佛陀庄严的德相并不是生来如此的，《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十一劫才圆满相好的业报。

　　其实，相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。

　　．三十二相

　　□足下平满相：足底平直柔软，安住密着地面，这是佛陀于因位行菩萨道时，修六波罗蜜所感得的相，表示引导利益之德。

　　□足下轮形相：足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔，表示照破愚痴与无明之德。

　　□手指细长相：两手、两足皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长，破除憍慢心所感得的相，表示寿命长远，令众生爱乐归依之德。

　　□足跟广平相：足踵圆满广平，是由持戒、闻法、勤修行业而证得的相，表示化益尽未来际一切众生之德。

　　□指间缦网相：手足一一指间，皆有缦网交互连络的纹样，如雁王张指则现，不张则不现。此相是由修四摄法、摄持众生而有，表示离烦恼恶业，至无为彼岸之德。

　　□手足柔软相：手足极柔软，如细劫波毳之相。是以上妙饮食、衣具供养师长，或于父母师长生病时，亲手为其拭洗等奉事供养而感得的相，表示佛以慈悲柔软的手摄取亲疏之德。

　　□足趺高满相：足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛精进感得的相，表示利益众生，大悲无上之德。

　　□□如鹿王相：股骨如鹿王之纤圆，是往昔专心闻法、演说所感得的相，表示一切罪障消灭之德。

　　□垂手过膝相：立正时，两手垂下，长可越膝。此相是由离我慢，好惠施，不贪着所感得，表示降伏一切恶魔，哀愍摩顶众生之德。

　　□象马阴藏相：男根密隐于体内，如马阴之相。此相是由断除邪婬、救护怖畏大众而感得，表示寿命长远，得多弟子之德。

　　□身广长等相：佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树。以其常劝众生行三昧，作无畏施而感此德相，表示无上法王尊贵自在之德。

　　□身毛上靡相：佛一切发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。此相是由行一切善法而有，能令瞻仰的众生心生欢喜，获益无量。

　　□一毛一孔相：一孔各生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香气。是由尊重、供养一切有情，教人不倦，亲近智者，扫治棘刺道路所感得的相，蒙其光者，悉能消灭二十劫罪障。

　　□身色金黄相：佛身及手足悉为真金色，如众宝庄严的妙金台，是以离诸忿恚，慈眼顾视众生感得的相。此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐，灭罪生善。

　　□身放光明相：佛的身光任运普照三千世界，四面各有一丈。是以发大菩提心，修无量行愿而感得的相，能除惑破障，表示一切志愿皆能满足之德。

　　□皮肤润泽相：皮肤细薄、润泽，一切尘垢不染。是以清净的衣具、房舍、楼阁等施与众生，远离恶人，亲近智者所感得的相，表示佛陀的平等无垢，以大慈悲化益众生之德。

　　□七处隆满相：指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉，皆隆满、柔软。是由舍己所爱之物，施予众生而感得的相，表示一切众生得以灭罪生善之德。

　　□两腋充满相：佛两腋下之骨肉圆满不虚。是佛予众生医疗、饭食，又自能看病所感得的相。

　　□上身如狮相：佛之半身广大，行住坐卧威容端严，一如狮子王。是佛于无量世界中，未曾两舌，教人行仁和，远离我慢而感得此相，表示威容高贵、慈悲满足之德。

　　□身形端直相：谓于一切人中，佛身最大而直。是以施药看病，持杀、盗戒，远离憍慢所感，能令见闻的众生止苦，得正念，修十善行。

　　□两肩圆满相：两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。是由造像修塔，施无畏所感得的相，表示灭惑除业等无量功德。

　　□牙齿有四十相：佛具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪。是由远离两舌、恶口、恚心，修习平等慈悲所感得的相，常出清净妙香。此一妙相能制止众生的恶口业，灭无量罪，受无量乐。

　　□牙齿紧密相：诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫。是以十善法化益众生，常称扬他人功德所感得的相，表示能得清净和顺、同心眷属之德。

　　□牙齿齐白相：四十齿外，上下亦各有二齿，其色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。是以常思惟善法，修慈而感得的相，能摧破一切众生强盛坚固的三毒。

　　□两颊隆满相：两颊隆满如狮子颊。见此相者，得除灭百劫生死之罪，面见诸佛。

　　□常得上味相：佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子，复以诸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能满足众生志愿之德。

　　□舌广而长相：舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。是发弘誓心，以大悲行回向法界感得的相。现此相，可灭除百亿八万四千劫生死罪，值遇八十亿的诸佛菩萨授记。

　　□声如梵王相：佛清净的梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。是由说实语、美语，制守一切恶言所感得的相。闻者随其根器而得益生善，大小权实亦得惑断疑消。

　　□目绀青色相：佛眼绀青，如青莲花。是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的相。

　　□眼如牛王相：睫毛整齐而不杂乱。此相是由观一切众生如父母，以思一子的心怜愍爱护众生而感得。

　　□顶上肉髻相：顶上有肉，隆起如髻形之相。是教人受持十善法，自亦受持而感得的相。

　　□眉间白毫相：两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。是佛在因地时，见众生修三学而称扬赞叹，遂感此妙相。

