手段罢了，用后世的说法就是引导并且强化人体生命能量的手段，并不稀奇，就是五禽戏之类的技巧。并不是如手搏，剑道和射法等专门用于战斗和搏杀的战技。其动作也主要是模拟自然生物的动作和姿态，毕竟吃啥补啥，学啥像啥这类原始思维对于远古先民来讲是很正常的。就是和导引法同源而出的吐纳服气之法，从龟息等名称就能了解，其实也是源于对于动物呼吸进行模仿，以求能够获得动物的能力如寿命的手段，不过当模仿动作的导引和模仿呼吸的吐纳结合起来，就形成了炼气术的基础了。

　　导引之术包括熊经，鸟伸，龙登，猿呼，猴喧，鹤翔，蛇咽，虎引，覆鹿，虎偃，虎顾，螳螂，尺蠖，凫浴，猿据，龙兴，龙导，燕飞，蛇屈，兔骛，鸱视等多种动作。虽然可以视为后世形意拳之类模拟兽形拳法的原型，但是导引并非专门用于战斗的技巧。而是能赋予人龙虎的勇猛强横，群鸟的轻盈飞舞，猿猴的活跃蹦跳，仙鹤的灵动回旋，虫蛇的屈伸游走等能力的方法。虽然也能令人获得虎豹等野兽一般的战斗能力，但是也仅仅是一种修行锻炼的基础而不是真正用来战斗的手段。

　　寻常人族战士，只要勤修导引吐纳的炼气术，就能用于并且保持一副健康而强壮的体格。以此为基础再去学习或者在在战斗中体悟到各种战斗技法，就有资格在选士时成为一名下士，所以即使没有修炼过炼气术的普通战士，只要身强力壮天赋异禀也有获得上赏的可能。可是这样的水平距离中士还是远远不够的。因为中士必须拥有远胜下士的能力，至少也是要拥有面对下士时可以一敌三甚至以一敌十的水平才行。这样仅凭天赋的体能与丰富的战斗经验就无法达到这种层次的。武士们需要的是纯熟的战技训练和更高一筹的炼气术修行。

　　战技指的是手搏，剑道、刀术和射法等用于与敌人对战的技巧，是杀人术而不是养生术。如果技巧足够高明，即使是不懂炼气术的普通战士也可以达到中士的标准。但是如果是炼气士之中的武士的话，就能通过炼气术的修行更加轻易的达到这样的标准，毕竟炼气士在这个层次已经可以直接调动自身的生命元气来强化肉体，令自身的能力超越寻常状态的极限。也就是说通过炼气术的加持，炼气士能够发挥出远超常人极限的身体能力。这样与敌人交战自然会无往而不利。比如挥手便是一道力能开碑碎石的白茫茫的掌劲，或者能够做的踏雪无痕、陆地飞行一般的疾驰。甚至令浑身上下刀枪不入，箭矢难伤。这些就是经过炼气术炼化之后的生命元气所能赋予炼气士们的强大能力，但是这时候的武士作为一名战士来讲还算合格，但是作为炼气士还未入门呢。因为他们虽然能够通过炼气术来强化自身，却无法灵活的直接运用炼气术本身的力量，以木柴来比喻的话，他们能够令木柴持续燃烧来稳定的释放出热量，却无法令其在瞬间就彻底燃烧殆尽并且散发出惊人的能量。

　　对于上士来讲，其炼气术的修行必然已经是相当纯熟了，而寻常战士即使武技再高超，要对抗这种程度的炼气士也是很难想象的。因为这时候的武士不仅可以通过炼气来强化自身，还可以将体内的生命元气完全释放出来，发挥出种种不可思议的效果。比如口吐青焰、掌发雷电、舞空凌云、身化巨人什么的，这才是真正炼气术应该具备的效果。如果将炼气术的优势运用的好，即使是对上十几名中士级的敌人联手上士也未必会败。

