十字军攻占耶路撒冷

　　攻下耶路撒冷

　　对犹太教徒、

　　基督教徒和伊斯兰教徒来说，

　　耶路撒冷是一座圣城。

　　它曾被攻陷过两次，

　　一次是1099年的十字军，

　　另一次是1191年的萨拉丁，

　　不过两次的情形大不相同。

　　十字军占领耶路撒冷

　　当时的领主研究出利用器械进攻城市的方法，以便进去朝拜救世主的圣墓。他们建造了两座木塔，以及不少其他器械。

　　戈德弗鲁瓦公爵和雷蒙伯爵也从远方运来木材，建造备有各种器械的木塔。撒拉逊人看到我们制造这些器械，便巩固城市，加强城楼的夜间防御工事。[…]

　　星期三和星期四，我们从各个方向猛攻。但在攻下城市前，主教和教士们频频讲道和劝导。我们决定为了上帝的荣耀，列队绕行耶路撒冷城墙四周，同时祈祷、施舍和斋戒。

　　星期五一大早，我们向城市发动攻势，却徒劳无功，大家感到非常惊愕，非常恐惧。

　　后来，随着耶稣基督钉上十字架那一刻的临近，我们布署在木塔上的骑士，包括戈德弗鲁瓦公爵和他的兄弟厄斯塔什（Eustache），个个奋勇作战。

　　这时候，一个名叫利埃托（Lietaud）的骑士攀上了城墙。他一登上墙头，所有守城者都从墙上逃到城里。我们跟在后面剑劈刀砍，一直追杀到所罗门（Salomon）神庙。我们在神庙里大开杀戒，地上的血甚至淹到脚踝了。

　　在南面作战的雷蒙伯爵，也把军队和木塔带到城墙旁边。可是在木塔与城墙之间有一条壕沟。他派人喊话，说只要在壕沟里放三块石头，就可以领到一块钱。

　　大家花了三天三夜，才把壕沟填满。填满之后，众人把木塔紧挨着城墙。守城者用火把和石块反击。伯爵得知法兰克人已经入城，便对部下说：“你们还等什么？现在法国人全都在城里了。”

　　在大卫塔指挥的海军司令向伯爵投降，并且打开了大门，朝圣者进门时都要纳贡。

　　进城后，我们追杀撒拉逊人，也是一直追到所罗门神庙。我们打了一整天，神庙里流淌着鲜血。最后，我们突破异教徒的防线，在神庙里抓到许多人，我们杀死他们，看得顺眼的才放条生路。

　　在所罗门神庙上面还躲藏着一群异教徒，人数很多，男女都有。唐克雷德和德_贝亚恩（GastondeBearn）两人，好不容易才制服他们。十字军立刻进占整座城，抢劫金银珠宝、马匹骡子，挨家挨户洗劫，搜刮来的财物装都装不下。






　　耶路撒冷落入十字军手中不久，一位犹太人写了一封信。以下是这封信的片段。

　　您还记得吗，大人？多年以前，我离乡背井，寻求上帝的恩惠，甘愿贫困度日，去耶路撒冷朝圣，然后回家。[…]不过结局是好的。因为苏丹——上帝赞美他的胜利——光复了这座城市，实现了一种史无前例的公平正义：不向任何人要一个迪拉姆（dirham，货币名）。除他以外，世上没有一个国王做得到。我因此希望，上帝会因苏丹的公义和力量而让他复国．我也就能去耶路撒冷了。

　　为此，我从亚历山大来到开罗，由此展开旅行。可是，上帝尽管把所祝福的耶路撒冷还给他了，但时间太短，以致无法成行。因为法兰克人来了，杀光城里的人，无论是伊斯玛仪派教徒还是以色列人，都不放过。幸存的人也成了俘虏。之后，有些人被赎了回来，但其他人仍囚禁在世界各地。当然，我们期待苏丹——上帝赞美他的胜利——与法兰克人交战，把他们驱逐出去。然而，希望一次又一次破灭。

