人有取暖的冲动

　　说老实话，我很同情那位执意要娶完璧无瑕的“白雪公主”的方博士，这毕竟是一个对婚姻持慎重态度的人的良好愿望。但像方博士这样把愿望强调到这种程度的例子，据我所知，在赴美留学生中，并不算多。

　　以我个人留美的亲身感受来说，在时空的巨大转换和语种、人种的剧烈反差面前，身为飘萍之感特别强烈，应该很能理解孤独的人找寻安慰、驱赶寂寞的取暖冲动，而且美国的确是个观念开放的社会，对他们来说，性的经验并非是伴随婚姻经验的开始才开始的，婚前有性伴侣或有过某种性的来往的美国人不在少数，当然一旦结婚之后，美国主流社会也提倡性的忠诚。方博士在美国能洁身自保，比较难得，或许正因如此，他才对新婚妻子的非处女身份格外感到委屈和忿恨吧。

　　我留美那几年里，在国内并无女友，如果有的话，得知她一朝把持不住出了轨，我想那也是无可奈何的事吧，毕竟人是脆弱的动物。在我一方受到打击是肯定的，但我想不至于会像方先生那样一怒之下破口大骂，把对方视为粪土（很奇怪那位方先生在外四年对此竟毫无预见，也没有必要的心理准备）。友善的沟通比单纯的指责要明智得多。

忠贞不是压迫

　　方先生有什么错？完全无可厚非。谁愿意自己娶的老婆不清不白呢？那些口头上嚷嚷着要大度要宽容要“开放”的人，是自己没摊上这种事，这事搁在谁身上也不好受，“窝囊”、“憋屈”。方先生和李小姐是有约在先，彼此都作过承诺的，方先生能做到，李小姐为什么不能做到？要说寂寞难耐，方先生飘洋过海，远离故土，只会比李小姐更寂寞孤单，李小姐还有父母在身边照应呢。方先生能抗拒“诱惑”，李小姐为什么抗拒不了“诱惑”？什么叫“爱”？连为对方“守身如玉”这起码的一条都做不到，还谈得上是“爱”吗？

　　什么叫“开放”？“开放”不是背弃誓言、行为放浪的藉口。忠贞是美德，不是压迫，忠贞是对爱情最大的证明。李小姐没有什么可以站得住脚的理由，否则她也就不会自知理亏在婚礼上失踪，无颜见人了。娶一个处女作老婆，我看98％的初婚男人都会举双手赞成，那剩下的2％若非自己不检点，恐怕不是圣人，就是另外有迫不得已的隐衷。
方博士与李小姐牛头不对马嘴

　　方先生和李小姐的相“恋”根本就是一场不该发生的错误，他们根本是两个牛头不对马嘴的人偏偏碰到了一起。方先生要是碰上了一个恪守“从一而终”教规的女人，李小姐要是碰上了一个把心灵的忠诚看得高过身体的清白的男人，都会相安无事，万事大吉。

　　可悲的是方先生和李小姐一开始就订了“盟约”，也就是方先生的“游戏规则”决定性地占据了主导，李小姐既然认可了这个规则，就只有处处被动，是被动地由方先生来督察、拷问、验证她的“处女”之身，而她却没有在观念上另辟生路的还击之力，最终淘汰出局，恐怕也只能愿赌服输。

　　在这里没有绝对的是与非、对与错，有的只是各人心中一把秤，你认为符合自己的禀性、信仰，对得起自己的良心那就这样去做。

　　在传统与现代之间穿梭的今天的人们所面临的伦理困境，没有一条放之四海而皆准的通途可以破解，靠的只是具体的人与人之间的磨合，最终要么一拍两散，要么一拍即合。

婚姻的基础是真爱

　　婚姻的基础是什么？是爱情，还是处男处女的身份？这位方博士自始至终就在一个“处女”问题上纠缠不休，除此之外看不到他对李小姐有什么深情厚意。李小姐是处女，就要她；不是处女，马上就甩开她，这位方博士真可笑，他对婚姻的理解和期待只值这点皮毛。说到底，他娶的只是他一个大男人的“面子”罢了，他要的是彻底占有一个女人的虚荣心罢了，心胸狭隘，观念偏执。

　　李小姐不是没有过错，但只要她的爱是真的，只要她不是游戏人生，只要她有清醒的反省与诚恳的歉意，只要她对未来矢志于忠诚，更关键的是只要方先生确实是由衷地深爱着她，“处女”问题就不该是一个把婚姻完全葬送的问题，方先生也就不该只是愤怒。两个彼此深爱的人不可能没有下文。

　　爱之深也更恨之切的例子有，像《苔丝》里对苔丝的失身耿耿于怀的安奇·克莱，他为此而离开了苔丝，但结果呢？正因为他对苔丝怀有深爱，所以最终他还是回到了苔丝身边。因为爱可超越一切，爱可带来宽容。但那位方博士怎样呢？自始至终他就表现得居高临下，他对婚姻对爱的理解是浅薄的。

