永恒的爱情

爱情，是人一生中不可分割又倍加珍重的感情。当每一个男男女女进入青春期，他们都会萌发出一种直接涉及到自我，渗透整个意识，使其延续后代的本能神圣化的精神支柱，这就是爱情，这就是建立在一定社会基础上的两性之间的爱。

爱，这个古老而永恒的人生课题，考验了无数的男女，征服了无数的信徒。它包含了人类进步的文明，它发展了哲学上、宗教上、心理学与美学上，乃至社会学上不断尖锐辩论的每一个阶段的课题成果，在爱的领域里，令众多的研究学家永远不可否认的也包括了爱情的悲剧，它同成功的爱情一样永存人间。

痛苦的单相思

爱情的悲剧，是激情冲突和社会冲突的一种特殊形式，是人的崇高愿望同背道而驰的外在势力、客观障碍之间的不可调和的矛盾。单相思则是男人心中的女人，或女人心中的男人的冷漠所带来的，这种情形即使在社会条件允许的情况下，也是不能成为现实的。它是指陷入心理问题和社会问题中不能自拔，涉及个人痛苦至极的爱情悲剧。当然，这种悲剧恰恰是诗人们、戏剧家们甚至所有的艺术家们取之不尽、用之不竭的永恒素材。现在看来，它似乎已是社会生活中不可缺少的一部分。

男女之间产生了爱，起初恋人的心理活动全部集中在感情的对象，在单方恋人常常体会到一种超常的幸福，这是无法与他人共享的。但这种萌芽的爱情有许多渐渐变为激情上的痛苦感受，那就是当恋人作出了决定自己命运的表白时，得到的回答确实无动于衷，甚至是嘲笑。人，不可能逃避这种痛苦。事实证明，单相思的悲剧产生，存在着许多复杂的因素，它往往是多种不利因素单独或综合发作的结果。一个尝到单相思痛苦滋味的人，一时间有可能很难品味或琢磨出到底为何成了”单相思”。

不难想象，一个人对爱情抱莫不关心的态度，可能是因为他（她）已爱上了另一个人，也可能是基于他所爱的人在生理上（肉体上）的缺陷，使其陷入冷酷与不或。也有可能是由于双方社会地位的悬殊，双方存在社会偏见；也可能是因为双方的年龄相差太大，或是双方文化程度根本不相适应，或双方存有不相容的心理因素，都会成为爱情的障碍；还有可能是因为对方把爱情深深埋在心底，短时间里在外表没有具体表露，被爱的一方甚至想不到对方在爱着自己。因为，许多的爱是秘密的。这时，这种秘密往往会起到破坏性的作用。诸如此列，都会造成单相思的爱情悲剧。

爱情，有时候可能只会被部分接受，这是一种比较特殊的单相思悲剧。它反映了爱情上的一种不平等现象。一方爱的深刻而强烈，另一方轻描淡写；一方坦率热情，另一方漫不经心。有些男女曾有机会走到一起，但因种种原因分手了。有的男女则是相知恨晚，更是一种悲剧。

悲哀的”第三者”

有一种情形，就是生活中有第三者参与的悲剧。爱上了一个知道或不知道对方已经建立爱情关系的人，最终又不愿意不愿意破坏别人的幸福，这是具有深刻道德基础的爱情悲剧。但有的则是呈现着”三角关系”的爱情，此时的”第三者”是多余的。其感情越深，他的痛苦就越厉害。往往带来的是三者感情上都存在的或多或少的痛苦。歌德笔下的维特不就是这样一个角色吗？他最后明知的走了命运注定的一步：我们三个人中应该走开一个，让我走开吧！当然，”三角爱情关系”中象这样的现象还比较少见。通常情况下，受到轻视的那个人的意识会不断受到压抑，内心痛苦不断加剧，往往需要经过若干年才会淡化或消失掉。当两个人相爱的感情完全互相满足，第三者则没有任何插足的机会和希望，这在”三角恋爱”中表现得很典型，这种情况下两个真正相爱的人可能同样觉得第三者是”多余的人”，但有时候由于两人对第三者态度上可能出现的差别，这种第三者的单相思，在一定条件下又会变成三个人的悲剧。

当三者中的一个人在激情下分心，即一个男人同时爱着两个女人，或一个女人同时爱着两个男人，这是”三角爱情关系”中发展较深的一种悲剧。其结局是激情下分心的那个人又难以选择其中的一方，三者相持，互相容忍。表面上不相排斥，形成均势，因此变成了”三方同盟”，这就是平时所讲的那种情敌间奇怪的难以置信的调和关系。

另一种莫名其妙的悲剧则是两个情敌可能互相不知道同时爱的是一个人。由于这种关系的秘密性，减少了各自的痛苦。但这种情形下，最痛苦的是被双方爱着的那个人。这种秘密关系的发现，会不断加深三人悲剧的发展，有时两个情敌中有一方知道另一方的存在，同样不会减少猜疑或痛苦。

