０１。一指金刚法

　　一指金刚法，为硬功外壮，属阳刚之劲。练习精纯，一指到处能洞胸撤腑。其法每日于往来经过之墙壁及树木，或其他物体，以手之食指，向墙壁及物体，轻轻点之，渐渐增力，三年后则技成。以一指触任何物体，必有显然之痕迹。触木木可洞，触石石可碎，触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指，聚精会神，其功纯，其志坚，故此惊人效力。惟以防误伤起见，可见左手食指，非至万不得已，切勿轻事伤人也。此种功夫与阴手一指禅功，有异曲同功之妙，惟须恒字为功。

　　０２。双锁功

　　双锁功，为硬功外壮，属阳刚之劲。精习之，可空手破白刃，两臂相接，如铡刀者然，且习之最易。其法：以两臂之小臂，互相撞击，其初也痛难忍，殆习之既久，则筋肉坚实，不但不觉痛苦，而相撞之下，竟砉然有声，则第一步功夫成。再以两腕两拳，两掌二指，一指独伸，互相撞击，俟声隆止，则第二步功夫成。再以两臂与腿之上部颠倒互相撞击（左右膝上提），至皮肤柔软为止，则大功成矣。

　　０３。足射功

　　足射功，硬功外壮，属阳刚之劲。其练法至简且易，晨昏散步之际，以足尖踢砖石等物。初则足尖（即足趾）痛甚，习之即久，则筋肉坚实，且富于弹力，并须渐踢渐重，至斗大砖石，能一足踢出至丈外者，则初步功夫成矣。再踢砖石向欲击之物体，瞄准击之，能应声而中者，则全功成矣。于是交手之际，远则出其不意踢砖石以击之，近则以足踢其下部，无不应声而跌者，且下盘因之稳固。

　　０４。拔钉功

　　拨钉功，为硬功外壮，属阳刚之劲，为手上功夫之一。注重指、食指、中指之抓劲，其练法至简且易。用枣木厚板一块，三寸长大铁钉百零八个，用铁锤入木板，用拇指、中、食三指徐徐拔之，能应手脱落，则第一步功夫告成。然后将铁钉锤入木板，喷水使生锈，再照法拔之，能应手脱落，则全功成矣。惟此种功夫，初则苦之，甚至皮破血出，练后须以青盐、地骨皮，煎水洗之，以消毒去肿。最后向空中抓取，如牵千斤之意，则兼阴柔之气，交手之际，出三指抓之，无不受重创，如著穴道（拿穴），亦有性命之虞，诚可畏也。

　　０５。抱树功

　　抱树功，又名弥勒功，为硬功外壮，属阳刚之劲，而兼内功运气术。其练法简而且易，专练两臂合抱之力，及胸腹坚实之劲也。择一合抱之树，身立其前，用两臂抱住树身，两手合盘式互相牢扣。然后运用气力，紧紧抱持之，时作上提之势，日数行之，每次以力尽为止；如是一年，臂力渐充，抱持时只须一震撼，则树身摇摇欲折，而枝叶瑟瑟落矣。然此犹初步之成功，未足胜人也；再一年，则树渐枯槁，而胸腹之坚，已如铁石，则第二步功成；第三年，勤习不辍，至能将此树连根拔动后，则全功成矣。至此则罡气内布，两臂一 抱之力，何止五七百斤。倘遇不测，两臂合抱，敌人轻则伤，重则殆矣。技击家有云“闲来习武艺，临危可防身，无意成绝技，能当百数人”之语，诚非无因也。习技者如不相信，可择一小树，以榆树、枣树为宜，练习百日，定有不可思议之效也。

　　０６。四段功

　　四段功者，七十二艺软硬功夫之基本练习也。与岳武穆八段锦相仿佛，形如拳术之先习骑马式及潭腿者然也。因其练时，兴趣愈增，练习愈勤，而其效亦著，且不占地位，而易得奇效，其法至简，而其理至深也。

　　一段托天提地理三焦，身正立，胸前迭，臀后突，目前视，若含怒容，左右手相组，两臂及两腿竖直，膝盖靠拢，足跟足尖亦然。两臂徐向左右挺直，两掌举起经过成一圆形，候手举至头顶，十指互叉转，掌心向上，如托千斤重物。手须尽力上抑，两目注视掌背，庶运用颈颚，身体上部，徐向前，屈至两掌覆地，愈下愈妙。惟两腿仍须挺直，不可稍屈，身体上部，徐向上仰，两臂用力，向左右压下。两掌经过，仍须成一圆形，复于正立姿势，惟须慢慢行之。

　　二段五劳七伤望后瞧，身正立，头徐向右转，目尽力注视后方，试窥左足跟。且转头时，胸前迭，身不动，肩不斜，头向前转复原。头徐向左转，目尽力注视后方，试窥右足跟，头向前转复原，亦须慢慢行之。

　　三段推窗望月去心火，两足左右分开，成骑马式，胸挺出，身不可前倾。两拳握紧，各置腰际，掌心向上，目前视，左腿下蹲伸直如铺地锦。左手向左抅搂，右手向右猛推，身随之向右，同时右腿前屈，目注右掌，作推窗望月状。右腿下蹲伸直，右手向右抅搂，左手向左猛推，身随之向左，目注左掌，左足踏进，复原正立姿势。

　　四段抓空打空力不劳，两足左右分开，成骑马式，两拳紧握，各置腰际，右手向前猛力击出。拳与肩平，掌心向下，左拳仍旧，右手指张开向后掳。如抓物者然，猛力向后收，随即紧握为拳，仍置腰际，同时左手向前击来。掌心向下，右拳向前击出，左拳向后抓，随即变拳，收于腰际，至腿酸力尽为止。左足踏复原，此即俗称抓空打空之谓也。

　　四段功虽短，然练习时，非澄心静气，敛力专神不为功。练习时须自然呼吸，不可使气，亦不可屏气。盖使气过度则气竭，屏气已甚则气伤，须平心静气以出之。下腑之前，宜深呼一 口，两手托天时，须手指互叉，即效力达于指端，如能足跟提起更妙。两掌覆地时，切忌用力过猛，致损肾部；亦不可中辍，视为畏途。各种动作，亦缓而用力，勿急进功，勿求速效也。功成后，不特强壮体魄，抑且为习拳练功习技之基础也。