人有取暖的冲动

　　说老实话，我很同情那位执意要娶完璧无瑕的“白雪公主”的方博士，这毕竟是一个对婚姻持慎重态度的人的良好愿望。但像方博士这样把愿望强调到这种程度的例子，据我所知，在赴美留学生中，并不算多。

　　以我个人留美的亲身感受来说，在时空的巨大转换和语种、人种的剧烈反差面前，身为飘萍之感特别强烈，应该很能理解孤独的人找寻安慰、驱赶寂寞的取暖冲动，而且美国的确是个观念开放的社会，对他们来说，性的经验并非是伴随婚姻经验的开始才开始的，婚前有性伴侣或有过某种性的来往的美国人不在少数，当然一旦结婚之后，美国主流社会也提倡性的忠诚。方博士在美国能洁身自保，比较难得，或许正因如此，他才对新婚妻子的非处女身份格外感到委屈和忿恨吧。

　　我留美那几年里，在国内并无女友，如果有的话，得知她一朝把持不住出了轨，我想那也是无可奈何的事吧，毕竟人是脆弱的动物。在我一方受到打击是肯定的，但我想不至于会像方先生那样一怒之下破口大骂，把对方视为粪土（很奇怪那位方先生在外四年对此竟毫无预见，也没有必要的心理准备）。友善的沟通比单纯的指责要明智得多。

忠贞不是压迫

　　方先生有什么错？完全无可厚非。谁愿意自己娶的老婆不清不白呢？那些口头上嚷嚷着要大度要宽容要“开放”的人，是自己没摊上这种事，这事搁在谁身上也不好受，“窝囊”、“憋屈”。方先生和李小姐是有约在先，彼此都作过承诺的，方先生能做到，李小姐为什么不能做到？要说寂寞难耐，方先生飘洋过海，远离故土，只会比李小姐更寂寞孤单，李小姐还有父母在身边照应呢。方先生能抗拒“诱惑”，李小姐为什么抗拒不了“诱惑”？什么叫“爱”？连为对方“守身如玉”这起码的一条都做不到，还谈得上是“爱”吗？

　　什么叫“开放”？“开放”不是背弃誓言、行为放浪的藉口。忠贞是美德，不是压迫，忠贞是对爱情最大的证明。李小姐没有什么可以站得住脚的理由，否则她也就不会自知理亏在婚礼上失踪，无颜见人了。娶一个处女作老婆，我看98％的初婚男人都会举双手赞成，那剩下的2％若非自己不检点，恐怕不是圣人，就是另外有迫不得已的隐衷。
方博士与李小姐牛头不对马嘴

　　方先生和李小姐的相“恋”根本就是一场不该发生的错误，他们根本是两个牛头不对马嘴的人偏偏碰到了一起。方先生要是碰上了一个恪守“从一而终”教规的女人，李小姐要是碰上了一个把心灵的忠诚看得高过身体的清白的男人，都会相安无事，万事大吉。

　　可悲的是方先生和李小姐一开始就订了“盟约”，也就是方先生的“游戏规则”决定性地占据了主导，李小姐既然认可了这个规则，就只有处处被动，是被动地由方先生来督察、拷问、验证她的“处女”之身，而她却没有在观念上另辟生路的还击之力，最终淘汰出局，恐怕也只能愿赌服输。

　　在这里没有绝对的是与非、对与错，有的只是各人心中一把秤，你认为符合自己的禀性、信仰，对得起自己的良心那就这样去做。

　　在传统与现代之间穿梭的今天的人们所面临的伦理困境，没有一条放之四海而皆准的通途可以破解，靠的只是具体的人与人之间的磨合，最终要么一拍两散，要么一拍即合。

婚姻的基础是真爱

　　婚姻的基础是什么？是爱情，还是处男处女的身份？这位方博士自始至终就在一个“处女”问题上纠缠不休，除此之外看不到他对李小姐有什么深情厚意。李小姐是处女，就要她；不是处女，马上就甩开她，这位方博士真可笑，他对婚姻的理解和期待只值这点皮毛。说到底，他娶的只是他一个大男人的“面子”罢了，他要的是彻底占有一个女人的虚荣心罢了，心胸狭隘，观念偏执。

　　李小姐不是没有过错，但只要她的爱是真的，只要她不是游戏人生，只要她有清醒的反省与诚恳的歉意，只要她对未来矢志于忠诚，更关键的是只要方先生确实是由衷地深爱着她，“处女”问题就不该是一个把婚姻完全葬送的问题，方先生也就不该只是愤怒。两个彼此深爱的人不可能没有下文。

　　爱之深也更恨之切的例子有，像《苔丝》里对苔丝的失身耿耿于怀的安奇·克莱，他为此而离开了苔丝，但结果呢？正因为他对苔丝怀有深爱，所以最终他还是回到了苔丝身边。因为爱可超越一切，爱可带来宽容。但那位方博士怎样呢？自始至终他就表现得居高临下，他对婚姻对爱的理解是浅薄的。