说这个话题，是因为前几天有人提到的慈航静斋该不该被黑的问题。

　　提到慈航静斋，就不能不提天道，实际上天到这个词语，在黄易的小说里面一直都被反复提及。他的小说里面，把武功的最高境界视为破空飞升，进入天道。但是问题在于，什么是天道？如何追求天道？天道是否值得追求，这些问题似乎没有想过。

　　看到有人提及，说静斋不打架，是为了天道，不干涉事务，是为了天道，无论什么事情，要有爱情但是不能陷入爱情（个人觉得这个情况应该被称之为玩弄感情），反正不管静斋干什么，都要往天道上扯一扯，仿佛不这样不足以说明静斋的伟大一样。

　　静斋的问题，引起争论其实很正常，这个玩意儿就是被黄易自己写崩了的。

　　设定中它是圣地，可是实际上黑白两道下至马匪，上至南海派这样的江湖大派，没有一个把静斋放在眼里的。

　　设定中静斋门中都是修天道的女子，可是从覆雨翻云中我们可以知道，一直到了明代，这些伟大的天道女依然没有一个成功的。

　　设定中静斋有着巨大的影响力，可以帮助李唐夺取天下。可实际上他们真正劝服的就一个寇仲，而且这一段还被视为最大的bug。

　　设定中静斋悲天悯人，乃是一等一的大好人。但是事实上，师妃暄除了泡徐子陵，算计寇仲，基本上什么都没有做。而当她们需要对付寇仲的时候，四大圣僧就是四大宗师的级数，当让她们去对付魔门的时候，四大圣僧就成了世外高人，不理会世俗争斗……

　　丫们是一群嘴炮。而且总是恶意的猜测，他们之所以选择李世民，最大的原因不是什么关中李阀多牛气，也不是什么早日平定天下，而是因为，李世民是次子，是诸强当中唯一一个有实力当皇帝，没有理由当皇帝的。吹捧他，可以让静斋最大的法宝——影响力起到最大限额的作用，也可以让静斋妥妥的落下一份拥立之功，别人谁都抢不走。而李渊，李建成都是不需要静斋拥立的，人家自己就已经是皇位在手了。而寇仲如果真打下来天下，估计也不会对光动嘴，不动手的静斋有什么好感，作为一个底层民众，寇仲是相当的识好歹的，什么是真正实在的东西，他从骗包子的年代就很清楚了。

　　以上是黑静斋的——不是分析，就是黑。有人说对静斋黑的不着边际，不知道这些着边际否？

　　说了这些之后，再说天道这个词语。

　　个人是很不喜欢把玄学扯到武学当中的。

　　当武侠小说扯上玄学之后，最大的感觉不是高深莫测，而是扯淡无边。是的，对于武者来说，武功更高是一种追求，但是当把这种武功的程度和那些玄而又玄的东西扯上之后，给我的感觉就是，作者想在小说里面直接扯个神仙出来，好让他碾压一切。

　　不管把天道扯得多么神乎其神，加上多少人生感悟，经典格言，但是最后落在小说里面的，天道何物？无非就是给读者一条信息：这货领悟天道了，牛大了，别人都打不过他了——仅此而已。

　　当然，也许有人看小说的时候就是为了那些似是而非的人生哲理，晦涩难懂的扯淡寓言去的，认为那是全书的精华所在。那你可以鄙视我，我小白，不爱看那些玩意儿，反正我看小说的时候，是拿着它当武侠小说看得，什么哲理故事什么的，找一本NPL的书看上一遍，你想写多少都能写出来。而且自从看黄易写到侯希白作诗扯出了什么‘三朝三暮，上林如故’之后，我对他的文学和哲理都表示深深的怀疑：上林苑是如故，侯爷您都三朝三暮了，您的身子骨如故吗？

　　天道这个概念的出现，好处就是让人们知道：哦，原来最牛的人是这个样子的啊！但是坏处就是，明明就是武功上的打怪升级，却偏偏和人生这类扯到一起去，这完全就是在强迫滋生文青。