　　０７。一指禅功

　　一指禅功为阴手，亦少林七十二艺，软功中之狠毒者。练全功于一指，如少林江南著名拳师膝黑子，一指功夫，曾练四十年；然一指竟能漫游南北无敌手，是亦难能而可贵也。初练时，悬一铁锤于常经过之要道，出入必见，见必以一指击之，每日如此。初时指着锤而锤不动，其后渐能摇动，然后渐渐向后移步，至能指不着锤，凭空一指，锤亦动摇。至此一指禅功，第一步功夫已成就矣。然后于广庭之中，置灯若干，每于夜静更深之际， 一一燃之，人立于灯前，以一指遥指之。初时仅灯焰摇摇，如被微风者然。习之既久但用一指，向灯弹之，被指之灯，立时扑灭，指无虚处，竟如有扇扇灭者。于是第二步功夫成。再以纸幕灯之四周，作风灯状而习之，至纸不破而灯熄，于是第三步功夫成。再以玻璃隔之，至一指即灭，而玻璃不损者，一指禅大功告成矣。至此须十年苦功，较红砂掌、黑砂掌、五毒手更进一筹，惟须恒字，方可成功。

　　０８。铁头功

　　铁头功为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气。铁头功分顶门、前额、后脑三部，虽用外壮之力，坚练其筋骨，然亦须运身内之力与气，气与神，充满脑房，互相为用，殆克有成；否则徒持外壮之力，而无内壮之劲，则虽能成，亦下乘耳。练习之时，以软帛束首，使围绕至数十匝，外面更以软铁片周匝之一二层，然后将头向墙壁上顶撞之，每日行若 干次。练时须提气充脑，初时不必猛力顶撞，盖骨未坚而脑易伤也，即所以缠帛于首者亦以此故。待练稍久逐渐加重，而顶撞之次数，亦随之加增。勤习一年，则初步功成，将所束之帛，减少二三层；然后再如法练习之，逾百日，更减帛二三层，愈进步而帛之层数愈减少。至一年之久，以至于完全除去，则第二步功成。而以首与墙壁直接顶撞，初时亦颇苦恼，行之日久，逐渐不觉时，则头与砖头同其坚硬，而全功成矣。若用拳法中之头、肘势以撞人（ 即俗所谓撞羊头），当之者无不立毙。功之最深者，头坚于石，触石立碎；触铁板亦能深陷，法无敌矣。但亦须精心勤习，闲即坐功，以澄心静气功，使屏除杂念，则脑海如大自然界，即俗所谓修性，然后练功，则不难臻于绝境也。此种功夫，并不希罕，江湖卖解之流，每习之，如油锤贯顶，双龙入海，砸砖等技，即铁头功也。且此种功夫，为自卫防身之技，较阴手伤人之术，为有益也，况易于进功耳。

　　０９。铁布衫功

　　铁布衫为硬功外壮也。如兼习内壮童子功，则称金钟罩，能成功殊非易易也，苟非决心到底，则无以成，是故能之者甚鲜。铁布衫练习之法，先用软布，环束胸背间，缠绕数匝，然后用手着力搓摩。又时将肘、臂曲伸，使胸部作翕之状。夜间宜用坚硬之木板为榻，使骨骼时与坚硬之物体相接触，日久渐至坚实。初习颇苦之，习之既久，筋肉骨骼坚韧矣。然后立铁杠于庭前，下作浅坑，铺尺许细砂，每日晨昏，就铁杠练习种种姿势。于下杠之时，是以上身各部，如肩、背、胸、腹、臂等部，故向沙中跌扑，使上身各部，与沙接触二次为度，如是行之三年，将缠绕之软布除之，以木锤捶击之，渐渐易以铁锤击之，并运气拟神敛力以佐之。更三年，则上身各部绵软如棉，铁布衫功成矣。用时运气敛力，则坚如铁石，而拳械不能伤矣。重量兵器尚须避之，少林中人多能之。余师叔王翁，曾假北京石老娘胡同，柿子店拳场表演是技，斯时余年仅十一二，为好奇心所驱使，竟不顾礼仪，持花枪猛扎其腹，砉然一声，余已仰跌矣，起而欣服。盖王师运气为御，致余不敌而跌也。

　　１０。排打功

　　排打功为硬功外壮，属阳刚之劲。盖虽为外壮硬功，而实具内壮软功之劲也。其练法则用击扑之法，使筋肉坚实，与捶打各部功夫相同，练法至为简单。所谓排者，即排砖也。初入手时，所用之排砖，用坚木做成，长一尺阔六尺，厚一寸半，排时用一手握砖之中央，以其外缘侧击，全体各部，皆宜排到。先排大小臂，左右交互行之，由轻而重，各排百下；次排大小腿，排左腿则右手握砖，排右腿则左手握砖；次排胸腹，亦左右交行，握砖之手，亦如排腿，末排后肩。如此每日晨夕受排一次，每一次各部皆排百下，用木砖排练。 一年之后，更换窑砖，亦依前述次序排练。更过半年，则易金砖。金砖者，以铜铁铸成之砖，非真金也。亦练半年，则功成。全身各部之肌肉，即坚实异常，纵不能与刀枪不入之铁牛功等比美，然用拳脚踢打，亦不至于受伤矣。然在排练软当各部时，须将气鼓足，毋使伤及内部。大约一呼吸间击一下，每击一下之后，宜吐气一口，然后更鼓气受排，亦可兼排头壳各部，使成头肘功。前后共练二年，必可成就。此法在北五省之技击家，视与溜腿柔骨等法同样紧要，为学拳者所必修；南人则习者甚鲜。在少林寺与打木人功并驾齐驱也。

　　１１。铁扫帚功

　　铁扫帚为硬功外壮阳手也，又名铁腿功，练习腿部功夫之一。盖将一腿或两腿，练习至坚实，用以扫击敌人，或拂击敌械之法也。其全力皆注于腿，并重于小腿部分。其法：每日站骑马式，如觉力尽，则散步以苏其困，待气力复原，更依法习之，初习不必过久，及后渐渐延长时间，至能站至二小时之久，而不觉困乏者，则第一步功夫成。盖骑马式以三盘稳固，五体坚定为主。习此持至日久，则两腿之力，决非寻常人所能及矣。至此遂于常经过之要道，埋立木桩；或距离稍远处，多立数桩。出入见之，以用腿横扫之，不可间断。腿之四周，均须平均行之。至单练一腿，或两腿同练，则不必一定，在习技之自择耳。 如是每见此木桩，即扫击数腿。初时筋肉红肿，颇苦之，殆习之既久，而筋肉坚实，不觉疼痛，而桩反动摇，终且折断。则易更粗木桩，如法习之，亦至折断。然后更易之以大树，其初也如蜻蜓撼石柱，不见其效。三年后，功渐成，腿到处，则枝头弱叶，因之震动，继而树干亦受震撼。至炉火纯青时，腿到处，树木摇摇，似欲折断者然，则铁扫帚功成矣。如被人困围不能脱，以腿横扫之，则骨断筋折，当者披靡，惟习之殊非易易，要在习者之恒心耳。