　　戈伊泰因（D.S.Goitein）

　　《耶路撒冷陷落时之书信集》

　　摘自《犹大研究期刊》，1952年

　　阿拉伯历史学家描写耶路撒冷陷落

　　伊本_阿西尔著有《全史》，书中多处与西方作家的叙述相符，当然也不忘强调大屠杀。

　　法兰克人进攻阿克未成，便向耶路撒冷进军，包围了四十多天。他们立起两座塔，一座靠近西翁（Sion），后来伊斯兰教徒烧掉这座塔，杀光里面的人。

　　可是他们一烧完塔，便有一个信使来求援，说城市另一边已攻破。实际上是1099年7月15日，星期五早晨从北面陷落的。

　　法兰克人屠杀城里的伊斯兰教徒一个星期方休。一小群人在大卫小礼拜堂里筑壕固守，抵抗了几天。法兰克人答应留他们活口，让他们在夜里到阿什克伦定居。

　　在阿克萨清真寺里，法兰克人屠杀了七万多人!大半是伊斯兰教领袖伊玛目（Imam）和伊斯兰教学者、信徒和苦行者，他们都是离乡背井，来到圣地安度晚年的。

　　在岩顶圆顶寺里，法兰克人偷了四十多个银烛台，每个重3,600德拉克马（drachm，重量单位，合3.24克，3600德拉克马?11.66公斤），一个重40叙利亚磅的高脚银灯台，以及其他的小烛台，另外还有150件银器和二十多件金器。真是一大笔战利品。

　　逃出去的叙利亚人跟随法官哈拉维（AbuSaedal-Harawi），于斋月来到巴格达。他们在哈里发的法庭上陈述经过,如泣如诉一感人肺腑。星期五，叙利亚人来到大清真寺痛哭求援，讲述伊斯兰教徒在圣城遭受的痛苦：男人被杀，妇女和孩子遇抢被俘，闻者莫不热泪盈眶。他们历经此巨难，因此中断了斋戒。

　　十字军攻占耶路撒冷

　　攻下耶路撒冷

　　对犹太教徒、

　　基督教徒和伊斯兰教徒来说，

　　耶路撒冷是一座圣城。

　　它曾被攻陷过两次，

　　一次是1099年的十字军，

　　另一次是1191年的萨拉丁，

　　不过两次的情形大不相同。

　　十字军占领耶路撒冷

　　当时的领主研究出利用器械进攻城市的方法，以便进去朝拜救世主的圣墓。他们建造了两座木塔，以及不少其他器械。

　　戈德弗鲁瓦公爵和雷蒙伯爵也从远方运来木材，建造备有各种器械的木塔。撒拉逊人看到我们制造这些器械，便巩固城市，加强城楼的夜间防御工事。[…]

　　星期三和星期四，我们从各个方向猛攻。但在攻下城市前，主教和教士们频频讲道和劝导。我们决定为了上帝的荣耀，列队绕行耶路撒冷城墙四周，同时祈祷、施舍和斋戒。

　　星期五一大早，我们向城市发动攻势，却徒劳无功，大家感到非常惊愕，非常恐惧。

　　后来，随着耶稣基督钉上十字架那一刻的临近，我们布署在木塔上的骑士，包括戈德弗鲁瓦公爵和他的兄弟厄斯塔什（Eustache），个个奋勇作战。

　　这时候，一个名叫利埃托（Lietaud）的骑士攀上了城墙。他一登上墙头，所有守城者都从墙上逃到城里。我们跟在后面剑劈刀砍，一直追杀到所罗门（Salomon）神庙。我们在神庙里大开杀戒，地上的血甚至淹到脚踝了。

　　在南面作战的雷蒙伯爵，也把军队和木塔带到城墙旁边。可是在木塔与城墙之间有一条壕沟。他派人喊话，说只要在壕沟里放三块石头，就可以领到一块钱。

　　大家花了三天三夜，才把壕沟填满。填满之后，众人把木塔紧挨着城墙。守城者用火把和石块反击。伯爵得知法兰克人已经入城，便对部下说：“你们还等什么？现在法国人全都在城里了。”

