白描原是中国画技法之一，这种绘画手法运用于文学的描写上，就是不加修饰地把人物和景物的面貌勾勒出来。它不用浓墨重彩，也不用烘托陪衬，是一种接近于叙述的描写手法。白描和工笔一样，历来为诗文学家所重视。归结一下，它的表达功效主要表现在以下九个方面。

一、用白描勾勒肖像

只见一个大汉大踏步竟入走进茶坊里来。史进看他时，是个军官模样，怎生结束，但见：头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸭青绦，足穿一双鹰爪皮缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方貉臊胡须，身长八尺，腰阔十围。

(施耐庵《水浒全传》)

先写步态，接着写服饰，最后写容貌、身材。这一段白描由远而近、由上而下、很有条理地说明了鲁智深的军官身份，表现了他的莽撞、威武、魁伟和勇敢，使读者看到了一个栩栩如生的英雄形象。

二、白描叙述身世

听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生，于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。做不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一起失踪。如是几次，叫他抄书的人也就没有了。孔乙己没有法，免不了偶然做些偷窃的事。

(鲁迅《孔乙己》)

鲁迅是擅长白描的大师，这一段则是应用白描手法的典型。作者用简洁的语言，写出孔乙己读书而进不得学、性情懒惰而竟至偷窃的发展过程，显示了人物所处的特定环境和性格，表达了自己的潜在观点。这部分和下文中的孔乙己被打断腿、受折磨至死结合起来，深刻揭露了封建社会的腐朽和科举制度的罪恶。可见，此处应用白描是别具匠心的。

三、用白描表明地位

到了荣府大门前石狮子旁边，只见满门口的轿马。刘姥姥不敢过去，掸掸衣服，又教了板儿几句话，然后溜到角门前，只见几个挺胸叠肚，指手画脚的人坐在大门上，说东谈西的。刘姥姥只得蹭上来问：“太爷们纳福。”

(曹雪芹、高鹗《红楼梦》)

刘姥姥在荣国府大门前被惊吓住。文中，“掸掸衣服”、“又教了板儿几句话”、“溜到角门前“只得蹭上来”等，都很平实，刻画了刘姥姥的寒酸和自惭形秽，贴切地表明了刘姥姥的地位低下。

四、用白描勾画景色

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。

(乐府民歌《敕勒歌》)

这首民歌和白居易的《钱塘湖春行》一样，是古诗中应用白描的典型。它只用了寥寥数语，就使我国北方草原那一望无垠、云草相接、牛养成群的特有情景展现在读者的面前。文笔洗练，意境清新，是一幅动人的给人以美的感受的画面。

五、用白描勾画事物

小小房间，只有六平方米大小。这房间还缺了一只角。原来下面二楼是个锅炉房。长方形的大烟囱从他的三楼房间中通过，切去了房间的六分之一。房间是刀把形的。

……一捆捆的稿纸从屋角两只麻袋中探头探脑地露出脸来，只有四叶暖气片，上午暖气上放着一只饭盒、一堆药瓶、两只暖瓶，连一只矮凳子也没有。

(徐迟《歌德巴赫猜想》)

房间是这样狭小，环境是这样恶劣，然而数学家陈景润却以顽强的毅力从事艰苦的研究，并终于取得了辉煌的成就。这段白描，表现了陈景润献身科学的可贵品质，当然也会引起人们对“四人帮”摧残、迫害科学家的暴行的无比愤慨。

六、用白描勾画细节

知县安了席坐下，用的都是银杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象箸来，范进又不肯举。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心......

(吴敬梓《儒林外史》)

范进在母亲死去后居丧期间，表面上尽礼尽孝：他银杯箸不用，象箸也不用，直到换了一双白颜色竹子的，方才罢休，但是对属于荤食的虾元子却拣了一个大的往嘴里送。这段白描，对比前后的细节，揭露了范进的迂腐、假道学，辛辣地讽刺了范进这个伪君子。

七、用白描揭示心理

女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里来，大家商量。“听说他们还这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”

“我有句要紧的话得和他说说。”

水生的女人说：

“听说柜子要在同口安据点......”

