医院骑士团和圣殿骑士团——

　　巴拉尔（Balard）《十字军东征》

　　医院骑士团和圣殿骑士团，是法兰克人仅有的常备军，由修士组成。尽管如此，还是有人对其中某些人的信仰产生怀疑。他们奉命防守大部分要塞，只有他们才有资格，因为他们有钱。迄今为止，医院骑士团仍尽忠职守。圣殿骑士团太过富强，在“美男子”腓力四世（PhilippeIVLeBel）时代下场悲惨。

　　医院骑士团

　　医院修会在第一次十字军东征前就成立了。约1070年，一些阿马尔菲商人在圣墓教堂附近，建造了两座修道院和一个招待所，让朝圣者居住。招待所就是医院的前身。1099年以后，法国东南部的普罗旺斯省，有个名叫热罗（Geraud）的骑士，他带了几个同伴，占据了阿马尔菲人的建筑物，用来照料病患和朝圣者。1113年，教廷承认他们是独立的修会。行善的修会逐渐变成军事修会：保护朝圣者免受撒拉逊人（中世纪欧洲对阿拉伯人的蔑称，意为住在帐篷里的人）攻击，守卫道路。骑士暨教士主要从贵族中招募，参加圣地的战斗。从1126年起，已有文献提及这个修会拥有军事审判权。十年后，修会奉富尔克国王之命，守

　　卫阿什克伦附近的贝特吉伯兰（Bethgihelm）城堡。在1153年以前，修会以圣奥古斯都（SaintAugustin）的教规为基础，制订了自己的教规。

　　修会本来是雇用骑士去打仗，到了1179年，医院成为军事修会，致力于对抗异教徒。修会在的黎波里公国恢复许多要塞的秩序，加速军事化，但有一部分修士不表赞同。修士们分别担任教士、骑士和士官，以及会友或受赠者。医院的每间房子都是一个修道院，位于一个区或骑士团的一块封地里。封地分成七大块，集中在外省。修会由一位团长统治，并有教士会议及八位法官协助。医院骑士团的组织，与圣殿骑士团很像，不过在慈善事业方面做得比较突出。

　　朝圣者的无私付出让修会迅速发展。从1110年起修会同意，分散在耶路撒冷王国个个领地里的财产，可以交给医院。在西方通向圣地的大港口，开设招待所。因为修会定期安排朝圣者上船，并收下朝圣者的钱财，到了海外再还给他们。修会在法兰克人的王国里获得大片领地，位于巴勒斯坦古城赫布隆（Hebron）和阿什克伦之间，耶路撒冷以西，以及骑士堡和马尔加堡(Margat)的周围。修会很关心粮食作物，毕竟这是修士和仆人，以及许多穷人的生活必需品。的黎波里公国里，修会的地位特殊，控制较大的要塞，例如马尔加堡和骑士堡。和圣殿骑士团一样，医院骑士团也是一支装备精良的常备军。

　　在法兰克王国里发生了几件和骑士团有关的大事：总团长达萨伊（Glibertd’Assailly），敦促国王阿莫利一世冒险远征埃及。13世纪，修会支持腓特烈二世和其他皇帝的创议，从此便和圣殿骑士团相对立。

　　圣地的法克兰人王国灭亡之后医院仍然存在。13M年，医院占领了罗得岛（Rhodes），直到鄂图曼帝国（Ottoman）前来罗得岛，医院才撤退到马尔他岛（Malt）。耶路撒冷的圣约翰医院修会的骑士，身披红色斗篷，斗篷上绣着带8个黑点的十字架，今天，圣墓骑士还是他们的继承者。