　　位于武士顶点的就是了元士。因为有国士能力的武士号称国士无双，是与仙灵神巫同列的强者。在炼气士还处于人间等级的时候，就是以元士为最高标准的。即使是有数百上千万人口的大邦国，一般也凑不满通常所谓的八十一元士的名额。元士在使用炼气术时，已经能够拥有真正的精气了。所谓精气在这里指的是炼气术在发动时所形成的遮天蔽日的烟云，一般来讲一名元士在发动炼气术时所能够释放的精气能够覆盖面积方圆数百米的场地。而上士等级的炼气术在发动炼气术时只会在身边出现云雾缭绕的场景，不会出现精气弥漫的状况。在精气覆盖的区域内寻常人可是视力和其他感官眼中受挫，不仅是伸手不见五指而且就连听觉嗅觉和触觉等感觉手段都会受到严重干扰，而发动炼气术的炼气士本身却不仅不受影响，而且还能将自身的感官精确延伸到精气覆盖的范围内，在这个范围内一草一木的一举一动都逃不过炼气术的感觉。

　　一般来讲炼气士所修行的炼气术之属性都不出阴阳五行的范畴外。而发动炼气术是所制造出的精气的特征也和炼气士的炼气术的属性息息相关，大体上炼气术属性为土的炼气士制造出来的精气就是黄沙漫天尘土飞扬的尘埃，其一般来讲这种精气质地极重而极有吸引力，能令人在其中感觉到受重力各种增加一般的不适。而炼气术属性为金的炼气士却会制造出柔和的散发出彩虹光芒的纯白云霞，其中散发的辉光将会最大称得上干扰其他人的视野，而且这种精气虽然看上去无害但是却是极为细微的金属微粒著称的，能够杀人与无形制造。而水属性的炼气术为水属性的炼气士制造出来的精气是如乌云盖顶一般的雾霭，这是会令人呼吸困难的潮湿气息。而炼气术属性为木的炼气士制造出来的精气却是如惨绿碧磷的瘴岚，这种瘴气剧毒无比，蚀皮腐骨。不过碰到火属性炼气术的烟灰精气就算木属性的瘴气倒霉了，那是制造出高温缺氧环境的可怕浓烟，而炼气术属性为阴的炼气士并不多见，其精气是淡淡的灰色阴霾，这是能令气温剧降，使人冻僵的阴寒精气。不过最特别的还是是阳属性的清阳之气，那是虽然无形却极坚至柔的九天罡气一般的精气，虽然没有遮天蔽日的奇效可是威力却更大了。

　　东华神州的炼气士并无固定而统一的组织和等级划分，因为那时候天下万国分立，九州互纳。就算是夏启也只是名义上的天子罢了。不过以神祗的角度看。能力不同的炼气士其等级还是很清楚的。不过这也仅仅是能看出一名炼气士是一流还是二流的程度，对炼气士体系整体构建没有帮助。

　　天生炼气的妖族不提，人族只要步入炼气术的门槛。就有资格被称为最基本的炼气士。无论其为修士、术士还是武士。而这里以为邦国服务的武士勉强称得上是最为有组织的，也是最为世人所熟知的，所以一般来讲是以武士的等级作为初级炼气士等级的代表。而武士的阶层一般可以视为五个等级，那就是下士、中士、上士、元士和国士。至少在中夏和东夷这人族的两大势力里，是按这个标准划分武士阶层的。而对于属于文士的术士和修士等炼气士，因为其不是野人就是属于宗庙神祗系统的角色，所以正常交流时一般不涉及其等级。

