忍术的起源与忍者的流派

　　忍术的发源

　　忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之後再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成。在平安时代时，由於武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展。在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统。

　　忍术的流派

　　在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。

　　但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称：武藏，甲斐，越後，信浓，等四州

　　伊贺，甲贺，纪伊，等叁州

　　其中後叁州的忍术在日本是最为发达的。

　　忍术教科书＂万川集海＂

　　原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作ＩＧＡ。

　　後来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开啦。

　　不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做＂万川集海＂。这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。

　　（站长注：＂战国美少女斩断云空＂，还有＂忍者乱太郎＂中提到的忍者教科书就是这本啦。）

　　为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢？

　　伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在後来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有６０个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个３０——４０个兵，以便对付＂敌国＂（这非常类似台湾当年开垦土地时代，闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗）。这里的竞争是超乎外人想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营。时间久了，各土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然後忍术也开始冠於全国。

　　忍术的理论由来

　　忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士。

　　忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。

　　京都则是忍术中使用的法术（阴阳道）发祥地、因为不远处有比？？、高野等佛教密宗的本山。

　　忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。

　　中国，韩国的移民与忍者

　　因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居。所以中国跟朝鲜就有大量的人过来。例如制造陶器，盔甲，服装的师傅，有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京都，然後也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。

　　此外，这里的异民族和归化人（外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏）很多。

　　例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部搬到江户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门（服部半藏住过的老房子）的地名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，後来因为定居日本，为了跟当地合而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就此诞生。

　　外地工艺师傅的影响

　　此外，外地人传入的科技，例如火药在此生根，所以这里是日本很早就有的火药制造地。其他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的师傅，耍玩偶的师傅。。。。各种艺人都来啦。。。因此造成伊贺，甲贺地区有许多这样的人，造成日後忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作。可是在当时的社会，这种人的身分并不高尚（在他们的故乡中国与朝鲜，这些人的身分也不高，商人是士农工商四民之末，当然日本也分士农工商阶级，可是士指的是士大夫，也就是武士）。

　　最爱用忍者的武将——武田信玄

　　因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。

　　他最爱驱使自己培养的忍者（他叫他们为＂乱波＂，还有＂叁者＂（这也是武田家叫忍者的一种称呼）。＂乱波＂的由来是来自於甲，信，越叁地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，於是这样就成为忍者啦。此外，＂叁者＂是＂间见＂，＂见方＂，还有＂目付＂的总称，这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭＂叁者＂这些忍者。

　　羽柴秀吉与蜂须贺小六

　　大家都知道，羽柴秀吉在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。

　　蜂须贺小六是在美浓地区活跃的＂夜盗＂（强盗，好听一点叫做野武士，没有找到雇用他们的主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王）。反正干强盗集团的人通常不穷，所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。後来这些人因为帮助秀吉？？了墨股城，所以化为官军，总算洗脱强盗污名，可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者。而且在各大战役都有杰出的表现。

　　由来及组织

　　忍者及他们身怀的绝技——忍术，是十七世纪左右日本幕府时代的产物，德川幕府时发展到顶峰。忍者的起源可以追溯到公元七世纪，后来逐渐形成各种流派，较著名的有伊贺派、古贺派等。

　　忍术是由忍者的家族世代相传的。在各流派中，也有类似我国青、洪帮内那种森严的等级。最高地位的忍者称“上忍”，统帅一个派别或充当一方的霸主。在他的属下有很多的“中忍”，每个中忍管理一个由三四十名“下忍”组成的小团体。中忍负责将上忍的命令传达下去，将下忍的情况向上忍汇报，起到桥梁的作用。下忍是忍者中最底层的人员，专门执行任务。

　　超人的忍术

　　忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话。。。。。。

　　忍者这种超人的本领是从小经过艰苦的特殊训练获得的。忍者家庭的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。

　　平衡训练从走竹竿开始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。

　　灵敏的训练也是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。

　　持久及力量的训练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，日行百里是家常便饭。

　　至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投毒解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。有人做过一个试验，让一个忍者在人群中穿行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，忍者真可为“千面人”。还有隐匿术，本文开头说到忍者在光天化日之下突然消失就是一种，那个忍者在林中事先挖好一个地洞，洞里铺上草灰，洞外盖上枯草，当他窜入小树林后，一跃遁入地洞，无声无息。追捕者失去目标，还以为真有“隐身术”呢。