　　１２。竹叶手

　　竹叶手为硬功外壮，属阳刚之劲，又名铜沙掌，为专练掌面击人之一种功夫，与练拳之马鞍功练指之点石功为用相同，亦杀手也。用粗布制成一袋，约二尺见方，中贮铁沙，杂以尖锐之铁片，初重三十斤，更以坚木为架，高二丈以外，以巨索系沙袋悬于木架之居中，练功者立于架侧，站定骑马步，举掌击之。因铁片尖锐，铁沙粗糙之故，最易伤手。上手之初，每击一下，袋仅微微宕动而已，及后渐宕渐远，由数寸而数尺，以至于能宕出一二丈。在铁沙袋宕回之际，即举掌从旁拦之，毋使宕向外侧，待袋着掌，即用力向前擦之，或向后挫之，使袋在面前不住旋转。转定之后，再拍之向外，宕回时更如法挫擦，练至不觉费力时，将铁沙加重二十斤，如法练之。数月之后，再加二十斤，直加至能将重一百二十斤之铁沙袋，随手拍出，任意挫擦，旋成圆化，而不觉费力时，功夫已臻绝顶。前后约费时三四年，此功练成之后，其手即不能复作他用。盖触物即易伤人，与硃砂掌同，故学者宜以左手练之也。曾闻友人刘福禄君，述及河南怀庆府名拳师程绶典精潭腿，尤擅铜砂掌，以掌向壁间击之，立现深洞，可想见其功矣。

　　１３。蜈蚣跳

　　蜈蚣跳为硬功外壮，又名蛇行术。为夜战者不可缺少之艺业，亦练手足功夫之妙法，而兼练习跳跃者。其法：先用两手掌两足趾抵地，支住全身，胸腹等部离地二三寸。此为初起姿势，如近今体操“伏地挺身”者然。将身体之中部，向上耸起成弓背形，两掌猛力向地上一按，两足趾向后一撑，全身完全凌空，乘此按撑之力，即向前跃出。仍以掌指拄地，身体仍离地二三寸，与初起姿势同。待用掌趾之跳跃，练至纯熟时，则更变掌为拳，变拳为五指，变五指为三指，变三指为二指，继而一趾；足趾亦由二足而一足，依法行之。至皆能随意进退，斯技成矣。以之临敌，非但手指足趾之功，可以制人，而跳跃亦足以助退避之用。且伏地蛇行，使敌人出于意表之外，而不及措手且无以发见也。

　　１４。提斤斤

　　提斤斤为硬功外壮，属阳刚之劲，又名石荸荠功。此种功夫，专练拇、中、食三指之捏劲，及臂部拎提之力，与鹰爪拔山等功相仿佛；惟着力处，全在拇、中、食三指 指面之上，而不及于指端、指侧各部。南方技击界盛行此功，凡稍稍涉猎武术者，莫不练之。以麻石凿成圆椎形，上削下广，略如带芽荸荠之状，小者十余斤，最大者六七十斤。其底之对径约七八寸，练者用拇、中、食三指，捏住其尖锐之一端。捏时中、食二指在外，拇指在内，指尖皆向下。石荸荠之顶，约居中、食二指之第三节，不可抵住手心，捏住之后 ，即向上提起，在入手之初，欲以三指竖提十余斤之物，已属极难之事。况此种石荸荠，由锐而广，四周平削，毫无可以借力之处，其难固更甚也。故初时势必不能应手提起，甚且略不动摇，非经过半年或一年之苦功不可，既能将石荸荠提起之后，又须练习持久，否则一提起，即放下，功劲亦至有限。故提起之后，宜环场而走，先时数步即脱手，功夫渐深，则愈能持久，由数步而数十步，由数十步而数百步，以至于能手提石荸荠，绕场走数十匝，亦不脱手，则可另易较重之石荸荠，依法练之矣。但斤两之增加，不宜骤多，每更换时，以加重三斤为率，至多不得过五斤，盖骤增加多斤以后，行功上固发生极大之阻碍，且影响及于全身，甚至受伤，故练功宜渐进而忌躐等也。循序而进，至能以拇、中、食三指，捏五六十斤之石荸荠，而任意提之持久，在一个时辰以上者，则功夫已登峰造极，捏人至伤，捏物洞穿。此种功夫，少则三年，多则五载，必可成就。就余所知者，《武术汇宗》作者万籁声君，即善此，能折二分之铜板云。然技成与否，要在习者之恒心耳。

　　１５。仙人掌

　　仙人掌为硬功外壮阳手，即指端一部之刺劲功夫也。与软功阴手之一指禅功，约略相似；惟彼用一指，此则前出之四指并用耳。练习之法至简易，而功成亦甚速，故练习者颇众。其法：先以四指紧并，在坚硬之物体上用力抵刺，即墙壁树木桌凳之上，亦可练习。初不必有一定之物件也，日日行之，久而效著，能抵木为小陷，愈练愈深，渐能洞穿。再易以大青石，依法练习之，至能抵石成深陷为度。若以此掌抵刺，其势猛不可挡。即练过铁牛功者，亦不能抗。且无论其为开口功、闭口功，一遇此仙人掌，必为所破。盖铁牛功者，阳刚之劲也；仙人掌者，虽以阳刚之劲，然尚有阴柔之力，故以阴破阳，以柔克刚。因是技击界有“铁牛功，练得精，一遇仙人掌，立刻争不成”之语。练习此掌，最宜左手，盖恐右手功成，于无意中伤人也。

　　１６。刚柔法

　　刚柔法又名纸篷功，为硬功外壮，属阳刚之劲，兼阴柔之气。此种功夫，完全练于拳部，虽曰硬功，但细按其效用，则知其非纯粹之硬功，实为软硬相辅之法也。初练之时，以败纸用细绳紧束之，使成一砖形，其宽窄大概二尺见方，两侧略长，正中系一长绳 ，用为拉挽之具，此物即称为纸篷。将纸篷置于长桌之上，桌长约两丈，阔若三尺，两端之板，钉固于架，中间有活落横板十数块，则以移动抽去。习技者先在桌之一端处，踏正马步或弓步，左手拉住长绳，右手则握拳将纸篷向外猛击，初时仅略见移动，及后则渐能向外跃出。于是纸篷随拳出后，即用左手所持长绳，向后倒曳，将篷拉回，然后再击再拉，至力尽而止。或左右手相易而行之，每日晨昏，练习一次。在初之篷，全系败纸为之，重不逾二十 斤，击之尚易；其后于纸中裹铅，随时增加其重量，至数十斤，或百斤为度，以其增加也渐，故练时似无若何阻力。及篷能应手出而随手收回，功已大半告成，拳臂之力，亦足惊人矣。然犹未能视为登峰造极也，再后更将中间活落之板，抽去最狭之一块，使长桌中露缝隙， 依前法将纸篷击挽，初必不能应拳而过，应手拉回，必数月之后，始能跃过。然后再抽去一 块，依法练之，逐渐将活落之板抽尽，长桌中间，露丈余之隙地，纸篷能应拳跃过；应手拉回，凭空来往，不致堕落则全功成矣。若敌众我寡时，用此功击之，最易取胜。此功于阳刚之中，略带阴柔之劲，有刚柔互济之妙，故曰刚柔法。