　　只要拥有能够手搏虎豹熊罴之力，就有资格被封为下士，至于这是天赋异禀还是炼气导引有成在上古时期还没人在意，因此武士并不必然是炼气士，下士也不是专属炼气士的等级，而只是后世武勋爵位之类的封号罢了。不过即使是在上古时期，选士对于各个邦国来讲也都是很重要的事务。而选士之仪式大概就是后世所谓的百金立木，悬赏于中军，赏赐一般分为上赏，次赏和下赏，有不同能力者按本领高低领赏受封。而古之选士也不是纯粹的比武交技，力强者胜的耍猴戏。而是广泛征召各类有才有能之人。其中有深沉谋虑出人之表的智能之士。有辞纵理横、飞箝捭阖，能移人之性、夺人之心的辩说之士。有得敌国君臣问间请谒之情性的间谍之士。有知山川水草次舍、道路迂直的乡导之士。有制造五兵、攻守利器，奇变诡谲的技巧之士。有引五石之弓矢贯重札，戈矛剑戟便於利用，陆搏犀兕，水攫鼋鼍，佻身捕虏，搴旗摭鼓者的猛毅之士。有立乘奔马，左右超忽，踰越城堡，出入庐舍，而亡形迹的蹻捷之士。有往返三百里不及夕的疾足之士。有力负六百三十斤行五十步的巨力之士。有步五行、运三式，多言天道、阴阳、诡谲的技术之士。一般来讲武士给人的印象就是蹻捷之士、猛毅之士、巨力之士和疾足之士这类的形象。摧锋捕虏、守危攻强使猛毅之士，掩袭侵掠使蹻捷之士，探报计期使疾足之士，破坚陷刚使巨力之士。这里看重的是能力而不是能力如何得到的。

　　一般只要是有能力这，而且是打算跟随大邦国去从军打仗，参与到战争之中。就能够领赏受封。可是对于寻常小部族的战士，来讲能够获得军中的下赏和次赏已经是不容易的水平了。而能获得上赏之辈能力已经足够，只要能更立下战功等就已经是下士了。这只是获得下士封号的方式之一，有时候也有采用类似后世那种城门选士做法的。而下士的能力就此也能看出来了，确实称得上是战士之中的精锐。不过以炼气士来讲，这只不过是代表其能将炼气术修炼到移精变气，精元充沛，可以间接强化身体能力的层次罢了。

　　导气令和，引体令柔。导引以避寒的导引之术不过是远古先民锻炼身体的一种手段罢了，用后世的说法就是引导并且强化人体生命能量的手段，并不稀奇，就是五禽戏之类的技巧。并不是如手搏，剑道和射法等专门用于战斗和搏杀的战技。其动作也主要是模拟自然生物的动作和姿态，毕竟吃啥补啥，学啥像啥这类原始思维对于远古先民来讲是很正常的。就是和导引法同源而出的吐纳服气之法，从龟息等名称就能了解，其实也是源于对于动物呼吸进行模仿，以求能够获得动物的能力如寿命的手段，不过当模仿动作的导引和模仿呼吸的吐纳结合起来，就形成了炼气术的基础了。

　　导引之术包括熊经，鸟伸，龙登，猿呼，猴喧，鹤翔，蛇咽，虎引，覆鹿，虎偃，虎顾，螳螂，尺蠖，凫浴，猿据，龙兴，龙导，燕飞，蛇屈，兔骛，鸱视等多种动作。虽然可以视为后世形意拳之类模拟兽形拳法的原型，但是导引并非专门用于战斗的技巧。而是能赋予人龙虎的勇猛强横，群鸟的轻盈飞舞，猿猴的活跃蹦跳，仙鹤的灵动回旋，虫蛇的屈伸游走等能力的方法。虽然也能令人获得虎豹等野兽一般的战斗能力，但是也仅仅是一种修行锻炼的基础而不是真正用来战斗的手段。

　　寻常人族战士，只要勤修导引吐纳的炼气术，就能用于并且保持一副健康而强壮的体格。以此为基础再去学习或者在在战斗中体悟到各种战斗技法，就有资格在选士时成为一名下士，所以即使没有修炼过炼气术的普通战士，只要身强力壮天赋异禀也有获得上赏的可能。可是这样的水平距离中士还是远远不够的。因为中士必须拥有远胜下士的能力，至少也是要拥有面对下士时可以一敌三甚至以一敌十的水平才行。这样仅凭天赋的体能与丰富的战斗经验就无法达到这种层次的。武士们需要的是纯熟的战技训练和更高一筹的炼气术修行。