　　八十种好

　　□无见顶相。　　 □鼻高不现。　　 □眉如初月。　　 □耳轮垂埵。

　　□身体坚实。　　 □骨际钩锁。　　 □身旋如象。　　 □行时现印。

　　□爪如赤钢。　　 □膝骨圆好。　　 □身上清洁。　　 □皮肤柔软。

　　□身不弯曲。　　 □指圆纤细。　　 □指纹藏覆。　　 □脉深不现。

　　□踝不突出。　　 □身相润泽。　　 □身形满足。　　 □行不逶迤。

　　□容仪具足。　　 □行止安详。　　 □住无能动。　　 □威振一切。

　　□见者安乐。　　 □面大适中。　　 □貌色不挠。　　 □面容美满。

　　□唇如赤色。　　 □言音深远。　　 □脐深圆好。　　 □毛发右旋。

　　□手长过膝。　　 □手足如意。　　 □手纹明直。　　 □手纹细长。

　　□手纹不断。　　 □见者如悦。　　 □面广殊好。　　 □面如满月。

　　□说和悦语。　　 □毛孔出香。　　 □口中出香。　　 □容如师子。

　　□进止如象。　　 □行如鹅王。　　 □头如醉果。　　 □声分具足。

　　□牙齿白利。　　 □舌色如赤。　　 □舌薄而长。　　 □毛多红色。

　　□毛软而净。　　 □眼广而长。　　 □死关相具。　　 □手足莲色。

　　□脐不现出。　　 ▊腹不突出。　　 ▊腹细匀适。　　 ▊身不倾动。

　　▊身相持重。　　 ▊其身长大。　　 ▊手足软净。　　 ▊光长一丈。

　　▊光照身行。　　 ▊等视众生。　　 ▊身相雄伟。　　 ▊不轻众生。

　　▊声不增减。　　 ▊说法不着。　　 ▊随缘说法。　　 ▊音应众声。

　　▊次第说法。　　 ▊观不尽相。　　 ▊观不厌足。　　 ▊发长而好。

　　▊发长不乱。　　 ▊发自旋好。　　 ▊发如青珠。　　 ▊有德之相。

　　以上所叙述的三十二相、八十种好，在各经典上的记载，稍有出入，但是佛陀的庄严相好，是不容置疑的。

佛陀庄严的德相并不是生来如此的，《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十一劫才圆满相好的业报。

　　其实，相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。

　　．三十二相

　　□足下平满相：足底平直柔软，安住密着地面，这是佛陀于因位行菩萨道时，修六波罗蜜所感得的相，表示引导利益之德。

　　□足下轮形相：足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔，表示照破愚痴与无明之德。

　　□手指细长相：两手、两足皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长，破除憍慢心所感得的相，表示寿命长远，令众生爱乐归依之德。

　　□足跟广平相：足踵圆满广平，是由持戒、闻法、勤修行业而证得的相，表示化益尽未来际一切众生之德。

　　□指间缦网相：手足一一指间，皆有缦网交互连络的纹样，如雁王张指则现，不张则不现。此相是由修四摄法、摄持众生而有，表示离烦恼恶业，至无为彼岸之德。

　　□手足柔软相：手足极柔软，如细劫波毳之相。是以上妙饮食、衣具供养师长，或于父母师长生病时，亲手为其拭洗等奉事供养而感得的相，表示佛以慈悲柔软的手摄取亲疏之德。

　　□足趺高满相：足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛精进感得的相，表示利益众生，大悲无上之德。

　　□□如鹿王相：股骨如鹿王之纤圆，是往昔专心闻法、演说所感得的相，表示一切罪障消灭之德。

　　□垂手过膝相：立正时，两手垂下，长可越膝。此相是由离我慢，好惠施，不贪着所感得，表示降伏一切恶魔，哀愍摩顶众生之德。

　　□象马阴藏相：男根密隐于体内，如马阴之相。此相是由断除邪婬、救护怖畏大众而感得，表示寿命长远，得多弟子之德。

　　□身广长等相：佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树。以其常劝众生行三昧，作无畏施而感此德相，表示无上法王尊贵自在之德。

　　□身毛上靡相：佛一切发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。此相是由行一切善法而有，能令瞻仰的众生心生欢喜，获益无量。

　　□一毛一孔相：一孔各生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香气。是由尊重、供养一切有情，教人不倦，亲近智者，扫治棘刺道路所感得的相，蒙其光者，悉能消灭二十劫罪障。

　　□身色金黄相：佛身及手足悉为真金色，如众宝庄严的妙金台，是以离诸忿恚，慈眼顾视众生感得的相。此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐，灭罪生善。