　　熊野寺的秘籍

　　幕府时代，忍者们干出的离奇惊险、令人咋舌的事件举不胜举，熊野寺秘籍被毁一事，可窥一斑。

　　熊野寺的主持拥有一本中国武功的秘籍，从不示人，一个名叫上野守直的武士千方百计想得到它。忍者堀川奉令行动，他打听出秘籍收藏在寺内一间小建筑里，寺庙戒备森严，无法进入。于是他花了七个月的时间，挖了一条地道通到小建筑底下，这时才发现，该屋建在一块大石头上，根本无法挖通。可熊野寺主持已经发现有人在挖地道想盗秘籍，他派人在地道口突然用火攻，将堀川活活烧死。上野又派了另一名忍者八郎去盗秘籍。八郎长得年轻貌美，且能歌善舞，他被当作侍童招进寺里，心术不正的僧侣将他打扮一番，当作同性恋的泄欲对象。八郎终于引起了熊野寺主持的兴趣，两人也勾搭上了，八郎巧妙地利用副主持的嫉妒，打听出主持是是半夜躲在密室用很幽暗的灯光来读秘籍的。一天晚上，当主持在密室幽光下读秘籍时，八郎象猫一样潜入密室，勒死主持，将秘籍收入圆筒，立时飞遁回去复命。

　　迫不及待的上野守直从八郎手中抢过秘籍，根本不理睬八郎向他讲述熊野寺主持在密室暗灯下阅读秘籍这一重要细节，自顾自走进房间，把秘籍从金属筒内取出，摊在阳光明亮的小桌上阅读。奇怪的事发生了，还不等他看完第一段，整个秘籍的文字就开始褪色，这第一段讲的正是说明该秘籍是用一种一见光就消失的特殊墨汁书写的。告戒秘籍的主人不要让它见光，否则文字会全部隐形消失。一部具有极高价值的秘籍就这样被毁掉了，但忍者们在盗秘籍中所采取的各种非常手段却使人难以忘怀。

　　可悲的下场

　　由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。

　　危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。

　　忍者虽然本领超人，但难免有失算的时候，有一个忍者冒着夏日的酷暑，潜入一个诸侯住宅的地板后，一动不动准备偷听诸侯内宅的密谈。但在傍晚时分，被一个卫士察觉，卫士用长矛刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。原来夏日的蚊子围着忍者叮咬，忍者虽然没有发出任何声响，但嗡嗡叫的蚊子却暴露了他的行踪。

　　忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段距离。可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。

　　随着科学技术的进步，忍术逐渐失传。据传说，忍术的老祖宗是我国的《孙子兵法》，这就有待历史学家们考证了

　　早期的忍者多出身于贫苦的农民，而不是地位高贵的武士。因为任务的需要他们一般不会使用正规的武术与敌人一决雌雄，而是使用强调为达目的而无所不用其极的忍术来进行活动。所谓忍术，其理论基础主要是由中国传入日本的孙子兵法，配上“风林火山”的四字箴言组成的。而后再加上修练道以及在山中的伏击技巧发展成为完整的忍术。至于这些山中的伏击技巧，则主要来自住在大和，吉野，鞍马，根来，伊贺的土著居民的山地战经验；而忍术中使用的法术则起源于京都附近高野等佛教密宗的本山；忍术中的武技大部分来自于柳生新阴流，宝藏院留枪术等。在平安时代，由于武士阶级兴起在山中伏击的兵法就由武士去发展；源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用这一技巧，完成了攻击面的理论；而到了南北朝时期，楠木正成发展出防御面的兵法。从此开始，忍术跟武术才正式分开成为不同的系统。到了战国时代，忍术有了长足的进步。因为在这混乱的时代，各地崛起的大名非常需要忍术，武术和兵法为自己的战争所用。所谓上有好者，下有应者如云。同时由于此时，外地人传入的科技，其他的工艺人数目增多，使得忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作，所以忍者的行业蓬勃发展起来了。

　　想来各位一定会知道蜂须贺小六吧，他也可以算上战国时较为出名的一位忍者了。当太阁还叫做藤吉郎时，曾经在走投无路的情况下寄居于这位在美浓过着“幸福”的“夜盗”生活的山大王门下。由于作强盗的钱来得比较容易，所以也不在乎多养几个吃白食的。等到后来秀吉开始发迹了，在信长手下开始步步高升时，蜂须贺小六和他的手下也因帮助秀吉筑起“一夜城”而得以转化为官军，总算洗脱了强盗污名。但信长却十分厌恶军纪差的部队，因此这只强盗部队从此再也不敢干杀人越货的事情。但他们在做强盗时练就的一身飞檐走壁的好本领却成为当忍者的好条件，于是这些人就自然的成为丰臣秀吉的王牌军——忍者部队，而且在各大战役中都有杰出的表现，是很多大名为之闻风丧胆。