　　１７。硃砂掌

　　硃砂掌为软功内壮阴手之一，又名梅花掌、红砂掌；然又有称黑砂手则误矣。盖黑砂手有药功内壮之助也。练习之法，先用一沙盘，满盛细沙，手入沙中，用力搓摩之，不限次数，力尽而止。如是按日行之，至能以手在离沙盘尺许处，凭空搓摩，而盘中之细沙，亦能应手而动为度。至此则第一步功夫成，即所谓精神贯注，敛神聚气之意。如击人以掌，稍着其身，外部不损毫发，而内已受重创。如再继续练习，易细沙为砂子，易砂子为铁砂，而至于重四五两之铁球而后已，亦能手不着盘，铁球亦能跃出后，则硃砂掌全功成矣。然至少亦须十五年苦功，惟技成后，功决不可滥用。

　　１８。卧虎功

　　卧虎功为硬功外壮，属阳刚之劲，又名睡功，复名猫功，为练习手指及足趾二部之力者。练时先将身伏卧于地，然后两手掌按于齐肩之地上，两足伸直，两足尖直支拄地，用身向前探，乘势上升，至离地约一尺时，臀部向后挫，全身随之后退，至离地三寸时，再行先探，循环行之，力尽而止。自始至终，全身除手掌与足趾之外，其余各部，完全凌空，不宜贴地。初时行二三度之后，即觉力疲气涌，与今日所习之体操中伏地挺身略同。习之既久，次数可以逐渐增加，一年之后，则完全不觉其苦，则易掌为拳，拄地而行之；越若干时更进一步，易拳以三指代之，中、食二指居前，拇指居后，略成鼠爪形，再如法练之； 更越若干时，则单用一足之趾拄地，其另一足，则迭于其上，两足交换行之；然后在背上缚以巨石，如法练之，石增至百斤时，则大功告成，而指趾之力，已不下千斤，若着人身，如被兵刃之击刺，无有能当之者矣。

　　１９。泅水术

　　泅水术又名浪里攒，又名水底潜行术，又名八段功。俗称水性，今称游泳术，属内功外壮，与人生有绝大关系，非仅技击中人必须学习，即平常之人，亦不可不习。盖在水道行舟，风浪不测，难免有覆舟等意外之危险，如识水性，即可游泳脱险。若不识水性者，必遭灭顶之祸。至于习武之人，浪迹江湖，对于泅水术，更为重要。余幼年曾随旧京西直门外船坞，倚虹堂杨总管练习水性。杨师天然水性，复经慈莲禅师教以“蹬、抗、跺、浮 、潜、沉、坐、跃”八法，诀曰：“露身蹬水足上功，斜肩抗水破浪行；提气踩水手足动，金蟾浮水快如风。水底潜行排身进，足蹬沉水手上撑；沉气坐水千斤重，应敌跃水似蛟龙。”于是其艺益精。杨师别号甲鱼，又号杨疯子，能潜水底二十分钟之久，且能以鼻换水……

　　２０。千斤闸

　　千斤闸为硬功外壮，属阳刚之劲。在表面观之，不过练两臂之上托之力，其实因为托重之故，故全身三盘，处处兼顾，非若掌指等各种功夫专练局部者可比也。练法至简单而呆笨，天生实力充足之人，练习此功，最为合宜。至若身躯矮小，胎力过弱者，纵练习亦难冀其功臻上乘也。初时空手习之，足站骑马步，以两手高举顶门之上，指尖向后，掌心向上，其势如岳武穆八段锦中提地托天理三焦，以练悬空之劲。三月之后，即可用石墩，初二三十斤，以后逐渐加重，至能二百斤石墩，持久至半个时辰以上，不喘不汗，然后可换闸石练习。闸石之设置，立二巨木为柱，柱之相对处，凿有极深之糟路。另备长度相当之石板若干块，每块自三十至二百斤不等。先用重二百斤之石板放置槽内，用索牵引，使不至直溜而下，放至离地四尺处即扣住其索。习者即蹲身其间，提石板而上托。练若干时，加以最轻之石板于槽内；更历若干时，乃去其最轻之石，而易以轻重者，如此逐渐递加，其人至能石至五百斤以上者，已足为百人敌。胎力极足之人，竟可达千斤，俗所谓两膀一晃千斤力者，即指此也。练习时间之久暂，不能以时日计，须视其人胎力如何而定。此功练成之后，非但两臂之力，足以惊人，即全身各部，亦均有相当之功力，肌肉坚实，足劲稳固等事，其最明显者也。此等功夫，北方练习者居多数。此功在少林为练力最善之功也。

　　２１。金钟罩

　　金钟罩为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之劲，为七十二艺硬功中最要之功夫，其练法稍繁难。初练时，须用败布成一锤，在周身上前后捶击之。初则甚觉痛楚，击之既久，渐不觉痛，再换木棰；木棰击而不觉痛时，再换铁锤；铁锤亦不觉痛时，便用揭谛功之方法，及铁布衫之方法，并铁牛功之方法，如法练习二三年，胸背坚如铁石。莫论拳脚不能及，即刀剑亦难伤损。练成金钟罩功夫之人，胸背等处之骨骼，皆合并起来，并在一起 ，如天生独块相似；若在赤臂之时，功夫也一望便知。

　　２２。锁指功

　　锁指功为软功内壮，属阴柔之劲，兼阳刚之力。专练指劲之法，与鹰爪力、点石功等大同小异，亦杀手也。其不同之点如下：鹰爪力，练指之抓劲；点石功，练指之 刺劲；而锁指功，则练指之扣劲。其练法亦与二功略异，初时空手习练紧并中、食二指，屈成环形，而以拇指屈置中、食二指之间，使三指顶相对，紧紧扣牢，掌心中空，虎口成圆形，猛力扣半炊许。略舒休息片刻，再紧扣之，每日有暇即行，不限次数。扣时须将全臂之力，运于三指之端，凝神敛气，若扣钢铁。如是练习一年之后，更以坚木之板，约厚一寸，加以三指之间，如法扣之，至能一着指而洞穿木板为度。此一步功夫，多则二年，至少亦许一 年，然后更易钢板如法练之，亦至能着指深陷，则其功大成矣。自始至终，大约须四五年苦功始成。练时宜以左手，相传此功实为少林寺僧某，于无意中发明之。因其人每日必临帖千字，作书时以三指握管，悬腕摹写而笔管中灌铅数两，在彼不过欲求字之沉着有力，初未想到武功上面也。如是历二十年，书既成名，功夫亦于无意中得之，彼犹不知也。一日与同伴戏，无意以指捏其人，其人狂号。迨见效之后，人始以为定法，依样葫芦，用心练习，此僧人之发明锁指功正其一证耳