　　□身放光明相：佛的身光任运普照三千世界，四面各有一丈。是以发大菩提心，修无量行愿而感得的相，能除惑破障，表示一切志愿皆能满足之德。

　　□皮肤润泽相：皮肤细薄、润泽，一切尘垢不染。是以清净的衣具、房舍、楼阁等施与众生，远离恶人，亲近智者所感得的相，表示佛陀的平等无垢，以大慈悲化益众生之德。

　　□七处隆满相：指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉，皆隆满、柔软。是由舍己所爱之物，施予众生而感得的相，表示一切众生得以灭罪生善之德。

　　□两腋充满相：佛两腋下之骨肉圆满不虚。是佛予众生医疗、饭食，又自能看病所感得的相。

　　□上身如狮相：佛之半身广大，行住坐卧威容端严，一如狮子王。是佛于无量世界中，未曾两舌，教人行仁和，远离我慢而感得此相，表示威容高贵、慈悲满足之德。

　　□身形端直相：谓于一切人中，佛身最大而直。是以施药看病，持杀、盗戒，远离憍慢所感，能令见闻的众生止苦，得正念，修十善行。

　　□两肩圆满相：两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。是由造像修塔，施无畏所感得的相，表示灭惑除业等无量功德。

　　□牙齿有四十相：佛具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪。是由远离两舌、恶口、恚心，修习平等慈悲所感得的相，常出清净妙香。此一妙相能制止众生的恶口业，灭无量罪，受无量乐。

　　□牙齿紧密相：诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫。是以十善法化益众生，常称扬他人功德所感得的相，表示能得清净和顺、同心眷属之德。

　　□牙齿齐白相：四十齿外，上下亦各有二齿，其色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。是以常思惟善法，修慈而感得的相，能摧破一切众生强盛坚固的三毒。

　　□两颊隆满相：两颊隆满如狮子颊。见此相者，得除灭百劫生死之罪，面见诸佛。

　　□常得上味相：佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子，复以诸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能满足众生志愿之德。

　　□舌广而长相：舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。是发弘誓心，以大悲行回向法界感得的相。现此相，可灭除百亿八万四千劫生死罪，值遇八十亿的诸佛菩萨授记。

　　□声如梵王相：佛清净的梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。是由说实语、美语，制守一切恶言所感得的相。闻者随其根器而得益生善，大小权实亦得惑断疑消。

　　□目绀青色相：佛眼绀青，如青莲花。是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的相。

　　□眼如牛王相：睫毛整齐而不杂乱。此相是由观一切众生如父母，以思一子的心怜愍爱护众生而感得。

　　□顶上肉髻相：顶上有肉，隆起如髻形之相。是教人受持十善法，自亦受持而感得的相。

　　□眉间白毫相：两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。是佛在因地时，见众生修三学而称扬赞叹，遂感此妙相。

　　八十种好

　　□无见顶相。　　 □鼻高不现。　　 □眉如初月。　　 □耳轮垂埵。

　　□身体坚实。　　 □骨际钩锁。　　 □身旋如象。　　 □行时现印。

　　□爪如赤钢。　　 □膝骨圆好。　　 □身上清洁。　　 □皮肤柔软。

　　□身不弯曲。　　 □指圆纤细。　　 □指纹藏覆。　　 □脉深不现。

　　□踝不突出。　　 □身相润泽。　　 □身形满足。　　 □行不逶迤。

　　□容仪具足。　　 □行止安详。　　 □住无能动。　　 □威振一切。

　　□见者安乐。　　 □面大适中。　　 □貌色不挠。　　 □面容美满。

　　□唇如赤色。　　 □言音深远。　　 □脐深圆好。　　 □毛发右旋。

　　□手长过膝。　　 □手足如意。　　 □手纹明直。　　 □手纹细长。

　　□手纹不断。　　 □见者如悦。　　 □面广殊好。　　 □面如满月。

　　□说和悦语。　　 □毛孔出香。　　 □口中出香。　　 □容如师子。

　　□进止如象。　　 □行如鹅王。　　 □头如醉果。　　 □声分具足。

　　□牙齿白利。　　 □舌色如赤。　　 □舌薄而长。　　 □毛多红色。

　　□毛软而净。　　 □眼广而长。　　 □死关相具。　　 □手足莲色。

　　□脐不现出。　　 ▊腹不突出。　　 ▊腹细匀适。　　 ▊身不倾动。

　　▊身相持重。　　 ▊其身长大。　　 ▊手足软净。　　 ▊光长一丈。

　　▊光照身行。　　 ▊等视众生。　　 ▊身相雄伟。　　 ▊不轻众生。

　　▊声不增减。　　 ▊说法不着。　　 ▊随缘说法。　　 ▊音应众声。

　　▊次第说法。　　 ▊观不尽相。　　 ▊观不厌足。　　 ▊发长而好。

　　▊发长不乱。　　 ▊发自旋好。　　 ▊发如青珠。　　 ▊有德之相。

　　以上所叙述的三十二相、八十种好，在各经典上的记载，稍有出入，但是佛陀的庄严相好，是不容置疑的。