　　在大卫塔指挥的海军司令向伯爵投降，并且打开了大门，朝圣者进门时都要纳贡。

　　进城后，我们追杀撒拉逊人，也是一直追到所罗门神庙。我们打了一整天，神庙里流淌着鲜血。最后，我们突破异教徒的防线，在神庙里抓到许多人，我们杀死他们，看得顺眼的才放条生路。

　　在所罗门神庙上面还躲藏着一群异教徒，人数很多，男女都有。唐克雷德和德_贝亚恩（GastondeBearn）两人，好不容易才制服他们。十字军立刻进占整座城，抢劫金银珠宝、马匹骡子，挨家挨户洗劫，搜刮来的财物装都装不下。






　　耶路撒冷落入十字军手中不久，一位犹太人写了一封信。以下是这封信的片段。

　　您还记得吗，大人？多年以前，我离乡背井，寻求上帝的恩惠，甘愿贫困度日，去耶路撒冷朝圣，然后回家。[…]不过结局是好的。因为苏丹——上帝赞美他的胜利——光复了这座城市，实现了一种史无前例的公平正义：不向任何人要一个迪拉姆（dirham，货币名）。除他以外，世上没有一个国王做得到。我因此希望，上帝会因苏丹的公义和力量而让他复国．我也就能去耶路撒冷了。

　　为此，我从亚历山大来到开罗，由此展开旅行。可是，上帝尽管把所祝福的耶路撒冷还给他了，但时间太短，以致无法成行。因为法兰克人来了，杀光城里的人，无论是伊斯玛仪派教徒还是以色列人，都不放过。幸存的人也成了俘虏。之后，有些人被赎了回来，但其他人仍囚禁在世界各地。当然，我们期待苏丹——上帝赞美他的胜利——与法兰克人交战，把他们驱逐出去。然而，希望一次又一次破灭。

　　戈伊泰因（D.S.Goitein）

　　《耶路撒冷陷落时之书信集》

　　摘自《犹大研究期刊》，1952年

　　阿拉伯历史学家描写耶路撒冷陷落

　　伊本_阿西尔著有《全史》，书中多处与西方作家的叙述相符，当然也不忘强调大屠杀。

　　法兰克人进攻阿克未成，便向耶路撒冷进军，包围了四十多天。他们立起两座塔，一座靠近西翁（Sion），后来伊斯兰教徒烧掉这座塔，杀光里面的人。

　　可是他们一烧完塔，便有一个信使来求援，说城市另一边已攻破。实际上是1099年7月15日，星期五早晨从北面陷落的。

　　法兰克人屠杀城里的伊斯兰教徒一个星期方休。一小群人在大卫小礼拜堂里筑壕固守，抵抗了几天。法兰克人答应留他们活口，让他们在夜里到阿什克伦定居。

　　在阿克萨清真寺里，法兰克人屠杀了七万多人!大半是伊斯兰教领袖伊玛目（Imam）和伊斯兰教学者、信徒和苦行者，他们都是离乡背井，来到圣地安度晚年的。

　　在岩顶圆顶寺里，法兰克人偷了四十多个银烛台，每个重3,600德拉克马（drachm，重量单位，合3.24克，3600德拉克马?11.66公斤），一个重40叙利亚磅的高脚银灯台，以及其他的小烛台，另外还有150件银器和二十多件金器。真是一大笔战利品。

　　逃出去的叙利亚人跟随法官哈拉维（AbuSaedal-Harawi），于斋月来到巴格达。他们在哈里发的法庭上陈述经过,如泣如诉一感人肺腑。星期五，叙利亚人来到大清真寺痛哭求援，讲述伊斯兰教徒在圣城遭受的痛苦：男人被杀，妇女和孩子遇抢被俘，闻者莫不热泪盈眶。他们历经此巨难，因此中断了斋戒。