　　圣殿骑士团

　　圣殿骑士团是在到过圣地，以及十字军东征后才建立的。它的起源鲜为人知。约1118年，香摈区有个叫德_帕英的骑士，也许是圣伯尔纳的亲戚。在通往耶路撒冷和耶利哥的大道上，德_帕英和几个朋友一起保护朝圣者。这些“基督的可怜骑士”，得到安茹的富尔克、香槟区的于格（HuguesdeChampagne）等十字军要人支持。他们决定要过清贫的生活，采用奥古斯丁修会的教规。圣地的国王和宗教领袖，则引导他们去保卫和作战。

　　在西方，甚至连修会的成员，对这种生活准则也不见得赞同，对为献身于上帝的人指定新目标，也感到不安。圣伯尔纳颂扬“基督骑士团”，认为十字军东征是军人的理想职志，都有利于推行1128年通过的教规。修士们应该打击与信仰为敌的人，服从修会的教士会议和教皇。除了教皇之外，他们别无其他教会的权威。

　　1139年，莫诺森二世确认了他们的教规，而圣伯尔纳写了《新军荣誉赞》后，再也没有人怀疑修士的使命。

　　圣殿骑士团以封地为基础。他们的封地多半在外省，由受封骑士或教师管辖。修会里的13名要人，推选出一位团长来管理修会。修士之间也有分工：劳动的是职业修士，神父专职祈祷，骑士和士官则负责打仗。

　　外界的赠与帮助了修会发展；圣殿前的王宫，让修会有了圣殿骑士团这个名称。德_帕英和同伴在西方巡行，获得极大的地产，奠定西方的圣殿骑士团封地的基础。圣殿骑士团还有其他发财方法：有权募捐，遗赠所得，组朝圣团去海外，从事东西方间必需的银行业和交易活动。

　　圣殿骑士团掌握着东西方的商行，就像一个拥有各式分行的机构。它接受君王定期存款，法国和英国国王就曾将御库托巴黎和伦敦的圣殿骑士团保管。它也让人存放首饰和宝物，要付利息和押金，但可从远方转交，为的是要与意大利商

　　人竞争。总之，圣殿骑士团在欧洲的金融圈中，地位举足轻重，许多人以为它富甲天下——这一点显然名过其实，由此也导致了它的毁灭。

　　在十字军东征史上，圣殿骑士团是重要的名字。从军事观点来看，它是一支经验丰富的职业军队，可随时动员三百名骑士、士官、反土耳其的人和步兵部队。

　　这支兵力基本上不受王室指挥，因而在发生冲突时，指挥权的归属就会出问题。另一方面，它守卫着圣地的大要塞，如托尔托斯、萨菲德、朝圣者城堡、博弗特、白色夏斯泰尔、红色夏斯泰尔等等，因而在保卫叙利亚．巴勒斯坦的法兰克人王国上，扮演决定性的角色。

　　从政治角度来看，圣殿骑士团也十分重要。耶路撒冷的王权很脆弱，从1170年代开始，团长德_里德福尔就与撒拉丁不合，造成欧洲军队在哈廷战役中溃败。圣殿骑士团往往和撒拉逊人建立直接的外交关系，而不顾及其他相关的利益。在13世纪的耶路撒冷王国，圣殿骑士团支持贵族派和反皇帝派，这作法与较为正统的医院骑士团相反。总之在13世纪，圣殿骑士团是拉丁东方的真正主人。

　　1291年，法兰克人的王国崩溃，修会成了问题。它的使命本就与十字军东征息息相关，而且有人指责修士傲慢、凶暴、吝啬，于是有了合并个个军事修会的计划。大家都知道，“美男子”腓力的顾问巧妙利用这些批评，还加上一些异端邪说、毫无根据的指控。1307年10月，他们推翻圣殿骑士团说服了软弱的教皇克雷芒五世（ClementV）在1312年的维也纳宗教会议上取消了修会。圣殿骑士团的财产移归医院骑士团，总团长德_莫莱（JacquesdeMolay），于1314年3月18日受火刑，烧死在柴堆上。