“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”

“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”

于是几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。

(孙犁《荷花淀》)

这段白描写了几句十分清楚明朗的对话，然而意味是深长的。它揭示了五个青年妇女复杂的心理活动。水生等几个人参军去了，他们的妻子藕断丝连，都想去探望，可谁也不肯明说。妻子们各自找出了一些天真的借口来掩饰，反映了劳动妇女的羞涩和想去探望丈夫的急切心情。

八、用白描勾画场面

我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看说“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客，走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地周到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出很努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

(朱自清《背影》)

这是“我”与父亲分别的场面，父子之情，跃然纸上。作者用白描手法写了当时父亲的穿着打扮、体态动作，写了他如何艰难地穿过铁路爬上那边月台去买橘子的一系列迂缓动作，写了儿子看到父亲背影时的内心感受。这样详详细细的写实，给人身临其境之感，仿佛自己也在场亲眼看到了一位仁慈的父亲对儿子关怀和体贴的情景。

九、用白描突出主题

她低着头，正一针一线的在缝他衣肩上的那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默的站起身来说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细的、密密的缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声说：“不要缝了。”她却对我一样的瞟了一眼，低下头，还是一针一针的缝。

(茹志鹃《百合花》)

新媳妇对通讯员的死，好像根本没有意识到一样，仍旧“一针一针”、“细细的、密密的”为小通讯员缝着那个生前没有来得及缝好的破洞。这里不是用悲恸欲绝和哭泣来表达新媳妇的哀痛，而是用深沉的默默缝缀，表现了老百姓对解放军战士的无比深厚的阶级感情，从而突出了普通百姓对子弟兵的血肉之情是人民解放军战无不胜的伟大源泉这一主题。

白描是一种文学描写手法。对这种手法，鲁迅曾概括成“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”十二个字，这是很中肯的。具体地说，在运用白描手法时，我们必须注意三点：

第一，要深入生活，熟悉生活，培养敏锐的观察力，以刻画事物的本来面貌来实现艺术的真实；

第二，要抓住最本质的东西，抓住描写对象的特征，使平实的文字里蕴含着丰富的内容，从而引起读者的想象；

第三，行文一定要简洁，只需直接对准描写对象加以勾勒，切忌笼统含糊，面面俱到。只有这样，我们才能把事物写得惟妙惟肖，真实感人，收到辞愈朴而文愈高的效果。

白描原是中国画技法之一，这种绘画手法运用于文学的描写上，就是不加修饰地把人物和景物的面貌勾勒出来。它不用浓墨重彩，也不用烘托陪衬，是一种接近于叙述的描写手法。白描和工笔一样，历来为诗文学家所重视。归结一下，它的表达功效主要表现在以下九个方面。

一、用白描勾勒肖像

只见一个大汉大踏步竟入走进茶坊里来。史进看他时，是个军官模样，怎生结束，但见：头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸭青绦，足穿一双鹰爪皮缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方貉臊胡须，身长八尺，腰阔十围。

(施耐庵《水浒全传》)

先写步态，接着写服饰，最后写容貌、身材。这一段白描由远而近、由上而下、很有条理地说明了鲁智深的军官身份，表现了他的莽撞、威武、魁伟和勇敢，使读者看到了一个栩栩如生的英雄形象。

二、白描叙述身世

听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生，于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。做不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一起失踪。如是几次，叫他抄书的人也就没有了。孔乙己没有法，免不了偶然做些偷窃的事。

(鲁迅《孔乙己》)

鲁迅是擅长白描的大师，这一段则是应用白描手法的典型。作者用简洁的语言，写出孔乙己读书而进不得学、性情懒惰而竟至偷窃的发展过程，显示了人物所处的特定环境和性格，表达了自己的潜在观点。这部分和下文中的孔乙己被打断腿、受折磨至死结合起来，深刻揭露了封建社会的腐朽和科举制度的罪恶。可见，此处应用白描是别具匠心的。

三、用白描表明地位

到了荣府大门前石狮子旁边，只见满门口的轿马。刘姥姥不敢过去，掸掸衣服，又教了板儿几句话，然后溜到角门前，只见几个挺胸叠肚，指手画脚的人坐在大门上，说东谈西的。刘姥姥只得蹭上来问：“太爷们纳福。”

(曹雪芹、高鹗《红楼梦》)

刘姥姥在荣国府大门前被惊吓住。文中，“掸掸衣服”、“又教了板儿几句话”、“溜到角门前“只得蹭上来”等，都很平实，刻画了刘姥姥的寒酸和自惭形秽，贴切地表明了刘姥姥的地位低下。