　　因为玄学必然和人的心性有关，只有有了足够的心性，才能有足够的玄学修为。一个修炼心性不足的人，自然没有玄学造诣。

　　而在武侠小说中，这就有些扯淡了。因为和玄学扯上关系，所以武林高手们一个个都是极品的大哲学家，他们的武学如何不说，哲学修为都是足以爆掉别人一条街的。

　　这样的武林，变成了哲学家们的斗争天堂，写出性格突出的任务来，就难了很多。

　　举个例子来说好了。

　　金庸小说里面，武功高手可以是各种性格的。确实有那些性格很文青的，黄药师啊，无崖子啊什么的。但是也有那些赤裸裸的就是坏人的，血刀老祖，欧阳锋，白自在那样的人，性格上可以说是没有什么可取的地方的。而且更不用提，任我行，东方不败，岳不群这种人，他们的性格更为复杂，这样的人，恐怕不会有心情站在高崖之上，望着皎洁的明月，说着深奥的故事，讲讲哲理小寓言的。但是无可否认的是，他们也是高手宗师。可是这样的宗师，在一个以天道为最高追求的武林世界里面是不能写的。如果有了，读者就会产生疑问：这种性格脾气，是怎么成为一代宗师的？这样的性格气度，怎么可能成为宗师嘛！

　　金庸的武林不牵扯玄学，所以血刀老祖可以有发挥空间。古龙也不牵扯玄学，所以阿飞能混出来。但是如果到了黄易手下，血刀老祖充其量也是个席应而已，什么诡计啊，心术啊，武功啊，都没有用，他可曾感悟过，大雪山是多么的合乎天道么？阿飞更别提了，他连字都不认识，又怎么可能理解这世间的至理呢？

　　因此，黄易小说里面，只要武功够了一定档次的，都是一股扑面而来的装逼气息，从大唐里面的夜猫子傅采林，宅男宋缺，精神病人石之轩，老牌装逼集中营静斋，再到覆雨翻云里编筐搞雕塑互相表白的庞斑浪翻云，都是一样的文青气息。

　　（题外话，浪翻云描写的还是不错的，但是仅限于那些行走江湖的时候，一旦涉及到了天道和静斋问题，立即装逼化。）

　　但是好在，黄易毕竟还算是这方面的高手。他第一个引进了这个理论，他也能够控制的不错——但是也不是没有写崩了的时候，边荒传说就是一个典型的写崩了的故事。主角莫名其妙的实力提升，和他的天道设定的江湖太不搭调，而努力试图写一个领悟了天道的主角，就只能是写出来一个扯淡无比的高大全但是假大空的主角。

　　而其他人，写武侠小说，明明没有黄易的那种理论基础，还要不断往天道上扯淡，就实在让人不忍读下去了。

　　教主的大唐其实就是个很典型的例子。主角明明没有那种心胸，那种格局，却偏偏要往那上面扯。一个连小说里的主角寇仲都不敢留着，连唐这个国号都要争夺，完全对自己没有任何自信的货色，还非得扯上什么成了大宗师。教主自己也知道无法圆谎，硬是扯什么气运来给自己遮羞——先不说气运这个玩意人家原著没有，写同人写出来这个多没意思，单说一点：要是你的主角连逆天而为的胆量都没有，还想着当皇帝，这是扯淡呢吧？

　　另外有同感的还有《雪中悍刀行》《庆余年》等，但是想想这两本装逼不能怪他们的天道体系设定，而是因为作者有着装逼的独特爱好，并不具备代表性，所以就不说了。

　　这样的天道的描写，有没有意思暂且不说，是不是真的如同有些人说的，为武侠小说开一重天地也不说，但是这种写法是自己给自己上套子，非得强迫自己把主角写的文青化，这是条有些歪的道路。

　　其实说什么追求天道，无非就是三点：1，夹带私活，可以写一些个人的生活感想，兼顾装逼，骗一些人为之高山仰止：啊，深度！2，设定高手，让人知道高手是什么境界的。3，给主角一个追求。

　　第一点不说了，要是真喜欢那没办法。第二点，高手的境界问题，所谓什么的天道啊，无上仙境啊，有五绝那么简单粗暴，直入人心么？第三点，主角追求点别的，不行么？

　　天道什么的，真的不适合武侠小说。武侠小说，就是快意恩仇，刀光剑影，所以它被称为成人童话。天道什么的，那是成人的思想教育课，和武侠已经是背道而驰了。黄易的作品成功，吸引人，靠的不是对天道的孜孜不倦的探寻，这方面的东西，在武侠小说里，还是少出现为好。神机在《龙蛇演义》的最后写到主角也不知道以后的路怎么走，其实比起破碎虚空的结果更好。