　　而高举“风林火山”四字箴言的武田信玄自然也是一位忍者的忠实拥戴者。他是个天性多疑的人，而且非常讨厌别人知道自己国家的机密，所以他训练忍者去帮他处理这方面的事情——侦测，暗杀。他把来自于甲斐，信浓，越后三地的无业游民或强盗进行组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，把他们训练成为斥候和间谍专家。富田乡左卫门就是这些忍者的头目。

　　由于群雄割据，忍术自然的形成了不同的流派，一般以忍术发达地区的地名作为流派的名称，如武藏，甲斐，越后，信浓，甲贺，纪伊，伊贺等，而其中又以伊贺和甲贺的忍术最为强大。因为这两处地方虽然位于重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地，可是由于靠近日本的中央地带。，所以在战略上的地位十分重要。由于深受京都文化影响，在这两处，神社，寺院和庄园都非常多。等到后来庄园制度崩溃的时候，土豪们就一个个崛起了。到了战国时代，这块小小的土地居然居住着六十个土豪。因为大家的土地都很小，想壮大自己，就必须与别人竞争。于是每家都开始培养三十至四十个死士以便对付“敌国”。这里的竞争超乎想像的激烈，土豪们互相结盟，互相侦察敌情，也互相屠戮。不管是谁，一旦被打垮，就很难再爬起来。结果这个既有山地（便于训练），征战又激战（便于实践）的地方，就成为了忍者发展的大本营。时间久了，伊贺的忍术就开始冠于全国了。而且伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——万川海集。

　　最后，介绍一下忍者中最伟大的人物——竹中苍紫！（柿子飞啊飞）是服部半藏了。传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的。而服部半藏的家族竟是中国人（想不到吧），他的祖先本姓秦，早年从中国来到日本，定居在京都附近，后来迁居到了伊贺，为了和当地的居民合而为一，所以改姓服部，服部一族从此诞生。由于服部半藏对家康的忠心耿耿，鞠躬尽瘁，为其夺得天下出力颇大，使得忍者一族在德川统治时期备受器重，获得了很大的发展。

　　忍术的起源与忍者的流派

　　忍术的发源

　　忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之後再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成。在平安时代时，由於武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展。在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统。

　　忍术的流派

　　在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。

　　但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称：武藏，甲斐，越後，信浓，等四州

　　伊贺，甲贺，纪伊，等叁州

　　其中後叁州的忍术在日本是最为发达的。

　　忍术教科书＂万川集海＂

　　原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作ＩＧＡ。

　　後来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开啦。

　　不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做＂万川集海＂。这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。

　　（站长注：＂战国美少女斩断云空＂，还有＂忍者乱太郎＂中提到的忍者教科书就是这本啦。）

　　为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢？

　　伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在後来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有６０个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个３０——４０个兵，以便对付＂敌国＂（这非常类似台湾当年开垦土地时代，闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗）。这里的竞争是超乎外人想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营。时间久了，各土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然後忍术也开始冠於全国。

　　忍术的理论由来

　　忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士。

　　忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。

　　京都则是忍术中使用的法术（阴阳道）发祥地、因为不远处有比？？、高野等佛教密宗的本山。

　　忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。

　　中国，韩国的移民与忍者

　　因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居。所以中国跟朝鲜就有大量的人过来。例如制造陶器，盔甲，服装的师傅，有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京都，然後也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。

　　此外，这里的异民族和归化人（外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏）很多。

　　例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部搬到江户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门（服部半藏住过的老房子）的地名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，後来因为定居日本，为了跟当地合而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就此诞生。

　　外地工艺师傅的影响

　　此外，外地人传入的科技，例如火药在此生根，所以这里是日本很早就有的火药制造地。其他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的师傅，耍玩偶的师傅。。。。各种艺人都来啦。。。因此造成伊贺，甲贺地区有许多这样的人，造成日後忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作。可是在当时的社会，这种人的身分并不高尚（在他们的故乡中国与朝鲜，这些人的身分也不高，商人是士农工商四民之末，当然日本也分士农工商阶级，可是士指的是士大夫，也就是武士）。

　　最爱用忍者的武将——武田信玄

　　因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。

　　他最爱驱使自己培养的忍者（他叫他们为＂乱波＂，还有＂叁者＂（这也是武田家叫忍者的一种称呼）。＂乱波＂的由来是来自於甲，信，越叁地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，於是这样就成为忍者啦。此外，＂叁者＂是＂间见＂，＂见方＂，还有＂目付＂的总称，这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭＂叁者＂这些忍者。