　　几个月后，“美男子“腓力四世和克雷芒五世也相继去世。

　　医院骑士团和圣殿骑士团——

　　巴拉尔（Balard）《十字军东征》

　　医院骑士团和圣殿骑士团，是法兰克人仅有的常备军，由修士组成。尽管如此，还是有人对其中某些人的信仰产生怀疑。他们奉命防守大部分要塞，只有他们才有资格，因为他们有钱。迄今为止，医院骑士团仍尽忠职守。圣殿骑士团太过富强，在“美男子”腓力四世（PhilippeIVLeBel）时代下场悲惨。

　　医院骑士团

　　医院修会在第一次十字军东征前就成立了。约1070年，一些阿马尔菲商人在圣墓教堂附近，建造了两座修道院和一个招待所，让朝圣者居住。招待所就是医院的前身。1099年以后，法国东南部的普罗旺斯省，有个名叫热罗（Geraud）的骑士，他带了几个同伴，占据了阿马尔菲人的建筑物，用来照料病患和朝圣者。1113年，教廷承认他们是独立的修会。行善的修会逐渐变成军事修会：保护朝圣者免受撒拉逊人（中世纪欧洲对阿拉伯人的蔑称，意为住在帐篷里的人）攻击，守卫道路。骑士暨教士主要从贵族中招募，参加圣地的战斗。从1126年起，已有文献提及这个修会拥有军事审判权。十年后，修会奉富尔克国王之命，守

　　卫阿什克伦附近的贝特吉伯兰（Bethgihelm）城堡。在1153年以前，修会以圣奥古斯都（SaintAugustin）的教规为基础，制订了自己的教规。

　　修会本来是雇用骑士去打仗，到了1179年，医院成为军事修会，致力于对抗异教徒。修会在的黎波里公国恢复许多要塞的秩序，加速军事化，但有一部分修士不表赞同。修士们分别担任教士、骑士和士官，以及会友或受赠者。医院的每间房子都是一个修道院，位于一个区或骑士团的一块封地里。封地分成七大块，集中在外省。修会由一位团长统治，并有教士会议及八位法官协助。医院骑士团的组织，与圣殿骑士团很像，不过在慈善事业方面做得比较突出。

　　朝圣者的无私付出让修会迅速发展。从1110年起修会同意，分散在耶路撒冷王国个个领地里的财产，可以交给医院。在西方通向圣地的大港口，开设招待所。因为修会定期安排朝圣者上船，并收下朝圣者的钱财，到了海外再还给他们。修会在法兰克人的王国里获得大片领地，位于巴勒斯坦古城赫布隆（Hebron）和阿什克伦之间，耶路撒冷以西，以及骑士堡和马尔加堡(Margat)的周围。修会很关心粮食作物，毕竟这是修士和仆人，以及许多穷人的生活必需品。的黎波里公国里，修会的地位特殊，控制较大的要塞，例如马尔加堡和骑士堡。和圣殿骑士团一样，医院骑士团也是一支装备精良的常备军。

　　在法兰克王国里发生了几件和骑士团有关的大事：总团长达萨伊（Glibertd’Assailly），敦促国王阿莫利一世冒险远征埃及。13世纪，修会支持腓特烈二世和其他皇帝的创议，从此便和圣殿骑士团相对立。

　　圣地的法克兰人王国灭亡之后医院仍然存在。13M年，医院占领了罗得岛（Rhodes），直到鄂图曼帝国（Ottoman）前来罗得岛，医院才撤退到马尔他岛（Malt）。耶路撒冷的圣约翰医院修会的骑士，身披红色斗篷，斗篷上绣着带8个黑点的十字架，今天，圣墓骑士还是他们的继承者。