　　永恒的爱情

爱情，是人一生中不可分割又倍加珍重的感情。当每一个男男女女进入青春期，他们都会萌发出一种直接涉及到自我，渗透整个意识，使其延续后代的本能神圣化的精神支柱，这就是爱情，这就是建立在一定社会基础上的两性之间的爱。

爱，这个古老而永恒的人生课题，考验了无数的男女，征服了无数的信徒。它包含了人类进步的文明，它发展了哲学上、宗教上、心理学与美学上，乃至社会学上不断尖锐辩论的每一个阶段的课题成果，在爱的领域里，令众多的研究学家永远不可否认的也包括了爱情的悲剧，它同成功的爱情一样永存人间。

痛苦的单相思

爱情的悲剧，是激情冲突和社会冲突的一种特殊形式，是人的崇高愿望同背道而驰的外在势力、客观障碍之间的不可调和的矛盾。单相思则是男人心中的女人，或女人心中的男人的冷漠所带来的，这种情形即使在社会条件允许的情况下，也是不能成为现实的。它是指陷入心理问题和社会问题中不能自拔，涉及个人痛苦至极的爱情悲剧。当然，这种悲剧恰恰是诗人们、戏剧家们甚至所有的艺术家们取之不尽、用之不竭的永恒素材。现在看来，它似乎已是社会生活中不可缺少的一部分。

男女之间产生了爱，起初恋人的心理活动全部集中在感情的对象，在单方恋人常常体会到一种超常的幸福，这是无法与他人共享的。但这种萌芽的爱情有许多渐渐变为激情上的痛苦感受，那就是当恋人作出了决定自己命运的表白时，得到的回答确实无动于衷，甚至是嘲笑。人，不可能逃避这种痛苦。事实证明，单相思的悲剧产生，存在着许多复杂的因素，它往往是多种不利因素单独或综合发作的结果。一个尝到单相思痛苦滋味的人，一时间有可能很难品味或琢磨出到底为何成了”单相思”。

不难想象，一个人对爱情抱莫不关心的态度，可能是因为他（她）已爱上了另一个人，也可能是基于他所爱的人在生理上（肉体上）的缺陷，使其陷入冷酷与不或。也有可能是由于双方社会地位的悬殊，双方存在社会偏见；也可能是因为双方的年龄相差太大，或是双方文化程度根本不相适应，或双方存有不相容的心理因素，都会成为爱情的障碍；还有可能是因为对方把爱情深深埋在心底，短时间里在外表没有具体表露，被爱的一方甚至想不到对方在爱着自己。因为，许多的爱是秘密的。这时，这种秘密往往会起到破坏性的作用。诸如此列，都会造成单相思的爱情悲剧。

爱情，有时候可能只会被部分接受，这是一种比较特殊的单相思悲剧。它反映了爱情上的一种不平等现象。一方爱的深刻而强烈，另一方轻描淡写；一方坦率热情，另一方漫不经心。有些男女曾有机会走到一起，但因种种原因分手了。有的男女则是相知恨晚，更是一种悲剧。

悲哀的”第三者”

有一种情形，就是生活中有第三者参与的悲剧。爱上了一个知道或不知道对方已经建立爱情关系的人，最终又不愿意不愿意破坏别人的幸福，这是具有深刻道德基础的爱情悲剧。但有的则是呈现着”三角关系”的爱情，此时的”第三者”是多余的。其感情越深，他的痛苦就越厉害。往往带来的是三者感情上都存在的或多或少的痛苦。歌德笔下的维特不就是这样一个角色吗？他最后明知的走了命运注定的一步：我们三个人中应该走开一个，让我走开吧！当然，”三角爱情关系”中象这样的现象还比较少见。通常情况下，受到轻视的那个人的意识会不断受到压抑，内心痛苦不断加剧，往往需要经过若干年才会淡化或消失掉。当两个人相爱的感情完全互相满足，第三者则没有任何插足的机会和希望，这在”三角恋爱”中表现得很典型，这种情况下两个真正相爱的人可能同样觉得第三者是”多余的人”，但有时候由于两人对第三者态度上可能出现的差别，这种第三者的单相思，在一定条件下又会变成三个人的悲剧。

当三者中的一个人在激情下分心，即一个男人同时爱着两个女人，或一个女人同时爱着两个男人，这是”三角爱情关系”中发展较深的一种悲剧。其结局是激情下分心的那个人又难以选择其中的一方，三者相持，互相容忍。表面上不相排斥，形成均势，因此变成了”三方同盟”，这就是平时所讲的那种情敌间奇怪的难以置信的调和关系。

另一种莫名其妙的悲剧则是两个情敌可能互相不知道同时爱的是一个人。由于这种关系的秘密性，减少了各自的痛苦。但这种情形下，最痛苦的是被双方爱着的那个人。这种秘密关系的发现，会不断加深三人悲剧的发展，有时两个情敌中有一方知道另一方的存在，同样不会减少猜疑或痛苦。