　　羽柴秀吉与蜂须贺小六

　　大家都知道，羽柴秀吉在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。

　　蜂须贺小六是在美浓地区活跃的＂夜盗＂（强盗，好听一点叫做野武士，没有找到雇用他们的主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王）。反正干强盗集团的人通常不穷，所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。後来这些人因为帮助秀吉？？了墨股城，所以化为官军，总算洗脱强盗污名，可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者。而且在各大战役都有杰出的表现。

　　由来及组织

　　忍者及他们身怀的绝技——忍术，是十七世纪左右日本幕府时代的产物，德川幕府时发展到顶峰。忍者的起源可以追溯到公元七世纪，后来逐渐形成各种流派，较著名的有伊贺派、古贺派等。

　　忍术是由忍者的家族世代相传的。在各流派中，也有类似我国青、洪帮内那种森严的等级。最高地位的忍者称“上忍”，统帅一个派别或充当一方的霸主。在他的属下有很多的“中忍”，每个中忍管理一个由三四十名“下忍”组成的小团体。中忍负责将上忍的命令传达下去，将下忍的情况向上忍汇报，起到桥梁的作用。下忍是忍者中最底层的人员，专门执行任务。

　　超人的忍术

　　忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话。。。。。。

　　忍者这种超人的本领是从小经过艰苦的特殊训练获得的。忍者家庭的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。

　　平衡训练从走竹竿开始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。

　　灵敏的训练也是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。

　　持久及力量的训练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，日行百里是家常便饭。

　　至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投毒解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。有人做过一个试验，让一个忍者在人群中穿行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，忍者真可为“千面人”。还有隐匿术，本文开头说到忍者在光天化日之下突然消失就是一种，那个忍者在林中事先挖好一个地洞，洞里铺上草灰，洞外盖上枯草，当他窜入小树林后，一跃遁入地洞，无声无息。追捕者失去目标，还以为真有“隐身术”呢。

　　熊野寺的秘籍

　　幕府时代，忍者们干出的离奇惊险、令人咋舌的事件举不胜举，熊野寺秘籍被毁一事，可窥一斑。

　　熊野寺的主持拥有一本中国武功的秘籍，从不示人，一个名叫上野守直的武士千方百计想得到它。忍者堀川奉令行动，他打听出秘籍收藏在寺内一间小建筑里，寺庙戒备森严，无法进入。于是他花了七个月的时间，挖了一条地道通到小建筑底下，这时才发现，该屋建在一块大石头上，根本无法挖通。可熊野寺主持已经发现有人在挖地道想盗秘籍，他派人在地道口突然用火攻，将堀川活活烧死。上野又派了另一名忍者八郎去盗秘籍。八郎长得年轻貌美，且能歌善舞，他被当作侍童招进寺里，心术不正的僧侣将他打扮一番，当作同性恋的泄欲对象。八郎终于引起了熊野寺主持的兴趣，两人也勾搭上了，八郎巧妙地利用副主持的嫉妒，打听出主持是是半夜躲在密室用很幽暗的灯光来读秘籍的。一天晚上，当主持在密室幽光下读秘籍时，八郎象猫一样潜入密室，勒死主持，将秘籍收入圆筒，立时飞遁回去复命。

　　迫不及待的上野守直从八郎手中抢过秘籍，根本不理睬八郎向他讲述熊野寺主持在密室暗灯下阅读秘籍这一重要细节，自顾自走进房间，把秘籍从金属筒内取出，摊在阳光明亮的小桌上阅读。奇怪的事发生了，还不等他看完第一段，整个秘籍的文字就开始褪色，这第一段讲的正是说明该秘籍是用一种一见光就消失的特殊墨汁书写的。告戒秘籍的主人不要让它见光，否则文字会全部隐形消失。一部具有极高价值的秘籍就这样被毁掉了，但忍者们在盗秘籍中所采取的各种非常手段却使人难以忘怀。

　　可悲的下场

　　由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。

　　危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。

　　忍者虽然本领超人，但难免有失算的时候，有一个忍者冒着夏日的酷暑，潜入一个诸侯住宅的地板后，一动不动准备偷听诸侯内宅的密谈。但在傍晚时分，被一个卫士察觉，卫士用长矛刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。原来夏日的蚊子围着忍者叮咬，忍者虽然没有发出任何声响，但嗡嗡叫的蚊子却暴露了他的行踪。

