或曰仙侠

　　或许算杂感，或许算灌水。

　　最早了解到仙侠的概念应该是接触了网络小说之后，好象第一部阅读的仙侠小说就要算《诛仙》了吧。仙代表了一种出尘的韵味，高出浮华之上而带着典雅的洒脱；侠则是扎根于中华民族悠久的历史文化之中，如果把中国功夫说成是“体术”的话，“侠”就是“心术”了。细数下来，仙侠小说中的神怪内容应该是承自晋时的《搜神记》，而小说中奇人隐士卧虎藏龙的世间则源自唐传奇，侠者扶微济贫声张正义的价值张扬可以说贯穿了整个中华文明的灿烂文化之中，即算并非主流思想所重，但是如同一条活水为引的涓涓细流绵延见证了华夏文明发展。从最早的春秋游侠到金庸的“为民者大”，侠文化直到今天仍为世人所仰，由此可以看出其魅力所在了。

　　总言之，仙为气质，侠为风骨，二者一身或曰仙侠。

　　其实现在在仙侠小说市场良莠不齐的混杂之下，仙侠的概念也处于一种概念混淆的尴尬。仙侠仙侠，重的是意境，行的是古风，抽象点讲满足“仙”与“侠”两点的才能算是正统的仙侠小说。而自从萧潜大大的《飘渺》横空出世之后，修真小说正式粉墨登场，将仙侠小说和修真小说都混了个脸熟的读者渐渐张冠李戴，认仙侠为修真或以修真为仙侠，或者合二为一，唤做仙侠修真。当然了，看小说就图个痛快过瘾，亦或消遣怡情，况且休闲小说自网络化后已成滥觞，本不必要如此较真。但是很多人都在文艺欣赏上保留一份坚持，在下就属此类。仙侠小说中透露的那种纯正的古典美和清渺绝俗的气息是那些修真小说中体会不到的，且看《尘缘》中的这段引子“其时浩浩神州，关山雄踞，大河纵横，山河之间，荡荡然沃野千里，气象万千。亿万年间，天降凝露，地气升腾，阴阳交汇之下，遂有云行风动、电闪雷鸣。”可以说，好的仙侠小说带给读者的是一种充满古韵的文字享受，这种东方古典美是迥然不同于修真小说的。

　　曾经看过一位仁兄的书评，其对于仙侠小说的把握深和吾心（可惜此公是个IP党，无名无姓，真风尘侠隐也）。其曰仙侠小说有“虚”“实”两种写法。以下引文：写虚，有还珠楼主善于咏物写景，营造气氛。《蜀山剑侠传》一书集“出世武侠”之大成，后人鲜有能超越者。写实，有金庸通达事理人情，文史素养深厚，登“入世武侠”之顶峰。

　　其实所谓的“虚”与“实”在某种程度上也对应了“仙”与“侠”。随着仙侠小说在网络上的开枝散叶，这一脉的作家也是龙蛇起陆，叱咤风云。创作风格上，有还珠派的《寻妖》，走传统武侠路线的《太乙天寰录》，脱胎于民间神话和三言二拍的《仙路烟尘》，文笔清妍洞悉世情的《尘缘》等等。另外，有于仙侠只得其行不得其神的《诛仙》，在语言上类于仙侠，但只是顶了个笑傲江湖的皮囊和延续《暗黑之路》的压抑路线去写言情，所以说这部小说光看语言能力的话还算不错，而在结构和创意上实在不怎么样。

　　说了一些毫无组织结构的废话，只是想在网络小说泛滥的今天探寻一下自己在口味上的坚持而已。时下的网络小说由于媒体便捷之利得以快速廉价地传播，很多情况下无论是作者的创作和读者的追捧都很不严谨，快餐化的更新速度也使许多严谨味甘的小说被“市场”淘汰，在下作为读者无力无扭转这样的趋势，只能自己固执地自我坚持了吧，不过，说起来，泛阅通俗小说本身也是一种流俗吧？笑。

　　《或曰仙侠》补遗

　　还珠楼主的《剑侠》，早在1995年时就开始看了，家里至今还有正版全套一部，共55册。自黄易写出”破碎虚空“以后，武侠就已经穷途末路，武侠世界中最后一个大师，让武侠在他笔下的经典中，始于仙侠，终于仙侠，画了一个华丽的圆圈，在一个时代结束与另一个时代的起始之初。

　　我开始对仙侠小说特别期待。98年的时候《悟空传》横空出世，让我惊喜，也让我郁闷。今何在诠释得是他心中抽象化的现实，而不是一个我期待之中的仙侠。《悟空传》更多的是吊起了我的胃口，也让我看到了后来的希望。