　　０１。一指金刚法

　　一指金刚法，为硬功外壮，属阳刚之劲。练习精纯，一指到处能洞胸撤腑。其法每日于往来经过之墙壁及树木，或其他物体，以手之食指，向墙壁及物体，轻轻点之，渐渐增力，三年后则技成。以一指触任何物体，必有显然之痕迹。触木木可洞，触石石可碎，触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指，聚精会神，其功纯，其志坚，故此惊人效力。惟以防误伤起见，可见左手食指，非至万不得已，切勿轻事伤人也。此种功夫与阴手一指禅功，有异曲同功之妙，惟须恒字为功。

　　０２。双锁功

　　双锁功，为硬功外壮，属阳刚之劲。精习之，可空手破白刃，两臂相接，如铡刀者然，且习之最易。其法：以两臂之小臂，互相撞击，其初也痛难忍，殆习之既久，则筋肉坚实，不但不觉痛苦，而相撞之下，竟砉然有声，则第一步功夫成。再以两腕两拳，两掌二指，一指独伸，互相撞击，俟声隆止，则第二步功夫成。再以两臂与腿之上部颠倒互相撞击（左右膝上提），至皮肤柔软为止，则大功成矣。

　　０３。足射功

　　足射功，硬功外壮，属阳刚之劲。其练法至简且易，晨昏散步之际，以足尖踢砖石等物。初则足尖（即足趾）痛甚，习之即久，则筋肉坚实，且富于弹力，并须渐踢渐重，至斗大砖石，能一足踢出至丈外者，则初步功夫成矣。再踢砖石向欲击之物体，瞄准击之，能应声而中者，则全功成矣。于是交手之际，远则出其不意踢砖石以击之，近则以足踢其下部，无不应声而跌者，且下盘因之稳固。

　　０４。拔钉功

　　拨钉功，为硬功外壮，属阳刚之劲，为手上功夫之一。注重指、食指、中指之抓劲，其练法至简且易。用枣木厚板一块，三寸长大铁钉百零八个，用铁锤入木板，用拇指、中、食三指徐徐拔之，能应手脱落，则第一步功夫告成。然后将铁钉锤入木板，喷水使生锈，再照法拔之，能应手脱落，则全功成矣。惟此种功夫，初则苦之，甚至皮破血出，练后须以青盐、地骨皮，煎水洗之，以消毒去肿。最后向空中抓取，如牵千斤之意，则兼阴柔之气，交手之际，出三指抓之，无不受重创，如著穴道（拿穴），亦有性命之虞，诚可畏也。

　　０５。抱树功

　　抱树功，又名弥勒功，为硬功外壮，属阳刚之劲，而兼内功运气术。其练法简而且易，专练两臂合抱之力，及胸腹坚实之劲也。择一合抱之树，身立其前，用两臂抱住树身，两手合盘式互相牢扣。然后运用气力，紧紧抱持之，时作上提之势，日数行之，每次以力尽为止；如是一年，臂力渐充，抱持时只须一震撼，则树身摇摇欲折，而枝叶瑟瑟落矣。然此犹初步之成功，未足胜人也；再一年，则树渐枯槁，而胸腹之坚，已如铁石，则第二步功成；第三年，勤习不辍，至能将此树连根拔动后，则全功成矣。至此则罡气内布，两臂一 抱之力，何止五七百斤。倘遇不测，两臂合抱，敌人轻则伤，重则殆矣。技击家有云“闲来习武艺，临危可防身，无意成绝技，能当百数人”之语，诚非无因也。习技者如不相信，可择一小树，以榆树、枣树为宜，练习百日，定有不可思议之效也。

　　０６。四段功

　　四段功者，七十二艺软硬功夫之基本练习也。与岳武穆八段锦相仿佛，形如拳术之先习骑马式及潭腿者然也。因其练时，兴趣愈增，练习愈勤，而其效亦著，且不占地位，而易得奇效，其法至简，而其理至深也。

　　一段托天提地理三焦，身正立，胸前迭，臀后突，目前视，若含怒容，左右手相组，两臂及两腿竖直，膝盖靠拢，足跟足尖亦然。两臂徐向左右挺直，两掌举起经过成一圆形，候手举至头顶，十指互叉转，掌心向上，如托千斤重物。手须尽力上抑，两目注视掌背，庶运用颈颚，身体上部，徐向前，屈至两掌覆地，愈下愈妙。惟两腿仍须挺直，不可稍屈，身体上部，徐向上仰，两臂用力，向左右压下。两掌经过，仍须成一圆形，复于正立姿势，惟须慢慢行之。

　　二段五劳七伤望后瞧，身正立，头徐向右转，目尽力注视后方，试窥左足跟。且转头时，胸前迭，身不动，肩不斜，头向前转复原。头徐向左转，目尽力注视后方，试窥右足跟，头向前转复原，亦须慢慢行之。

　　三段推窗望月去心火，两足左右分开，成骑马式，胸挺出，身不可前倾。两拳握紧，各置腰际，掌心向上，目前视，左腿下蹲伸直如铺地锦。左手向左抅搂，右手向右猛推，身随之向右，同时右腿前屈，目注右掌，作推窗望月状。右腿下蹲伸直，右手向右抅搂，左手向左猛推，身随之向左，目注左掌，左足踏进，复原正立姿势。

　　四段抓空打空力不劳，两足左右分开，成骑马式，两拳紧握，各置腰际，右手向前猛力击出。拳与肩平，掌心向下，左拳仍旧，右手指张开向后掳。如抓物者然，猛力向后收，随即紧握为拳，仍置腰际，同时左手向前击来。掌心向下，右拳向前击出，左拳向后抓，随即变拳，收于腰际，至腿酸力尽为止。左足踏复原，此即俗称抓空打空之谓也。

　　四段功虽短，然练习时，非澄心静气，敛力专神不为功。练习时须自然呼吸，不可使气，亦不可屏气。盖使气过度则气竭，屏气已甚则气伤，须平心静气以出之。下腑之前，宜深呼一 口，两手托天时，须手指互叉，即效力达于指端，如能足跟提起更妙。两掌覆地时，切忌用力过猛，致损肾部；亦不可中辍，视为畏途。各种动作，亦缓而用力，勿急进功，勿求速效也。功成后，不特强壮体魄，抑且为习拳练功习技之基础也。