　　最后，为了避免让人说我是擅自代表一部分人，在这里声明：写这些就是个人的看法，不代表任何人。

　说这个话题，是因为前几天有人提到的慈航静斋该不该被黑的问题。

　　提到慈航静斋，就不能不提天道，实际上天到这个词语，在黄易的小说里面一直都被反复提及。他的小说里面，把武功的最高境界视为破空飞升，进入天道。但是问题在于，什么是天道？如何追求天道？天道是否值得追求，这些问题似乎没有想过。

　　看到有人提及，说静斋不打架，是为了天道，不干涉事务，是为了天道，无论什么事情，要有爱情但是不能陷入爱情（个人觉得这个情况应该被称之为玩弄感情），反正不管静斋干什么，都要往天道上扯一扯，仿佛不这样不足以说明静斋的伟大一样。

　　静斋的问题，引起争论其实很正常，这个玩意儿就是被黄易自己写崩了的。

　　设定中它是圣地，可是实际上黑白两道下至马匪，上至南海派这样的江湖大派，没有一个把静斋放在眼里的。

　　设定中静斋门中都是修天道的女子，可是从覆雨翻云中我们可以知道，一直到了明代，这些伟大的天道女依然没有一个成功的。

　　设定中静斋有着巨大的影响力，可以帮助李唐夺取天下。可实际上他们真正劝服的就一个寇仲，而且这一段还被视为最大的bug。

　　设定中静斋悲天悯人，乃是一等一的大好人。但是事实上，师妃暄除了泡徐子陵，算计寇仲，基本上什么都没有做。而当她们需要对付寇仲的时候，四大圣僧就是四大宗师的级数，当让她们去对付魔门的时候，四大圣僧就成了世外高人，不理会世俗争斗……

　　丫们是一群嘴炮。而且总是恶意的猜测，他们之所以选择李世民，最大的原因不是什么关中李阀多牛气，也不是什么早日平定天下，而是因为，李世民是次子，是诸强当中唯一一个有实力当皇帝，没有理由当皇帝的。吹捧他，可以让静斋最大的法宝——影响力起到最大限额的作用，也可以让静斋妥妥的落下一份拥立之功，别人谁都抢不走。而李渊，李建成都是不需要静斋拥立的，人家自己就已经是皇位在手了。而寇仲如果真打下来天下，估计也不会对光动嘴，不动手的静斋有什么好感，作为一个底层民众，寇仲是相当的识好歹的，什么是真正实在的东西，他从骗包子的年代就很清楚了。

　　以上是黑静斋的——不是分析，就是黑。有人说对静斋黑的不着边际，不知道这些着边际否？

　　说了这些之后，再说天道这个词语。

　　个人是很不喜欢把玄学扯到武学当中的。

　　当武侠小说扯上玄学之后，最大的感觉不是高深莫测，而是扯淡无边。是的，对于武者来说，武功更高是一种追求，但是当把这种武功的程度和那些玄而又玄的东西扯上之后，给我的感觉就是，作者想在小说里面直接扯个神仙出来，好让他碾压一切。

　　不管把天道扯得多么神乎其神，加上多少人生感悟，经典格言，但是最后落在小说里面的，天道何物？无非就是给读者一条信息：这货领悟天道了，牛大了，别人都打不过他了——仅此而已。

　　当然，也许有人看小说的时候就是为了那些似是而非的人生哲理，晦涩难懂的扯淡寓言去的，认为那是全书的精华所在。那你可以鄙视我，我小白，不爱看那些玩意儿，反正我看小说的时候，是拿着它当武侠小说看得，什么哲理故事什么的，找一本NPL的书看上一遍，你想写多少都能写出来。而且自从看黄易写到侯希白作诗扯出了什么‘三朝三暮，上林如故’之后，我对他的文学和哲理都表示深深的怀疑：上林苑是如故，侯爷您都三朝三暮了，您的身子骨如故吗？

　　天道这个概念的出现，好处就是让人们知道：哦，原来最牛的人是这个样子的啊！但是坏处就是，明明就是武功上的打怪升级，却偏偏和人生这类扯到一起去，这完全就是在强迫滋生文青。