　　不能不说《搜神记》，树下野狐开始再现古典仙侠的世界，创造了原始苍茫的世界，求之若渴，但可惜的是，全书武侠魂，仙侠事，回头看来，成就不高，立意尚浅，虽然不失为经典，却逐渐沦为经典中的末流。借用凝翠崖的一句评语：”与萧鼎的《诛仙》类似，我固执地认为《搜神记》也是一本言情小说。”

　　而《天鹏纵横》脱胎于《悟空传》的创意，流浪的蛤蟆一书成名。蛤蟆此人，文笔好，创意新，框架出色，却能发不能收，他任何一本小说，前中期的发散会带给人无数的惊喜，但控制力严重不足，如来佛祖都拉不回来。虽然蛤蟆文笔一日千里，只怕也再难超过自己一手打造出来的巅峰。

　　我实在记不起来《飘渺之旅》是在怎样的情况下看完得了。

　　"小说的三要素：人物，故事情节和环境。

　　小说必须要塑造人物形象，人物形象可以是反面的，也可以是正面的。一篇小说可以塑造一个人物形象，也可以塑造多个人物形象。

　　情节是小说的另一个要素。人物的性格必须在相应的活动中表现出来，而这些活动就构成了小说的情节。小说的情节既要吸引人，又要合乎情理，安排情节不能脱离生活。

　　环境是小说的第三个要素。环境分自然环境和社会环境。环境要和人物的表现、心情、身份、时代相适应。"

　　飘渺和同时代绝大多数网文一样，没有人物，或者说是通篇不知人物为何物，看完以后，除了主角，其他人都不知道叫啥；也没有环境，没有环境思想也就无从谈起，看过就忘，没啥值得回忆的地方。小说的三大要素里，只剩下了情节。

　　说真的，我看完只知道一个叫”李强“的蟑螂，满世界飞来飞去，在各种昆虫群体中奔走，“是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头”，总而言之，整本书里没人有智商，就算有，顶多也就昆虫一样，而李强正如其名，小强中的小强。

　　于是人人都觉得，修真好写，只要有想法，学李强全宇宙飞升就好了，飞了一次又一次，人还是这个人，脸还是这张脸，智商还是这个智商，仙气还是这么“土气”。几百万字的垃圾，就在一念之间造就。自此，修真成了仙侠小说中的一个陷阱，一个圈套。

　　从飘渺受热捧以来，我就对”修真“二字敬鬼神而远之，看着就头疼，看到就牙酸，连祖师都不过如此，后来者水准如何，可见一斑。如果想说大受《飘渺》影响的，还有较为出色的话，只有《生之道》《道缘儒仙》还有号称反修真的《中华仙魔录》了。

　　幸好此时出现了《邪樱》：“一个人，一份因果，却惹出了五百年的两世轮回。”重生带穿越，人神妖一团乱战，说不出其中机巧。凝翠崖此人，当年年少气盛，凭《邪樱》挣下好大名声，却在网络书站进入VIP时代时，天天与盗贴骂战，行文格调渐渐小气，最后一怒之下转投出版，不再网络上更新。前些日子看了看结局，果然不复当年锐气，只见一个满地鸡毛的收场。胸襟如此，态度如此，难怪《邪樱》没成为当年的《佛本是道》。

　　凝翠崖曾在龙空点评仙侠，《群峰竞秀，不见泰山》，无数人转载，大家可以去看看，写的非常不错。

　　接下来就是大家耳熟能详的《诛仙》《仙路烟尘》《朱雀记》《风起紫罗峡》《乱世铜炉》《神游》《屠龙者》，这七本虽然各有优劣，但却是各自领域中最为成熟的作品，标志着仙侠小说的再次成熟，是为不可不看的经典。

　　在《诛仙》上不免要多说两句。很多人都在谈论，诛仙“以言情写仙侠”是否合理。所谓仙魔，都是非人的存在，感情二字，或曰多余。但不写情感如何刻画人物？天天谈玄论道才是真正的误入歧途，敢问哪位作者敢自称智商超过仙魔的？所谓飞升，不过是一群跳梁小丑，一群昆虫在眼前蹦达，就连烟雨江南的《尘缘》，都让人觉得可笑。想想当年的《亵渎》后期，对于天使，烟雨江南都几乎已经无法下笔，依稀可见龙与地下城中的设定。