　　圣殿骑士团

　　圣殿骑士团是在到过圣地，以及十字军东征后才建立的。它的起源鲜为人知。约1118年，香摈区有个叫德_帕英的骑士，也许是圣伯尔纳的亲戚。在通往耶路撒冷和耶利哥的大道上，德_帕英和几个朋友一起保护朝圣者。这些“基督的可怜骑士”，得到安茹的富尔克、香槟区的于格（HuguesdeChampagne）等十字军要人支持。他们决定要过清贫的生活，采用奥古斯丁修会的教规。圣地的国王和宗教领袖，则引导他们去保卫和作战。

　　在西方，甚至连修会的成员，对这种生活准则也不见得赞同，对为献身于上帝的人指定新目标，也感到不安。圣伯尔纳颂扬“基督骑士团”，认为十字军东征是军人的理想职志，都有利于推行1128年通过的教规。修士们应该打击与信仰为敌的人，服从修会的教士会议和教皇。除了教皇之外，他们别无其他教会的权威。

　　1139年，莫诺森二世确认了他们的教规，而圣伯尔纳写了《新军荣誉赞》后，再也没有人怀疑修士的使命。

　　圣殿骑士团以封地为基础。他们的封地多半在外省，由受封骑士或教师管辖。修会里的13名要人，推选出一位团长来管理修会。修士之间也有分工：劳动的是职业修士，神父专职祈祷，骑士和士官则负责打仗。

　　外界的赠与帮助了修会发展；圣殿前的王宫，让修会有了圣殿骑士团这个名称。德_帕英和同伴在西方巡行，获得极大的地产，奠定西方的圣殿骑士团封地的基础。圣殿骑士团还有其他发财方法：有权募捐，遗赠所得，组朝圣团去海外，从事东西方间必需的银行业和交易活动。

　　圣殿骑士团掌握着东西方的商行，就像一个拥有各式分行的机构。它接受君王定期存款，法国和英国国王就曾将御库托巴黎和伦敦的圣殿骑士团保管。它也让人存放首饰和宝物，要付利息和押金，但可从远方转交，为的是要与意大利商

　　人竞争。总之，圣殿骑士团在欧洲的金融圈中，地位举足轻重，许多人以为它富甲天下——这一点显然名过其实，由此也导致了它的毁灭。

　　在十字军东征史上，圣殿骑士团是重要的名字。从军事观点来看，它是一支经验丰富的职业军队，可随时动员三百名骑士、士官、反土耳其的人和步兵部队。

　　这支兵力基本上不受王室指挥，因而在发生冲突时，指挥权的归属就会出问题。另一方面，它守卫着圣地的大要塞，如托尔托斯、萨菲德、朝圣者城堡、博弗特、白色夏斯泰尔、红色夏斯泰尔等等，因而在保卫叙利亚．巴勒斯坦的法兰克人王国上，扮演决定性的角色。

　　从政治角度来看，圣殿骑士团也十分重要。耶路撒冷的王权很脆弱，从1170年代开始，团长德_里德福尔就与撒拉丁不合，造成欧洲军队在哈廷战役中溃败。圣殿骑士团往往和撒拉逊人建立直接的外交关系，而不顾及其他相关的利益。在13世纪的耶路撒冷王国，圣殿骑士团支持贵族派和反皇帝派，这作法与较为正统的医院骑士团相反。总之在13世纪，圣殿骑士团是拉丁东方的真正主人。

　　1291年，法兰克人的王国崩溃，修会成了问题。它的使命本就与十字军东征息息相关，而且有人指责修士傲慢、凶暴、吝啬，于是有了合并个个军事修会的计划。大家都知道，“美男子”腓力的顾问巧妙利用这些批评，还加上一些异端邪说、毫无根据的指控。1307年10月，他们推翻圣殿骑士团说服了软弱的教皇克雷芒五世（ClementV）在1312年的维也纳宗教会议上取消了修会。圣殿骑士团的财产移归医院骑士团，总团长德_莫莱（JacquesdeMolay），于1314年3月18日受火刑，烧死在柴堆上。

　　几个月后，“美男子“腓力四世和克雷芒五世也相继去世。