　　０７。一指禅功

　　一指禅功为阴手，亦少林七十二艺，软功中之狠毒者。练全功于一指，如少林江南著名拳师膝黑子，一指功夫，曾练四十年；然一指竟能漫游南北无敌手，是亦难能而可贵也。初练时，悬一铁锤于常经过之要道，出入必见，见必以一指击之，每日如此。初时指着锤而锤不动，其后渐能摇动，然后渐渐向后移步，至能指不着锤，凭空一指，锤亦动摇。至此一指禅功，第一步功夫已成就矣。然后于广庭之中，置灯若干，每于夜静更深之际， 一一燃之，人立于灯前，以一指遥指之。初时仅灯焰摇摇，如被微风者然。习之既久但用一指，向灯弹之，被指之灯，立时扑灭，指无虚处，竟如有扇扇灭者。于是第二步功夫成。再以纸幕灯之四周，作风灯状而习之，至纸不破而灯熄，于是第三步功夫成。再以玻璃隔之，至一指即灭，而玻璃不损者，一指禅大功告成矣。至此须十年苦功，较红砂掌、黑砂掌、五毒手更进一筹，惟须恒字，方可成功。

　　０８。铁头功

　　铁头功为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之气。铁头功分顶门、前额、后脑三部，虽用外壮之力，坚练其筋骨，然亦须运身内之力与气，气与神，充满脑房，互相为用，殆克有成；否则徒持外壮之力，而无内壮之劲，则虽能成，亦下乘耳。练习之时，以软帛束首，使围绕至数十匝，外面更以软铁片周匝之一二层，然后将头向墙壁上顶撞之，每日行若 干次。练时须提气充脑，初时不必猛力顶撞，盖骨未坚而脑易伤也，即所以缠帛于首者亦以此故。待练稍久逐渐加重，而顶撞之次数，亦随之加增。勤习一年，则初步功成，将所束之帛，减少二三层；然后再如法练习之，逾百日，更减帛二三层，愈进步而帛之层数愈减少。至一年之久，以至于完全除去，则第二步功成。而以首与墙壁直接顶撞，初时亦颇苦恼，行之日久，逐渐不觉时，则头与砖头同其坚硬，而全功成矣。若用拳法中之头、肘势以撞人（ 即俗所谓撞羊头），当之者无不立毙。功之最深者，头坚于石，触石立碎；触铁板亦能深陷，法无敌矣。但亦须精心勤习，闲即坐功，以澄心静气功，使屏除杂念，则脑海如大自然界，即俗所谓修性，然后练功，则不难臻于绝境也。此种功夫，并不希罕，江湖卖解之流，每习之，如油锤贯顶，双龙入海，砸砖等技，即铁头功也。且此种功夫，为自卫防身之技，较阴手伤人之术，为有益也，况易于进功耳。

　　０９。铁布衫功

　　铁布衫为硬功外壮也。如兼习内壮童子功，则称金钟罩，能成功殊非易易也，苟非决心到底，则无以成，是故能之者甚鲜。铁布衫练习之法，先用软布，环束胸背间，缠绕数匝，然后用手着力搓摩。又时将肘、臂曲伸，使胸部作翕之状。夜间宜用坚硬之木板为榻，使骨骼时与坚硬之物体相接触，日久渐至坚实。初习颇苦之，习之既久，筋肉骨骼坚韧矣。然后立铁杠于庭前，下作浅坑，铺尺许细砂，每日晨昏，就铁杠练习种种姿势。于下杠之时，是以上身各部，如肩、背、胸、腹、臂等部，故向沙中跌扑，使上身各部，与沙接触二次为度，如是行之三年，将缠绕之软布除之，以木锤捶击之，渐渐易以铁锤击之，并运气拟神敛力以佐之。更三年，则上身各部绵软如棉，铁布衫功成矣。用时运气敛力，则坚如铁石，而拳械不能伤矣。重量兵器尚须避之，少林中人多能之。余师叔王翁，曾假北京石老娘胡同，柿子店拳场表演是技，斯时余年仅十一二，为好奇心所驱使，竟不顾礼仪，持花枪猛扎其腹，砉然一声，余已仰跌矣，起而欣服。盖王师运气为御，致余不敌而跌也。

　　１０。排打功

　　排打功为硬功外壮，属阳刚之劲。盖虽为外壮硬功，而实具内壮软功之劲也。其练法则用击扑之法，使筋肉坚实，与捶打各部功夫相同，练法至为简单。所谓排者，即排砖也。初入手时，所用之排砖，用坚木做成，长一尺阔六尺，厚一寸半，排时用一手握砖之中央，以其外缘侧击，全体各部，皆宜排到。先排大小臂，左右交互行之，由轻而重，各排百下；次排大小腿，排左腿则右手握砖，排右腿则左手握砖；次排胸腹，亦左右交行，握砖之手，亦如排腿，末排后肩。如此每日晨夕受排一次，每一次各部皆排百下，用木砖排练。 一年之后，更换窑砖，亦依前述次序排练。更过半年，则易金砖。金砖者，以铜铁铸成之砖，非真金也。亦练半年，则功成。全身各部之肌肉，即坚实异常，纵不能与刀枪不入之铁牛功等比美，然用拳脚踢打，亦不至于受伤矣。然在排练软当各部时，须将气鼓足，毋使伤及内部。大约一呼吸间击一下，每击一下之后，宜吐气一口，然后更鼓气受排，亦可兼排头壳各部，使成头肘功。前后共练二年，必可成就。此法在北五省之技击家，视与溜腿柔骨等法同样紧要，为学拳者所必修；南人则习者甚鲜。在少林寺与打木人功并驾齐驱也。

　　１１。铁扫帚功

　　铁扫帚为硬功外壮阳手也，又名铁腿功，练习腿部功夫之一。盖将一腿或两腿，练习至坚实，用以扫击敌人，或拂击敌械之法也。其全力皆注于腿，并重于小腿部分。其法：每日站骑马式，如觉力尽，则散步以苏其困，待气力复原，更依法习之，初习不必过久，及后渐渐延长时间，至能站至二小时之久，而不觉困乏者，则第一步功夫成。盖骑马式以三盘稳固，五体坚定为主。习此持至日久，则两腿之力，决非寻常人所能及矣。至此遂于常经过之要道，埋立木桩；或距离稍远处，多立数桩。出入见之，以用腿横扫之，不可间断。腿之四周，均须平均行之。至单练一腿，或两腿同练，则不必一定，在习技之自择耳。 如是每见此木桩，即扫击数腿。初时筋肉红肿，颇苦之，殆习之既久，而筋肉坚实，不觉疼痛，而桩反动摇，终且折断。则易更粗木桩，如法习之，亦至折断。然后更易之以大树，其初也如蜻蜓撼石柱，不见其效。三年后，功渐成，腿到处，则枝头弱叶，因之震动，继而树干亦受震撼。至炉火纯青时，腿到处，树木摇摇，似欲折断者然，则铁扫帚功成矣。如被人困围不能脱，以腿横扫之，则骨断筋折，当者披靡，惟习之殊非易易，要在习者之恒心耳。

