在这种“婚姻”形式刚刚出现的那会儿，每当周末来临，我们都能从大街的某一些角落处逮住一两对男女惊慌失措的脸。
可是，三十年河东，三十年河西，时风一转，“周末夫妻”在２１世纪突然变成了一种时尚，一种近似于“非此不可”的爱情表达方式，这样的方式我想恐怕是二三十年前每到周末偷偷幽会一次的恋人们想象不到的。
这是“爱情自由主义”的胜利还是“欲望就是爱情”观念的泛滥？
笔者曾认识这样一对周末夫妻，男的大学中文系毕业，今年２９岁，他与女友雯雯同居三年了，在经济上他俩实行ＡＡ制，感情上相对保持独立（相对，是他们自己才明白的一种状态）。平日里他们各忙各的，各做各的事，每到周末，他们就聚在一起过夫妻生活，烧菜煮饭，外出休闲，他们认为周末夫妻是一种最好的婚姻形式，既维护了爱情的忠贞原则又避免了婚姻的陷阱＿单调、无聊。
然而，也有不同的声音，一位女同事就对此提出不同的看法，她认为“周末夫妻”表面上看起来很个性、很科学，实质上那只是一种爱情的游戏罢了。她说，在这样的爱情里，一旦感情出现了故障，受害最深的是女人，女人赔掉了青春美丽，得到的只是几年水中花镜中月的爱情，而男人却可拍拍屁股一走了之。她还指责“周末夫妻”的提倡者和实践者是一群用性的欲望来代替爱情的性爱主义者，她说“周末夫妻”的存在是爱情的耻辱。
谁是？谁非？
爱情的美丽，爱情的刺激，几千年来一直是激励着人类前进的动力，自古以来，人类也一直视婚姻是爱情惟一的幸福结局。可是，进入２１世纪的网络时代后，随着网络爱情、ＡＡ制爱情等“新爱情主义”的出现，我们的爱情却似乎有了更多的选择，“婚姻也许不再是爱情的惟一归宿”。这种爱情观点的兴起，不仅意味着对传统婚姻形式的质疑，而且还意味着２１世纪新新人类对传统“家庭”观念的反叛。
是鼓掌？是叹息？还是责难？
记得今年春节联欢晚会上，有一场众歌星反串“改编戏剧陈世美”的小品，结尾很令人寻味，它一反传统戏中包公怒斩陈世美的结局，而却让包公很尴尬地站在一边看着秦香莲与陈世美双双牵手离去。当笔者看到这个结局的时候，开始也觉得不好接受，可是后来转而一想时下现实中无数男女的“爱情故事”也就莞尔一笑了之。
由此可见，“周末夫妻”的出现到底是对？还是错？也许只有一句话可解，“凡是存在的都是合理的”。尽管人类所面对的现实有时让人失望，让人觉得不可思议，甚至无法想象，但它们毕竟存在着。(
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