　　因为玄学必然和人的心性有关，只有有了足够的心性，才能有足够的玄学修为。一个修炼心性不足的人，自然没有玄学造诣。

　　而在武侠小说中，这就有些扯淡了。因为和玄学扯上关系，所以武林高手们一个个都是极品的大哲学家，他们的武学如何不说，哲学修为都是足以爆掉别人一条街的。

　　这样的武林，变成了哲学家们的斗争天堂，写出性格突出的任务来，就难了很多。

　　举个例子来说好了。

　　金庸小说里面，武功高手可以是各种性格的。确实有那些性格很文青的，黄药师啊，无崖子啊什么的。但是也有那些赤裸裸的就是坏人的，血刀老祖，欧阳锋，白自在那样的人，性格上可以说是没有什么可取的地方的。而且更不用提，任我行，东方不败，岳不群这种人，他们的性格更为复杂，这样的人，恐怕不会有心情站在高崖之上，望着皎洁的明月，说着深奥的故事，讲讲哲理小寓言的。但是无可否认的是，他们也是高手宗师。可是这样的宗师，在一个以天道为最高追求的武林世界里面是不能写的。如果有了，读者就会产生疑问：这种性格脾气，是怎么成为一代宗师的？这样的性格气度，怎么可能成为宗师嘛！

　　金庸的武林不牵扯玄学，所以血刀老祖可以有发挥空间。古龙也不牵扯玄学，所以阿飞能混出来。但是如果到了黄易手下，血刀老祖充其量也是个席应而已，什么诡计啊，心术啊，武功啊，都没有用，他可曾感悟过，大雪山是多么的合乎天道么？阿飞更别提了，他连字都不认识，又怎么可能理解这世间的至理呢？

　　因此，黄易小说里面，只要武功够了一定档次的，都是一股扑面而来的装逼气息，从大唐里面的夜猫子傅采林，宅男宋缺，精神病人石之轩，老牌装逼集中营静斋，再到覆雨翻云里编筐搞雕塑互相表白的庞斑浪翻云，都是一样的文青气息。

　　（题外话，浪翻云描写的还是不错的，但是仅限于那些行走江湖的时候，一旦涉及到了天道和静斋问题，立即装逼化。）

　　但是好在，黄易毕竟还算是这方面的高手。他第一个引进了这个理论，他也能够控制的不错——但是也不是没有写崩了的时候，边荒传说就是一个典型的写崩了的故事。主角莫名其妙的实力提升，和他的天道设定的江湖太不搭调，而努力试图写一个领悟了天道的主角，就只能是写出来一个扯淡无比的高大全但是假大空的主角。

　　而其他人，写武侠小说，明明没有黄易的那种理论基础，还要不断往天道上扯淡，就实在让人不忍读下去了。

　　教主的大唐其实就是个很典型的例子。主角明明没有那种心胸，那种格局，却偏偏要往那上面扯。一个连小说里的主角寇仲都不敢留着，连唐这个国号都要争夺，完全对自己没有任何自信的货色，还非得扯上什么成了大宗师。教主自己也知道无法圆谎，硬是扯什么气运来给自己遮羞——先不说气运这个玩意人家原著没有，写同人写出来这个多没意思，单说一点：要是你的主角连逆天而为的胆量都没有，还想着当皇帝，这是扯淡呢吧？

　　另外有同感的还有《雪中悍刀行》《庆余年》等，但是想想这两本装逼不能怪他们的天道体系设定，而是因为作者有着装逼的独特爱好，并不具备代表性，所以就不说了。

　　这样的天道的描写，有没有意思暂且不说，是不是真的如同有些人说的，为武侠小说开一重天地也不说，但是这种写法是自己给自己上套子，非得强迫自己把主角写的文青化，这是条有些歪的道路。

　　其实说什么追求天道，无非就是三点：1，夹带私活，可以写一些个人的生活感想，兼顾装逼，骗一些人为之高山仰止：啊，深度！2，设定高手，让人知道高手是什么境界的。3，给主角一个追求。

　　第一点不说了，要是真喜欢那没办法。第二点，高手的境界问题，所谓什么的天道啊，无上仙境啊，有五绝那么简单粗暴，直入人心么？第三点，主角追求点别的，不行么？

　　天道什么的，真的不适合武侠小说。武侠小说，就是快意恩仇，刀光剑影，所以它被称为成人童话。天道什么的，那是成人的思想教育课，和武侠已经是背道而驰了。黄易的作品成功，吸引人，靠的不是对天道的孜孜不倦的探寻，这方面的东西，在武侠小说里，还是少出现为好。神机在《龙蛇演义》的最后写到主角也不知道以后的路怎么走，其实比起破碎虚空的结果更好。

　　最后，为了避免让人说我是擅自代表一部分人，在这里声明：写这些就是个人的看法，不代表任何人。