当第四次十字军攻入君士坦丁时，教皇莫诺森三世曾将某些主谋的人逐出教会，表示他的愤怒。
但是“拉丁帝国”建立后，允许将东方教会置于他的权力之下的时候，他却沉默下来了。
这些丑恶的经过，在西方已为人所共知，因此罗马教会从此不再发动大规模的十字军远征了。
1212年又发生过一次“儿童十字军”，成千上万的法国的儿童被骗开往“圣地”的途中，一部分人所乘船只为风浪击沉，一部分人被船主运到埃及贩卖为奴隶。
第四次十字军以后，十字军的狂热逐渐衰竭了。
这和东方伊斯兰国家之重新强大和西欧社会之急剧变化是分不开的。
13世纪西欧各国的生产力有了显著的发展，农民技术有了迅速的提高，开垦荒地的活动广泛地进行。
商品、货币的发展，至少对富裕的封建主是有利的，农村的穷困和饥荒有所缓和，一部分受封建主压迫的农民也开始进入繁荣的城市。
农民的痛若和贫困虽然没有减轻，可是农民已不愿再远离家乡，远奔东方。
他们为了自己的土地，宁愿在本国向直接剥削他们的封建主进行斗争。
13世纪初在法国南部发生了农民起义便是显著的例子。
同时西欧的政治制度也发生了一系列的变化：王权的加强，封建制度下的盗贼集团的被镇压，农民破产的因素减少了，封建主逐渐安居下来。
贫困的、无地的骑士宁愿就近掠夺，不愿再向东方奔波。
13世纪开始时，德国封建主和骑士团大举向波罗的海沿岸扩张，他们对东方的远征也不十分感兴趣了。
同时，意大利城市在东方已开展了贸易，和伊斯兰国家缔结了对自己有利的商约，他们也不再依靠十字军的帮助了。
对此，13世纪时，西欧国家对东方的远征逐渐衰竭下来。
当时对“恢复圣地”之事仍念念不忘者，只有失去圣地、流亡在塞浦路斯岛的“耶路撒冷王”了。
他流亡在塞浦路斯；却一直保留“耶路撒冷王”的称号。
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