　　写非人，有点成功的只有《风起紫罗峡》，靠“教主流”俯瞰人生，另外就是独辟蹊径的《屠龙者》，可竹乌鸦触及了一些底线，貌似收到时空管理局的警告。

　　所以说非人这种东西，不是谁都能玩得起，偶尔为之消遣消遣，引入言情才是真正的王道。遥想当年金古二人引领“新武侠”，靠得也是用武侠写言情。

　　毕竟，人物才是小说所有要素中真正的核心。

　　所以血红的《邪风曲》，梦入神机的《佛本是道》，都是走了歧途。他们的成功在于剑走偏锋，书走极端。遇到一个人，二话不说直接“炼化”，人与人参果，毕竟还差了两字啊！妖怪吃人都还不过口粮而已呢。看得我想吐，这就是我对这两部书的总结。

　　另一个走偏锋的是《幽冥仙途》，不过减肥专家走得是言情路上的偏锋，以言情写非人，有意用黑暗美学感人来打动人，“初看以为是《笑傲江湖》，再看发现是《亵渎》。”同样借用凝翠崖的评论：“往大里说，这种态度是对中国五千年来所宣扬的舍生取义精神的一种反叛，发生在这个时代，简直合情合理。至不济，也算是将“个人努力”，“不放过任何机会”等具象到了小说里头，有一定的社会意义。”

　　说道最后，用回归古典最为出色的《寻妖》作为终结。

　　若论人物，情节，环境，一流的环境，二流的情节，三流的人物。与别的书不同的是，《寻妖》是彻底的返祖，从语言文字上，上升到古典仙侠小说的水准，甚至在水准之上；在钢筋水凝土的世界里，还能写出如此纯粹的古典世界观，份属难得。可惜得是人物设定与中后期的发展上，千不该万不该走同样古典的路线。人物设定在水准一下，情节难以再上层楼，将整体水平限制在一个不高的范围以内。就连作者在公告里都说，写废了其中一个女主角。但《寻妖》整体框架极佳，文笔超凡脱俗，如能潜心修改人物设定，情节上加以调整，必然能够有较大的突破。只是网络小说的修改起来，成本巨大，收益奇小，更多的作者偏向于写新书。对一部网络小说而言，这样的人物也已经非常不错了，说人物三流，是和书中的环境和情节相比的。

　　或曰仙侠

　　或许算杂感，或许算灌水。

　　最早了解到仙侠的概念应该是接触了网络小说之后，好象第一部阅读的仙侠小说就要算《诛仙》了吧。仙代表了一种出尘的韵味，高出浮华之上而带着典雅的洒脱；侠则是扎根于中华民族悠久的历史文化之中，如果把中国功夫说成是“体术”的话，“侠”就是“心术”了。细数下来，仙侠小说中的神怪内容应该是承自晋时的《搜神记》，而小说中奇人隐士卧虎藏龙的世间则源自唐传奇，侠者扶微济贫声张正义的价值张扬可以说贯穿了整个中华文明的灿烂文化之中，即算并非主流思想所重，但是如同一条活水为引的涓涓细流绵延见证了华夏文明发展。从最早的春秋游侠到金庸的“为民者大”，侠文化直到今天仍为世人所仰，由此可以看出其魅力所在了。

　　总言之，仙为气质，侠为风骨，二者一身或曰仙侠。

　　其实现在在仙侠小说市场良莠不齐的混杂之下，仙侠的概念也处于一种概念混淆的尴尬。仙侠仙侠，重的是意境，行的是古风，抽象点讲满足“仙”与“侠”两点的才能算是正统的仙侠小说。而自从萧潜大大的《飘渺》横空出世之后，修真小说正式粉墨登场，将仙侠小说和修真小说都混了个脸熟的读者渐渐张冠李戴，认仙侠为修真或以修真为仙侠，或者合二为一，唤做仙侠修真。当然了，看小说就图个痛快过瘾，亦或消遣怡情，况且休闲小说自网络化后已成滥觞，本不必要如此较真。但是很多人都在文艺欣赏上保留一份坚持，在下就属此类。仙侠小说中透露的那种纯正的古典美和清渺绝俗的气息是那些修真小说中体会不到的，且看《尘缘》中的这段引子“其时浩浩神州，关山雄踞，大河纵横，山河之间，荡荡然沃野千里，气象万千。亿万年间，天降凝露，地气升腾，阴阳交汇之下，遂有云行风动、电闪雷鸣。”可以说，好的仙侠小说带给读者的是一种充满古韵的文字享受，这种东方古典美是迥然不同于修真小说的。