　　忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段距离。可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。

　　随着科学技术的进步，忍术逐渐失传。据传说，忍术的老祖宗是我国的《孙子兵法》，这就有待历史学家们考证了

　　早期的忍者多出身于贫苦的农民，而不是地位高贵的武士。因为任务的需要他们一般不会使用正规的武术与敌人一决雌雄，而是使用强调为达目的而无所不用其极的忍术来进行活动。所谓忍术，其理论基础主要是由中国传入日本的孙子兵法，配上“风林火山”的四字箴言组成的。而后再加上修练道以及在山中的伏击技巧发展成为完整的忍术。至于这些山中的伏击技巧，则主要来自住在大和，吉野，鞍马，根来，伊贺的土著居民的山地战经验；而忍术中使用的法术则起源于京都附近高野等佛教密宗的本山；忍术中的武技大部分来自于柳生新阴流，宝藏院留枪术等。在平安时代，由于武士阶级兴起在山中伏击的兵法就由武士去发展；源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用这一技巧，完成了攻击面的理论；而到了南北朝时期，楠木正成发展出防御面的兵法。从此开始，忍术跟武术才正式分开成为不同的系统。到了战国时代，忍术有了长足的进步。因为在这混乱的时代，各地崛起的大名非常需要忍术，武术和兵法为自己的战争所用。所谓上有好者，下有应者如云。同时由于此时，外地人传入的科技，其他的工艺人数目增多，使得忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作，所以忍者的行业蓬勃发展起来了。

　　想来各位一定会知道蜂须贺小六吧，他也可以算上战国时较为出名的一位忍者了。当太阁还叫做藤吉郎时，曾经在走投无路的情况下寄居于这位在美浓过着“幸福”的“夜盗”生活的山大王门下。由于作强盗的钱来得比较容易，所以也不在乎多养几个吃白食的。等到后来秀吉开始发迹了，在信长手下开始步步高升时，蜂须贺小六和他的手下也因帮助秀吉筑起“一夜城”而得以转化为官军，总算洗脱了强盗污名。但信长却十分厌恶军纪差的部队，因此这只强盗部队从此再也不敢干杀人越货的事情。但他们在做强盗时练就的一身飞檐走壁的好本领却成为当忍者的好条件，于是这些人就自然的成为丰臣秀吉的王牌军——忍者部队，而且在各大战役中都有杰出的表现，是很多大名为之闻风丧胆。

　　而高举“风林火山”四字箴言的武田信玄自然也是一位忍者的忠实拥戴者。他是个天性多疑的人，而且非常讨厌别人知道自己国家的机密，所以他训练忍者去帮他处理这方面的事情——侦测，暗杀。他把来自于甲斐，信浓，越后三地的无业游民或强盗进行组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，把他们训练成为斥候和间谍专家。富田乡左卫门就是这些忍者的头目。

　　由于群雄割据，忍术自然的形成了不同的流派，一般以忍术发达地区的地名作为流派的名称，如武藏，甲斐，越后，信浓，甲贺，纪伊，伊贺等，而其中又以伊贺和甲贺的忍术最为强大。因为这两处地方虽然位于重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地，可是由于靠近日本的中央地带。，所以在战略上的地位十分重要。由于深受京都文化影响，在这两处，神社，寺院和庄园都非常多。等到后来庄园制度崩溃的时候，土豪们就一个个崛起了。到了战国时代，这块小小的土地居然居住着六十个土豪。因为大家的土地都很小，想壮大自己，就必须与别人竞争。于是每家都开始培养三十至四十个死士以便对付“敌国”。这里的竞争超乎想像的激烈，土豪们互相结盟，互相侦察敌情，也互相屠戮。不管是谁，一旦被打垮，就很难再爬起来。结果这个既有山地（便于训练），征战又激战（便于实践）的地方，就成为了忍者发展的大本营。时间久了，伊贺的忍术就开始冠于全国了。而且伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——万川海集。

　　最后，介绍一下忍者中最伟大的人物——竹中苍紫！（柿子飞啊飞）是服部半藏了。传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的。而服部半藏的家族竟是中国人（想不到吧），他的祖先本姓秦，早年从中国来到日本，定居在京都附近，后来迁居到了伊贺，为了和当地的居民合而为一，所以改姓服部，服部一族从此诞生。由于服部半藏对家康的忠心耿耿，鞠躬尽瘁，为其夺得天下出力颇大，使得忍者一族在德川统治时期备受器重，获得了很大的发展。