四、用白描勾画景色

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。

(乐府民歌《敕勒歌》)

这首民歌和白居易的《钱塘湖春行》一样，是古诗中应用白描的典型。它只用了寥寥数语，就使我国北方草原那一望无垠、云草相接、牛养成群的特有情景展现在读者的面前。文笔洗练，意境清新，是一幅动人的给人以美的感受的画面。

五、用白描勾画事物

小小房间，只有六平方米大小。这房间还缺了一只角。原来下面二楼是个锅炉房。长方形的大烟囱从他的三楼房间中通过，切去了房间的六分之一。房间是刀把形的。

……一捆捆的稿纸从屋角两只麻袋中探头探脑地露出脸来，只有四叶暖气片，上午暖气上放着一只饭盒、一堆药瓶、两只暖瓶，连一只矮凳子也没有。

(徐迟《歌德巴赫猜想》)

房间是这样狭小，环境是这样恶劣，然而数学家陈景润却以顽强的毅力从事艰苦的研究，并终于取得了辉煌的成就。这段白描，表现了陈景润献身科学的可贵品质，当然也会引起人们对“四人帮”摧残、迫害科学家的暴行的无比愤慨。

六、用白描勾画细节

知县安了席坐下，用的都是银杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象箸来，范进又不肯举。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心......

(吴敬梓《儒林外史》)

范进在母亲死去后居丧期间，表面上尽礼尽孝：他银杯箸不用，象箸也不用，直到换了一双白颜色竹子的，方才罢休，但是对属于荤食的虾元子却拣了一个大的往嘴里送。这段白描，对比前后的细节，揭露了范进的迂腐、假道学，辛辣地讽刺了范进这个伪君子。

七、用白描揭示心理

女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里来，大家商量。“听说他们还这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”

“我有句要紧的话得和他说说。”

水生的女人说：

“听说柜子要在同口安据点......”

“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”

“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”

于是几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。

(孙犁《荷花淀》)

这段白描写了几句十分清楚明朗的对话，然而意味是深长的。它揭示了五个青年妇女复杂的心理活动。水生等几个人参军去了，他们的妻子藕断丝连，都想去探望，可谁也不肯明说。妻子们各自找出了一些天真的借口来掩饰，反映了劳动妇女的羞涩和想去探望丈夫的急切心情。

八、用白描勾画场面

我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看说“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客，走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地周到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出很努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

(朱自清《背影》)

这是“我”与父亲分别的场面，父子之情，跃然纸上。作者用白描手法写了当时父亲的穿着打扮、体态动作，写了他如何艰难地穿过铁路爬上那边月台去买橘子的一系列迂缓动作，写了儿子看到父亲背影时的内心感受。这样详详细细的写实，给人身临其境之感，仿佛自己也在场亲眼看到了一位仁慈的父亲对儿子关怀和体贴的情景。

九、用白描突出主题

她低着头，正一针一线的在缝他衣肩上的那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默的站起身来说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细的、密密的缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声说：“不要缝了。”她却对我一样的瞟了一眼，低下头，还是一针一针的缝。

(茹志鹃《百合花》)

新媳妇对通讯员的死，好像根本没有意识到一样，仍旧“一针一针”、“细细的、密密的”为小通讯员缝着那个生前没有来得及缝好的破洞。这里不是用悲恸欲绝和哭泣来表达新媳妇的哀痛，而是用深沉的默默缝缀，表现了老百姓对解放军战士的无比深厚的阶级感情，从而突出了普通百姓对子弟兵的血肉之情是人民解放军战无不胜的伟大源泉这一主题。

白描是一种文学描写手法。对这种手法，鲁迅曾概括成“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”十二个字，这是很中肯的。具体地说，在运用白描手法时，我们必须注意三点：

第一，要深入生活，熟悉生活，培养敏锐的观察力，以刻画事物的本来面貌来实现艺术的真实；

第二，要抓住最本质的东西，抓住描写对象的特征，使平实的文字里蕴含着丰富的内容，从而引起读者的想象；

第三，行文一定要简洁，只需直接对准描写对象加以勾勒，切忌笼统含糊，面面俱到。只有这样，我们才能把事物写得惟妙惟肖，真实感人，收到辞愈朴而文愈高的效果。