　　曾经看过一位仁兄的书评，其对于仙侠小说的把握深和吾心（可惜此公是个IP党，无名无姓，真风尘侠隐也）。其曰仙侠小说有“虚”“实”两种写法。以下引文：写虚，有还珠楼主善于咏物写景，营造气氛。《蜀山剑侠传》一书集“出世武侠”之大成，后人鲜有能超越者。写实，有金庸通达事理人情，文史素养深厚，登“入世武侠”之顶峰。

　　其实所谓的“虚”与“实”在某种程度上也对应了“仙”与“侠”。随着仙侠小说在网络上的开枝散叶，这一脉的作家也是龙蛇起陆，叱咤风云。创作风格上，有还珠派的《寻妖》，走传统武侠路线的《太乙天寰录》，脱胎于民间神话和三言二拍的《仙路烟尘》，文笔清妍洞悉世情的《尘缘》等等。另外，有于仙侠只得其行不得其神的《诛仙》，在语言上类于仙侠，但只是顶了个笑傲江湖的皮囊和延续《暗黑之路》的压抑路线去写言情，所以说这部小说光看语言能力的话还算不错，而在结构和创意上实在不怎么样。

　　说了一些毫无组织结构的废话，只是想在网络小说泛滥的今天探寻一下自己在口味上的坚持而已。时下的网络小说由于媒体便捷之利得以快速廉价地传播，很多情况下无论是作者的创作和读者的追捧都很不严谨，快餐化的更新速度也使许多严谨味甘的小说被“市场”淘汰，在下作为读者无力无扭转这样的趋势，只能自己固执地自我坚持了吧，不过，说起来，泛阅通俗小说本身也是一种流俗吧？笑。

　　《或曰仙侠》补遗

　　还珠楼主的《剑侠》，早在1995年时就开始看了，家里至今还有正版全套一部，共55册。自黄易写出”破碎虚空“以后，武侠就已经穷途末路，武侠世界中最后一个大师，让武侠在他笔下的经典中，始于仙侠，终于仙侠，画了一个华丽的圆圈，在一个时代结束与另一个时代的起始之初。

　　我开始对仙侠小说特别期待。98年的时候《悟空传》横空出世，让我惊喜，也让我郁闷。今何在诠释得是他心中抽象化的现实，而不是一个我期待之中的仙侠。《悟空传》更多的是吊起了我的胃口，也让我看到了后来的希望。

　　不能不说《搜神记》，树下野狐开始再现古典仙侠的世界，创造了原始苍茫的世界，求之若渴，但可惜的是，全书武侠魂，仙侠事，回头看来，成就不高，立意尚浅，虽然不失为经典，却逐渐沦为经典中的末流。借用凝翠崖的一句评语：”与萧鼎的《诛仙》类似，我固执地认为《搜神记》也是一本言情小说。”

　　而《天鹏纵横》脱胎于《悟空传》的创意，流浪的蛤蟆一书成名。蛤蟆此人，文笔好，创意新，框架出色，却能发不能收，他任何一本小说，前中期的发散会带给人无数的惊喜，但控制力严重不足，如来佛祖都拉不回来。虽然蛤蟆文笔一日千里，只怕也再难超过自己一手打造出来的巅峰。

　　我实在记不起来《飘渺之旅》是在怎样的情况下看完得了。

　　"小说的三要素：人物，故事情节和环境。

　　小说必须要塑造人物形象，人物形象可以是反面的，也可以是正面的。一篇小说可以塑造一个人物形象，也可以塑造多个人物形象。

　　情节是小说的另一个要素。人物的性格必须在相应的活动中表现出来，而这些活动就构成了小说的情节。小说的情节既要吸引人，又要合乎情理，安排情节不能脱离生活。

　　环境是小说的第三个要素。环境分自然环境和社会环境。环境要和人物的表现、心情、身份、时代相适应。"

　　飘渺和同时代绝大多数网文一样，没有人物，或者说是通篇不知人物为何物，看完以后，除了主角，其他人都不知道叫啥；也没有环境，没有环境思想也就无从谈起，看过就忘，没啥值得回忆的地方。小说的三大要素里，只剩下了情节。

　　说真的，我看完只知道一个叫”李强“的蟑螂，满世界飞来飞去，在各种昆虫群体中奔走，“是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头”，总而言之，整本书里没人有智商，就算有，顶多也就昆虫一样，而李强正如其名，小强中的小强。

