炼性励志的好书：《唱道真言》

　　小蒙童


　　最近又把这本拿了出来翻翻，叫我不得不再推荐一次，个人把一些精华的绝妙句子摘录如下：


　　「天仙上品丹法以身为铅，以心为汞，以定为水，以慧为火；以精神魂魄意为药材，以行住坐卧为火候，以听乎自然为运用」


　　「丹经所谓筑基药材，炉鼎、铅汞、龙虎、日月、坎离，皆从炼心上立名」


　　「调剂之功，全在升降，升降之法，全在静观，静不终静，静中有动，有动非动，造化转旋，观不执观，观中有觉，有觉非觉，灵光恍惚，静而后观，是为静观」「其中灵者谓之神，运者谓之气」


　　「奈何世之师家，但知炼命不知炼性，但知开关闭气，移炉换鼎之法，不知性始真空，浑然无物之理」


　　「夫炼精还气，炼气还神，炼神还虚，事事从逆；独是丹家作用，又要心心从顺，念念从顺，逆炼而顺以成之，此炼丹无上之要诀也」


　　「此太虚之中得其气者成形，得其理者成性」


　　「学道之士，有初心，有中心，有末后之心。何谓初心，发愿是也，何谓中心，不肯半途而废是也，何谓末后之心，成功是也。此三种心，即是三种孽，发愿发了痴愿，一团妄想，指望成仙，享天宫富贵，虽不肯半途而废，而修持之隙，就中有数层转变，不能从一条大路上直走到底，到后来疑问丛生，也不知什麽是道了」


　　「仙家作用，并非神气，以平常之道，行平常之事，为平常之人而已」此二段，乃练性无上真诀！


　　「太上原教人以养性为至，而复命次之，真常之体，旷劫常圆，使阎罗老子，无从下手处，彼虽能生人杀人，却不能把无际无崖之道，而生之杀之」


　　「炼性之学，是先留住主人，无心向外；炼形之学，是主人修理房子。子细思之，孰轻孰重，孰先孰后，不待知者而自见矣」


　　「升仙之子，始而从事于心，继而从事于鼎炉，事有始末，不容倒置，理有轻重，毋可混矣！」


　　有注该经者说「阳神即为佛家的『意生身』」，这是错的！神在意先，意在神后，神能生意，意由神生，神不生不灭，意则时有时无，阳神融入毘卢性海中与太虚一体，故心意一动便能凝聚五气而成形，所成之物才曰「意生身」，而非能生意的神。


　　阳神阴神其品位相同，差别只在聚气强弱而已，若只练心性则成阴神速，不过只要再行神火炼之，久久全身皆能化为五气金光，则亦为阳神。

炼性励志的好书：《唱道真言》

　　小蒙童


　　最近又把这本拿了出来翻翻，叫我不得不再推荐一次，个人把一些精华的绝妙句子摘录如下：


　　「天仙上品丹法以身为铅，以心为汞，以定为水，以慧为火；以精神魂魄意为药材，以行住坐卧为火候，以听乎自然为运用」


　　「丹经所谓筑基药材，炉鼎、铅汞、龙虎、日月、坎离，皆从炼心上立名」


　　「调剂之功，全在升降，升降之法，全在静观，静不终静，静中有动，有动非动，造化转旋，观不执观，观中有觉，有觉非觉，灵光恍惚，静而后观，是为静观」「其中灵者谓之神，运者谓之气」


　　「奈何世之师家，但知炼命不知炼性，但知开关闭气，移炉换鼎之法，不知性始真空，浑然无物之理」


　　「夫炼精还气，炼气还神，炼神还虚，事事从逆；独是丹家作用，又要心心从顺，念念从顺，逆炼而顺以成之，此炼丹无上之要诀也」


　　「此太虚之中得其气者成形，得其理者成性」


　　「学道之士，有初心，有中心，有末后之心。何谓初心，发愿是也，何谓中心，不肯半途而废是也，何谓末后之心，成功是也。此三种心，即是三种孽，发愿发了痴愿，一团妄想，指望成仙，享天宫富贵，虽不肯半途而废，而修持之隙，就中有数层转变，不能从一条大路上直走到底，到后来疑问丛生，也不知什麽是道了」


　　「仙家作用，并非神气，以平常之道，行平常之事，为平常之人而已」此二段，乃练性无上真诀！


　　「太上原教人以养性为至，而复命次之，真常之体，旷劫常圆，使阎罗老子，无从下手处，彼虽能生人杀人，却不能把无际无崖之道，而生之杀之」


　　「炼性之学，是先留住主人，无心向外；炼形之学，是主人修理房子。子细思之，孰轻孰重，孰先孰后，不待知者而自见矣」


　　「升仙之子，始而从事于心，继而从事于鼎炉，事有始末，不容倒置，理有轻重，毋可混矣！」


　　有注该经者说「阳神即为佛家的『意生身』」，这是错的！神在意先，意在神后，神能生意，意由神生，神不生不灭，意则时有时无，阳神融入毘卢性海中与太虚一体，故心意一动便能凝聚五气而成形，所成之物才曰「意生身」，而非能生意的神。


　　阳神阴神其品位相同，差别只在聚气强弱而已，若只练心性则成阴神速，不过只要再行神火炼之，久久全身皆能化为五气金光，则亦为阳神。