　　１２。竹叶手

　　竹叶手为硬功外壮，属阳刚之劲，又名铜沙掌，为专练掌面击人之一种功夫，与练拳之马鞍功练指之点石功为用相同，亦杀手也。用粗布制成一袋，约二尺见方，中贮铁沙，杂以尖锐之铁片，初重三十斤，更以坚木为架，高二丈以外，以巨索系沙袋悬于木架之居中，练功者立于架侧，站定骑马步，举掌击之。因铁片尖锐，铁沙粗糙之故，最易伤手。上手之初，每击一下，袋仅微微宕动而已，及后渐宕渐远，由数寸而数尺，以至于能宕出一二丈。在铁沙袋宕回之际，即举掌从旁拦之，毋使宕向外侧，待袋着掌，即用力向前擦之，或向后挫之，使袋在面前不住旋转。转定之后，再拍之向外，宕回时更如法挫擦，练至不觉费力时，将铁沙加重二十斤，如法练之。数月之后，再加二十斤，直加至能将重一百二十斤之铁沙袋，随手拍出，任意挫擦，旋成圆化，而不觉费力时，功夫已臻绝顶。前后约费时三四年，此功练成之后，其手即不能复作他用。盖触物即易伤人，与硃砂掌同，故学者宜以左手练之也。曾闻友人刘福禄君，述及河南怀庆府名拳师程绶典精潭腿，尤擅铜砂掌，以掌向壁间击之，立现深洞，可想见其功矣。

　　１３。蜈蚣跳

　　蜈蚣跳为硬功外壮，又名蛇行术。为夜战者不可缺少之艺业，亦练手足功夫之妙法，而兼练习跳跃者。其法：先用两手掌两足趾抵地，支住全身，胸腹等部离地二三寸。此为初起姿势，如近今体操“伏地挺身”者然。将身体之中部，向上耸起成弓背形，两掌猛力向地上一按，两足趾向后一撑，全身完全凌空，乘此按撑之力，即向前跃出。仍以掌指拄地，身体仍离地二三寸，与初起姿势同。待用掌趾之跳跃，练至纯熟时，则更变掌为拳，变拳为五指，变五指为三指，变三指为二指，继而一趾；足趾亦由二足而一足，依法行之。至皆能随意进退，斯技成矣。以之临敌，非但手指足趾之功，可以制人，而跳跃亦足以助退避之用。且伏地蛇行，使敌人出于意表之外，而不及措手且无以发见也。

　　１４。提斤斤

　　提斤斤为硬功外壮，属阳刚之劲，又名石荸荠功。此种功夫，专练拇、中、食三指之捏劲，及臂部拎提之力，与鹰爪拔山等功相仿佛；惟着力处，全在拇、中、食三指 指面之上，而不及于指端、指侧各部。南方技击界盛行此功，凡稍稍涉猎武术者，莫不练之。以麻石凿成圆椎形，上削下广，略如带芽荸荠之状，小者十余斤，最大者六七十斤。其底之对径约七八寸，练者用拇、中、食三指，捏住其尖锐之一端。捏时中、食二指在外，拇指在内，指尖皆向下。石荸荠之顶，约居中、食二指之第三节，不可抵住手心，捏住之后 ，即向上提起，在入手之初，欲以三指竖提十余斤之物，已属极难之事。况此种石荸荠，由锐而广，四周平削，毫无可以借力之处，其难固更甚也。故初时势必不能应手提起，甚且略不动摇，非经过半年或一年之苦功不可，既能将石荸荠提起之后，又须练习持久，否则一提起，即放下，功劲亦至有限。故提起之后，宜环场而走，先时数步即脱手，功夫渐深，则愈能持久，由数步而数十步，由数十步而数百步，以至于能手提石荸荠，绕场走数十匝，亦不脱手，则可另易较重之石荸荠，依法练之矣。但斤两之增加，不宜骤多，每更换时，以加重三斤为率，至多不得过五斤，盖骤增加多斤以后，行功上固发生极大之阻碍，且影响及于全身，甚至受伤，故练功宜渐进而忌躐等也。循序而进，至能以拇、中、食三指，捏五六十斤之石荸荠，而任意提之持久，在一个时辰以上者，则功夫已登峰造极，捏人至伤，捏物洞穿。此种功夫，少则三年，多则五载，必可成就。就余所知者，《武术汇宗》作者万籁声君，即善此，能折二分之铜板云。然技成与否，要在习者之恒心耳。

　　１５。仙人掌

　　仙人掌为硬功外壮阳手，即指端一部之刺劲功夫也。与软功阴手之一指禅功，约略相似；惟彼用一指，此则前出之四指并用耳。练习之法至简易，而功成亦甚速，故练习者颇众。其法：先以四指紧并，在坚硬之物体上用力抵刺，即墙壁树木桌凳之上，亦可练习。初不必有一定之物件也，日日行之，久而效著，能抵木为小陷，愈练愈深，渐能洞穿。再易以大青石，依法练习之，至能抵石成深陷为度。若以此掌抵刺，其势猛不可挡。即练过铁牛功者，亦不能抗。且无论其为开口功、闭口功，一遇此仙人掌，必为所破。盖铁牛功者，阳刚之劲也；仙人掌者，虽以阳刚之劲，然尚有阴柔之力，故以阴破阳，以柔克刚。因是技击界有“铁牛功，练得精，一遇仙人掌，立刻争不成”之语。练习此掌，最宜左手，盖恐右手功成，于无意中伤人也。

　　１６。刚柔法

　　刚柔法又名纸篷功，为硬功外壮，属阳刚之劲，兼阴柔之气。此种功夫，完全练于拳部，虽曰硬功，但细按其效用，则知其非纯粹之硬功，实为软硬相辅之法也。初练之时，以败纸用细绳紧束之，使成一砖形，其宽窄大概二尺见方，两侧略长，正中系一长绳 ，用为拉挽之具，此物即称为纸篷。将纸篷置于长桌之上，桌长约两丈，阔若三尺，两端之板，钉固于架，中间有活落横板十数块，则以移动抽去。习技者先在桌之一端处，踏正马步或弓步，左手拉住长绳，右手则握拳将纸篷向外猛击，初时仅略见移动，及后则渐能向外跃出。于是纸篷随拳出后，即用左手所持长绳，向后倒曳，将篷拉回，然后再击再拉，至力尽而止。或左右手相易而行之，每日晨昏，练习一次。在初之篷，全系败纸为之，重不逾二十 斤，击之尚易；其后于纸中裹铅，随时增加其重量，至数十斤，或百斤为度，以其增加也渐，故练时似无若何阻力。及篷能应手出而随手收回，功已大半告成，拳臂之力，亦足惊人矣。然犹未能视为登峰造极也，再后更将中间活落之板，抽去最狭之一块，使长桌中露缝隙， 依前法将纸篷击挽，初必不能应拳而过，应手拉回，必数月之后，始能跃过。然后再抽去一 块，依法练之，逐渐将活落之板抽尽，长桌中间，露丈余之隙地，纸篷能应拳跃过；应手拉回，凭空来往，不致堕落则全功成矣。若敌众我寡时，用此功击之，最易取胜。此功于阳刚之中，略带阴柔之劲，有刚柔互济之妙，故曰刚柔法。