　　于是人人都觉得，修真好写，只要有想法，学李强全宇宙飞升就好了，飞了一次又一次，人还是这个人，脸还是这张脸，智商还是这个智商，仙气还是这么“土气”。几百万字的垃圾，就在一念之间造就。自此，修真成了仙侠小说中的一个陷阱，一个圈套。

　　从飘渺受热捧以来，我就对”修真“二字敬鬼神而远之，看着就头疼，看到就牙酸，连祖师都不过如此，后来者水准如何，可见一斑。如果想说大受《飘渺》影响的，还有较为出色的话，只有《生之道》《道缘儒仙》还有号称反修真的《中华仙魔录》了。

　　幸好此时出现了《邪樱》：“一个人，一份因果，却惹出了五百年的两世轮回。”重生带穿越，人神妖一团乱战，说不出其中机巧。凝翠崖此人，当年年少气盛，凭《邪樱》挣下好大名声，却在网络书站进入VIP时代时，天天与盗贴骂战，行文格调渐渐小气，最后一怒之下转投出版，不再网络上更新。前些日子看了看结局，果然不复当年锐气，只见一个满地鸡毛的收场。胸襟如此，态度如此，难怪《邪樱》没成为当年的《佛本是道》。

　　凝翠崖曾在龙空点评仙侠，《群峰竞秀，不见泰山》，无数人转载，大家可以去看看，写的非常不错。

　　接下来就是大家耳熟能详的《诛仙》《仙路烟尘》《朱雀记》《风起紫罗峡》《乱世铜炉》《神游》《屠龙者》，这七本虽然各有优劣，但却是各自领域中最为成熟的作品，标志着仙侠小说的再次成熟，是为不可不看的经典。

　　在《诛仙》上不免要多说两句。很多人都在谈论，诛仙“以言情写仙侠”是否合理。所谓仙魔，都是非人的存在，感情二字，或曰多余。但不写情感如何刻画人物？天天谈玄论道才是真正的误入歧途，敢问哪位作者敢自称智商超过仙魔的？所谓飞升，不过是一群跳梁小丑，一群昆虫在眼前蹦达，就连烟雨江南的《尘缘》，都让人觉得可笑。想想当年的《亵渎》后期，对于天使，烟雨江南都几乎已经无法下笔，依稀可见龙与地下城中的设定。

　　写非人，有点成功的只有《风起紫罗峡》，靠“教主流”俯瞰人生，另外就是独辟蹊径的《屠龙者》，可竹乌鸦触及了一些底线，貌似收到时空管理局的警告。

　　所以说非人这种东西，不是谁都能玩得起，偶尔为之消遣消遣，引入言情才是真正的王道。遥想当年金古二人引领“新武侠”，靠得也是用武侠写言情。

　　毕竟，人物才是小说所有要素中真正的核心。

　　所以血红的《邪风曲》，梦入神机的《佛本是道》，都是走了歧途。他们的成功在于剑走偏锋，书走极端。遇到一个人，二话不说直接“炼化”，人与人参果，毕竟还差了两字啊！妖怪吃人都还不过口粮而已呢。看得我想吐，这就是我对这两部书的总结。

　　另一个走偏锋的是《幽冥仙途》，不过减肥专家走得是言情路上的偏锋，以言情写非人，有意用黑暗美学感人来打动人，“初看以为是《笑傲江湖》，再看发现是《亵渎》。”同样借用凝翠崖的评论：“往大里说，这种态度是对中国五千年来所宣扬的舍生取义精神的一种反叛，发生在这个时代，简直合情合理。至不济，也算是将“个人努力”，“不放过任何机会”等具象到了小说里头，有一定的社会意义。”

　　说道最后，用回归古典最为出色的《寻妖》作为终结。

　　若论人物，情节，环境，一流的环境，二流的情节，三流的人物。与别的书不同的是，《寻妖》是彻底的返祖，从语言文字上，上升到古典仙侠小说的水准，甚至在水准之上；在钢筋水凝土的世界里，还能写出如此纯粹的古典世界观，份属难得。可惜得是人物设定与中后期的发展上，千不该万不该走同样古典的路线。人物设定在水准一下，情节难以再上层楼，将整体水平限制在一个不高的范围以内。就连作者在公告里都说，写废了其中一个女主角。但《寻妖》整体框架极佳，文笔超凡脱俗，如能潜心修改人物设定，情节上加以调整，必然能够有较大的突破。只是网络小说的修改起来，成本巨大，收益奇小，更多的作者偏向于写新书。对一部网络小说而言，这样的人物也已经非常不错了，说人物三流，是和书中的环境和情节相比的。