　　战技指的是手搏，剑道、刀术和射法等用于与敌人对战的技巧，是杀人术而不是养生术。如果技巧足够高明，即使是不懂炼气术的普通战士也可以达到中士的标准。但是如果是炼气士之中的武士的话，就能通过炼气术的修行更加轻易的达到这样的标准，毕竟炼气士在这个层次已经可以直接调动自身的生命元气来强化肉体，令自身的能力超越寻常状态的极限。也就是说通过炼气术的加持，炼气士能够发挥出远超常人极限的身体能力。这样与敌人交战自然会无往而不利。比如挥手便是一道力能开碑碎石的白茫茫的掌劲，或者能够做的踏雪无痕、陆地飞行一般的疾驰。甚至令浑身上下刀枪不入，箭矢难伤。这些就是经过炼气术炼化之后的生命元气所能赋予炼气士们的强大能力，但是这时候的武士作为一名战士来讲还算合格，但是作为炼气士还未入门呢。因为他们虽然能够通过炼气术来强化自身，却无法灵活的直接运用炼气术本身的力量，以木柴来比喻的话，他们能够令木柴持续燃烧来稳定的释放出热量，却无法令其在瞬间就彻底燃烧殆尽并且散发出惊人的能量。

　　对于上士来讲，其炼气术的修行必然已经是相当纯熟了，而寻常战士即使武技再高超，要对抗这种程度的炼气士也是很难想象的。因为这时候的武士不仅可以通过炼气来强化自身，还可以将体内的生命元气完全释放出来，发挥出种种不可思议的效果。比如口吐青焰、掌发雷电、舞空凌云、身化巨人什么的，这才是真正炼气术应该具备的效果。如果将炼气术的优势运用的好，即使是对上十几名中士级的敌人联手上士也未必会败。

　　位于武士顶点的就是了元士。因为有国士能力的武士号称国士无双，是与仙灵神巫同列的强者。在炼气士还处于人间等级的时候，就是以元士为最高标准的。即使是有数百上千万人口的大邦国，一般也凑不满通常所谓的八十一元士的名额。元士在使用炼气术时，已经能够拥有真正的精气了。所谓精气在这里指的是炼气术在发动时所形成的遮天蔽日的烟云，一般来讲一名元士在发动炼气术时所能够释放的精气能够覆盖面积方圆数百米的场地。而上士等级的炼气术在发动炼气术时只会在身边出现云雾缭绕的场景，不会出现精气弥漫的状况。在精气覆盖的区域内寻常人可是视力和其他感官眼中受挫，不仅是伸手不见五指而且就连听觉嗅觉和触觉等感觉手段都会受到严重干扰，而发动炼气术的炼气士本身却不仅不受影响，而且还能将自身的感官精确延伸到精气覆盖的范围内，在这个范围内一草一木的一举一动都逃不过炼气术的感觉。

　　一般来讲炼气士所修行的炼气术之属性都不出阴阳五行的范畴外。而发动炼气术是所制造出的精气的特征也和炼气士的炼气术的属性息息相关，大体上炼气术属性为土的炼气士制造出来的精气就是黄沙漫天尘土飞扬的尘埃，其一般来讲这种精气质地极重而极有吸引力，能令人在其中感觉到受重力各种增加一般的不适。而炼气术属性为金的炼气士却会制造出柔和的散发出彩虹光芒的纯白云霞，其中散发的辉光将会最大称得上干扰其他人的视野，而且这种精气虽然看上去无害但是却是极为细微的金属微粒著称的，能够杀人与无形制造。而水属性的炼气术为水属性的炼气士制造出来的精气是如乌云盖顶一般的雾霭，这是会令人呼吸困难的潮湿气息。而炼气术属性为木的炼气士制造出来的精气却是如惨绿碧磷的瘴岚，这种瘴气剧毒无比，蚀皮腐骨。不过碰到火属性炼气术的烟灰精气就算木属性的瘴气倒霉了，那是制造出高温缺氧环境的可怕浓烟，而炼气术属性为阴的炼气士并不多见，其精气是淡淡的灰色阴霾，这是能令气温剧降，使人冻僵的阴寒精气。不过最特别的还是是阳属性的清阳之气，那是虽然无形却极坚至柔的九天罡气一般的精气，虽然没有遮天蔽日的奇效可是威力却更大了。