　　１７。硃砂掌

　　硃砂掌为软功内壮阴手之一，又名梅花掌、红砂掌；然又有称黑砂手则误矣。盖黑砂手有药功内壮之助也。练习之法，先用一沙盘，满盛细沙，手入沙中，用力搓摩之，不限次数，力尽而止。如是按日行之，至能以手在离沙盘尺许处，凭空搓摩，而盘中之细沙，亦能应手而动为度。至此则第一步功夫成，即所谓精神贯注，敛神聚气之意。如击人以掌，稍着其身，外部不损毫发，而内已受重创。如再继续练习，易细沙为砂子，易砂子为铁砂，而至于重四五两之铁球而后已，亦能手不着盘，铁球亦能跃出后，则硃砂掌全功成矣。然至少亦须十五年苦功，惟技成后，功决不可滥用。

　　１８。卧虎功

　　卧虎功为硬功外壮，属阳刚之劲，又名睡功，复名猫功，为练习手指及足趾二部之力者。练时先将身伏卧于地，然后两手掌按于齐肩之地上，两足伸直，两足尖直支拄地，用身向前探，乘势上升，至离地约一尺时，臀部向后挫，全身随之后退，至离地三寸时，再行先探，循环行之，力尽而止。自始至终，全身除手掌与足趾之外，其余各部，完全凌空，不宜贴地。初时行二三度之后，即觉力疲气涌，与今日所习之体操中伏地挺身略同。习之既久，次数可以逐渐增加，一年之后，则完全不觉其苦，则易掌为拳，拄地而行之；越若干时更进一步，易拳以三指代之，中、食二指居前，拇指居后，略成鼠爪形，再如法练之； 更越若干时，则单用一足之趾拄地，其另一足，则迭于其上，两足交换行之；然后在背上缚以巨石，如法练之，石增至百斤时，则大功告成，而指趾之力，已不下千斤，若着人身，如被兵刃之击刺，无有能当之者矣。

　　１９。泅水术

　　泅水术又名浪里攒，又名水底潜行术，又名八段功。俗称水性，今称游泳术，属内功外壮，与人生有绝大关系，非仅技击中人必须学习，即平常之人，亦不可不习。盖在水道行舟，风浪不测，难免有覆舟等意外之危险，如识水性，即可游泳脱险。若不识水性者，必遭灭顶之祸。至于习武之人，浪迹江湖，对于泅水术，更为重要。余幼年曾随旧京西直门外船坞，倚虹堂杨总管练习水性。杨师天然水性，复经慈莲禅师教以“蹬、抗、跺、浮 、潜、沉、坐、跃”八法，诀曰：“露身蹬水足上功，斜肩抗水破浪行；提气踩水手足动，金蟾浮水快如风。水底潜行排身进，足蹬沉水手上撑；沉气坐水千斤重，应敌跃水似蛟龙。”于是其艺益精。杨师别号甲鱼，又号杨疯子，能潜水底二十分钟之久，且能以鼻换水……

　　２０。千斤闸

　　千斤闸为硬功外壮，属阳刚之劲。在表面观之，不过练两臂之上托之力，其实因为托重之故，故全身三盘，处处兼顾，非若掌指等各种功夫专练局部者可比也。练法至简单而呆笨，天生实力充足之人，练习此功，最为合宜。至若身躯矮小，胎力过弱者，纵练习亦难冀其功臻上乘也。初时空手习之，足站骑马步，以两手高举顶门之上，指尖向后，掌心向上，其势如岳武穆八段锦中提地托天理三焦，以练悬空之劲。三月之后，即可用石墩，初二三十斤，以后逐渐加重，至能二百斤石墩，持久至半个时辰以上，不喘不汗，然后可换闸石练习。闸石之设置，立二巨木为柱，柱之相对处，凿有极深之糟路。另备长度相当之石板若干块，每块自三十至二百斤不等。先用重二百斤之石板放置槽内，用索牵引，使不至直溜而下，放至离地四尺处即扣住其索。习者即蹲身其间，提石板而上托。练若干时，加以最轻之石板于槽内；更历若干时，乃去其最轻之石，而易以轻重者，如此逐渐递加，其人至能石至五百斤以上者，已足为百人敌。胎力极足之人，竟可达千斤，俗所谓两膀一晃千斤力者，即指此也。练习时间之久暂，不能以时日计，须视其人胎力如何而定。此功练成之后，非但两臂之力，足以惊人，即全身各部，亦均有相当之功力，肌肉坚实，足劲稳固等事，其最明显者也。此等功夫，北方练习者居多数。此功在少林为练力最善之功也。

　　２１。金钟罩

　　金钟罩为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之劲，为七十二艺硬功中最要之功夫，其练法稍繁难。初练时，须用败布成一锤，在周身上前后捶击之。初则甚觉痛楚，击之既久，渐不觉痛，再换木棰；木棰击而不觉痛时，再换铁锤；铁锤亦不觉痛时，便用揭谛功之方法，及铁布衫之方法，并铁牛功之方法，如法练习二三年，胸背坚如铁石。莫论拳脚不能及，即刀剑亦难伤损。练成金钟罩功夫之人，胸背等处之骨骼，皆合并起来，并在一起 ，如天生独块相似；若在赤臂之时，功夫也一望便知。

　　２２。锁指功

　　锁指功为软功内壮，属阴柔之劲，兼阳刚之力。专练指劲之法，与鹰爪力、点石功等大同小异，亦杀手也。其不同之点如下：鹰爪力，练指之抓劲；点石功，练指之 刺劲；而锁指功，则练指之扣劲。其练法亦与二功略异，初时空手习练紧并中、食二指，屈成环形，而以拇指屈置中、食二指之间，使三指顶相对，紧紧扣牢，掌心中空，虎口成圆形，猛力扣半炊许。略舒休息片刻，再紧扣之，每日有暇即行，不限次数。扣时须将全臂之力，运于三指之端，凝神敛气，若扣钢铁。如是练习一年之后，更以坚木之板，约厚一寸，加以三指之间，如法扣之，至能一着指而洞穿木板为度。此一步功夫，多则二年，至少亦许一 年，然后更易钢板如法练之，亦至能着指深陷，则其功大成矣。自始至终，大约须四五年苦功始成。练时宜以左手，相传此功实为少林寺僧某，于无意中发明之。因其人每日必临帖千字，作书时以三指握管，悬腕摹写而笔管中灌铅数两，在彼不过欲求字之沉着有力，初未想到武功上面也。如是历二十年，书既成名，功夫亦于无意中得之，彼犹不知也。一日与同伴戏，无意以指捏其人，其人狂号。迨见效之后，人始以为定法，依样葫芦，用心练习，此僧人之发明锁指功正其一证耳